穿越了一點感情，江濱開始處理自己有關(guān)暴力的記憶。
身處暴力中的時候，他是無能為力的。導(dǎo)致他后來很不喜歡暴力，其實暴力也是人生需要面對的一部分，就像下棋，有時候?qū)κ志褪窍矚g和你糾纏，把每一個局部都走成戰(zhàn)場。讓你的大思路方向無從展開。這種打法怎么說呢，你得時時刻刻打起一百二十分精神，否則即使領(lǐng)先也可能陰溝里翻船。。
他在學(xué)生時代，翻了一次船，當(dāng)然，那時候已經(jīng)是英雄末路了，他卸任了班長，在班里學(xué)習(xí)也不算是拔尖，長久的病痛讓他在班級里泯然眾人，最讓他痛恨的是那些在他危難時候，不僅不幫他，事后還要嘲笑他的同學(xué)們，想必他們不喜歡他已經(jīng)很久了吧，人們并不會喜歡幫助過自己的人。人都不喜歡欠別人的東西。
再后來他在工作中也是前期一帆風(fēng)順，后來單位黃了之后，也是遭遇到單位一把手的暴力打擊，這種暴力不同于真刀真槍的對壘，那種只要苦練武功，也許還有報仇的機(jī)會。這次，他除了與之同歸于盡，竟然沒有想到任何辦法。人生難道就是不斷的認(rèn)識到自己是個社會動物，需要依靠，且屈從于體制和群體力量的過程么？這種體驗對人有什么好處？
不，老天才不管你。老天只是把真實的社會展現(xiàn)到你的面前，讓你看到，經(jīng)受過你對抗不了的東西，至于之后你怎么選擇。與他無關(guān)。
無論是奮勇向前，還是倉皇逃竄，抑或是跪地求饒，都是你自己的選擇。不放過你的不是老天，只是你自己而已。只是你的恐懼和不甘。
恐懼再次遭遇暴力時的不良體驗，那種心碎和無能為力，自我否定。那種無法有仇就報的不甘。
江濱從小的時候，就憧憬自己是一個大俠，所以他曾經(jīng)苦練武功。后來病痛使之半途而廢，他又在學(xué)校，工作崗位上總是為弱者和自以為的正義出頭。直到屢屢遭受暴力，而他曾經(jīng)幫過的人卻無動于衷，甚至反咬一口。
對他來說，那些無法穿越的記憶，關(guān)鍵還是無明。他隱隱的感覺到，那些道理，那些正義，只是別人傾向于幫助你的籌碼，至于他們怎么選擇，還在于另一方的籌碼是否更大。無論是混子的暴力，還是領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，都是他們本身無法和不敢對抗的。所以即使你再幫他們出頭，也改變不了他們懦夫的本質(zhì)。
什么才是真正的強(qiáng)大！也許需要看淡生死？也許需要在心里不再有依靠他人的想法，這樣就能審時度勢，做出最有利于自身的選擇？沒有倚仗，僅靠自身的時候，你還有沒有勇氣沖在前面，哪怕后面都是一群懦夫，傷心是以后的事。江濱捫心自問。
我為什么要給他們出頭，江濱轉(zhuǎn)念想到。我比她們多什么，她們又比我少什么？在上學(xué)時，多的是班長那個職位。工作中他有自己的堅持，有著知識分子的執(zhí)拗和清高，自以為正確的道理一定要一以貫之，直到反復(fù)碰壁。
還是人性。你為之而奮斗的是道理，是心中的執(zhí)念，還是那些人？
兩個戰(zhàn)斗中的人誰對誰錯？江濱總喜歡把自己放在正義的一方，這豈不是也是失敗的根源之一，沒有人喜歡被對比成邪惡方。這是他在看李連杰的幾部電影時的感受，李和他很像，喜歡自己是絕對正義的。人都喜歡美化自己的行為，作惡都有不得不做的理由，殺人有不得不殺的理由，總在為自己的行為找理由的人是為了什么？
不用面對道德的審判？其實這豈不也是在對某種力量的屈服和低頭？
屈服和低頭對一個人的一生來說是否非做不可的事情。只要你還有牽掛，只要你還有感情，似乎總要面對這樣的選擇，堅持自我，或是向某些存在低頭，轉(zhuǎn)身避開，或是跪地求饒。
人能堅持一種選擇直到人生的盡頭么？這種堅持到底是對，是錯，究竟該怎么評判，由誰來評判？一直堅持某種選擇的人是讓人敬佩的。不管堅持的是什么?？傇谡{(diào)整的人也是讓人敬佩的，他在為結(jié)果而努力。人總要選擇一個努力的方向么？
你在為什么而努力，你在為誰而堅持？江濱回想他第一次遭受暴力，那是為爸爸出頭，他不希望爸爸被傷害，即使是遭受調(diào)侃，貶低也不行。他第二次遭受暴力是校園暴力，是在為自己出頭。第三次遭受暴力被打擊，是為了規(guī)章制度，所謂的正義出頭而得罪了領(lǐng)導(dǎo)。
為其他人，其他事出頭遭遇的創(chuàng)傷遠(yuǎn)不及那次為自己出頭所遭遇的創(chuàng)傷。所以人們在為正義，為他人堅持的時候，難度總不及為自己的權(quán)利爭奪時的創(chuàng)傷嚴(yán)重。
放棄是一件很容易的事，卻過不了自己心中那一關(guān)。比如放棄復(fù)仇，卻放棄不了仇恨的心，和自己心中的憤怒。因為自己的權(quán)利，尊嚴(yán)，安全感，幸福感，還有更多實際的東西受到了威脅，受到了挑戰(zhàn)，受到了損害。
每個人的權(quán)利，尊嚴(yán)，安全感，利益都應(yīng)該是受到保護(hù)的，可是最終真正能保護(hù)它們的，只有你自己。
江濱后來的選擇是放棄了很多他保護(hù)不了的東西。比如那些美麗的，他喜歡的姑娘，因為他對自己能否保護(hù)這些美麗的事物心存懷疑，所以寧可不去擁有。包括名聲，職位，金錢，親人，愛人他都把它們控制在自己可以保護(hù)到的范圍內(nèi)，還是經(jīng)常失敗。最后，他的生命也沒有因為他的謹(jǐn)慎而延長更多。所以這條路難道是錯的？難道應(yīng)該盡力爭取，不管自己握不握得住？他想起來，那次暴力，傷害的不只是他的身體，更重要的是他的名聲，他得到了懦弱的名聲。如果他不曾擁有那些光環(huán)，不在乎這些東西，只是把自己當(dāng)成一攤爛泥，是否會輕松很多。被打了也就打了，被欺負(fù)了也就欺負(fù)了，不管人家是借用不對等的力量，群體的力量，還是職權(quán)的力量，既然力量有差距，被欺負(fù)就是正常的，落后就要挨打。承認(rèn)這顛撲不破的真理，放棄那些虛無的面子是不是就會真實很多，追求和目標(biāo)也會改變？我需要力量，需要能夠守護(hù)自己擁有的東西的力量，不管這種力量是以群體，金錢，地位，聲名，還是其他形勢存在的。只要是力量我就不抗拒。
不過人生總要選擇一條或者幾條道路去走的?；熳釉谌后w里消耗精力和時間，他得到了群體力量的加成，因此而強(qiáng)大。那個小時候欺負(fù)他的壯漢可能花了時間去鍛煉身體，因此有比他父親更加強(qiáng)大的力量。有些人花了時間精力去打通關(guān)系，因此在應(yīng)對社會危機(jī)的時候，總能找到捷徑和解決方法。領(lǐng)導(dǎo)一門心思升官發(fā)財，也是一種付出和消耗。
消耗一點時間去增加自己的安全感和力量，確實是一件十分重要的事情。鍛煉身體可以一人敵，融入某個群體借助它的力量，可以在很多事情上有超越一個人的力量。謀求官位，財富，聲名可以在更大程度上保護(hù)自己。群體，在群體中的地位，是一個人的安身立命之本。不能簡單的鄙視它一概而論。人就是一種群居動物，猴王就是比普通猴子強(qiáng)大且占據(jù)更多的資源。人和其他的群居動物有所不同，但內(nèi)核其實是沒什么本質(zhì)性區(qū)別的。只是有更多的選擇，更多的渠道去獲取這些東西罷了。
還有兩條界限，法律和道德，超越簡單的叢林法則之外，即使規(guī)則，也是武器。
如何獲取，要選那一條路呢？
直接使用規(guī)則的力量？規(guī)則的力量有多大？還是得借助暴力，前者使用國家機(jī)器的真實暴力，后者使用語言和風(fēng)俗的軟暴力。如何成為規(guī)則的使用者和執(zhí)掌者，還是需要學(xué)習(xí)，練習(xí)和實踐。武器還是要足夠的熟悉才行。
江濱又決定開始研究法律和道德這兩個方面，還有信息。
語言，人心，法律，道德。利益鏈條。信息。信息也是利益鏈條的一環(huán)。其實利益鏈條才是終極的研究方向。價值的取向和衡量才是人做所有決定的依據(jù)和內(nèi)在邏輯。
所謂的公心還是私心，不過是群體利益和個人利益的取舍。
感情是利益的一環(huán)，還是利益的另一端。
別人最需要什么？我拿什么來與他們交換我所需要的東西？
江濱決定從自己父母身上開始做實驗，因為他當(dāng)下有求于他們，他還沒有獨立生存和獲取想要的資源的能力，資源既然需要別人給予，自己拿出一些他們想要，自己又給的起的東西用來交換實在是一舉兩得的營生。就像花錢買房，沒什么兩樣。
不對，這個世界除了交換，還有掠奪。人類依靠自己遠(yuǎn)強(qiáng)于自然界其他動物的力量，對它們進(jìn)行掠奪。在圍棋中，所謂的無理手就是如果你不會應(yīng)對，就會被搶。在人類世界，大群體搶小群體，小群體搶個人，力量強(qiáng)的個人搶力量弱的個人。暴力是一直存在的。語言暴力也是暴力，一個愛罵人的領(lǐng)導(dǎo)遠(yuǎn)比一個溫和儒雅的領(lǐng)導(dǎo)說話有力度。暴力是一種力量。