遂古之初，上下未形，清濁未定，陰陽未明。

　　鴻蒙開辟，道生有無，天地之始，萬物之母。

　　天始有根，四象叢生，地始凝結(jié)，五形發(fā)萌。

　　天地既成，載負群生，滄海桑田，造化玄功。

　　自破昏曉，天地之?dāng)?shù)十萬八千歲，世分三界，道成九教，鳥獸蟲魚之類，仙魔妖魅之屬，勃勃乎世間。有古之圣人，治世定倫，序時數(shù)，定量衡，經(jīng)緯天地，后謂之堯皇。堯皇之時，天地清爽，陰陽交合，生靈萬物皆可煉氣于身。氣者，大道之行也。煉氣之術(shù)，感日月之行，觀山海之易，參悟世理，用作己身，上能窮碧落，下可探黃泉，此中神妙，玄之又玄。

　　逾九千歲，又大能降世，史稱禹皇。禹皇自貧賤起，統(tǒng)御四海，橫掃八荒，天下歸一統(tǒng)。禹皇之志，非人間千古，在九天上也。是故號令寰宇，舉旗伐仙，意欲改換新天。然天威浩蕩，弗能逆也。經(jīng)此一役，人間寥落，煉氣凋敝，不復(fù)往昔。

　　伐天過后，天下紛爭不絕，歷一萬八百歲，百朝萬帝，皆化煙云。

　　且論當(dāng)世，前朝晉厲帝，殺戮無辜，殘害生靈，天下共誅之。是故旌旗四起，尤以晉周國公王昭勢眾。江州高氏文昌，家門顯赫，交游廣泛，亦襄此舉。天下合戰(zhàn)十五載，故晉亡覆。天下諸侯，以王、高最甚，念萬民苦戰(zhàn)久矣，遂約于江陰彭城，以玉山、江水一代為界，分立東西，天下太平矣。

　　昭襲祖訓(xùn)，定國號周，易晉神都謂盛京，紀年太元。今傳至昭八世孫峻，號元嘉。高氏祖居齊地，后遷江陽，故國號曰齊，據(jù)江州以為江都。今傳六世至帝高軒，號建武。

　　廟堂已定，江湖未平。今天下武道興隆，有宗師達人，一人可當(dāng)萬夫。氣道衰敗，隱于古宗故剎，幾不為世人所知。

　　值此盛世，正當(dāng)華年，諸多事紀，是時而始。