作為一個三歲的孩子，如何提出這些要求而不顯得怪異是一件令人頭疼的事情。
攤牌？宿慧？托夢？
抑或是等待？時不我待啊，誰知道這一世能有多長？如果不能深刻的領(lǐng)會這個世界的本質(zhì)，還是渾渾噩噩的一生，那么重生的這次機(jī)會豈不是浪費(fèi)了。
不過事情還得慢慢來，首先應(yīng)該從提高自己的話語權(quán)開始。不過嬰兒的天性是什么？他為了讓自己不顯得那么奇怪，一直很配合的玩各種親子游戲，對一些父母生活中的事情保持沉默，其實他也并不太關(guān)心，事實上前世的他也是一樣，基本的生活需求滿足了，他更愿意去接觸世界、生活和人性的本質(zhì)。這些探索的過程，和每得到一個微不足道的答案都讓他快樂。
也許應(yīng)該從做一個十萬個為什么開始？嗯，嬰兒的天性可以是對世界上所有事物的好奇。這樣父母解答不了，就可以換來讀書的機(jī)會了。在上園之前他必須拿到這個自由。他決定展現(xiàn)一下自己的天賦，比如識字，正好三歲多，為了提前做好上園的準(zhǔn)備，媽媽已經(jīng)準(zhǔn)備教他識字了，畢竟幼兒園已經(jīng)開設(shè)了識字課程。
其實想想，也不能一直高冷，分工和交換是這個社會的本質(zhì)之一，爸爸媽媽負(fù)責(zé)掙錢養(yǎng)活自己，自己負(fù)責(zé)賣萌討他們歡心也是不錯的套路。或者讓他們感到榮耀。
媽媽還是從傳統(tǒng)的交起來。一二三四五，上山打老虎，老虎沒打到，打到小松鼠。松鼠有幾只？讓我數(shù)一數(shù)。數(shù)來又?jǐn)?shù)去，一二三四五。
久遠(yuǎn)的回憶啊，話說，他一直以為是老虎不吃人來著。
自那天起，他開始展現(xiàn)過人的識字天賦，和背誦天賦。一首二哥，諺語，三遍背會。沒過三個月，他已經(jīng)背會了不少類似的東西，比如你拍一我拍一，比如三字經(jīng)，已經(jīng)能夠完全背誦至勤有功，嬉無意，戒之哉，宜勉勵。雖然他并不怎么認(rèn)同這些東西，說實在話，他認(rèn)為孩子最重要的真的是游戲，而不是勤勉，創(chuàng)造力在游戲中誕生，而從小就勤勉，養(yǎng)成的只怕會是變態(tài)。
不過為了有自由閱讀的空間和時間，拼了。
小孩子的記憶真是好，三個月的時間，除了三字經(jīng)，百家姓也背了一半，千字文背了個開頭。笠翁對韻也背了不少，這個是他在這里面最喜歡的東西了，云對雨，雪對風(fēng)，大陸對長空，山花對海樹，赤日對蒼穹。這玩意應(yīng)該是古人為了詩詞歌賦必須要學(xué)習(xí)的玩意，不過韻律這個東西也是他認(rèn)為的世界規(guī)則之一，何況聽著就不錯。
也許這些東西背的多了，自己也可以做一些詩歌，然而這些東西其實就是個美學(xué)上的訓(xùn)練，和書畫，音樂很像，它們是如何成為古代的社會的主流之一呢？江濱想不明白。
還有一個月就開學(xué)了，媽媽既開心于江濱可以記住這么多的啟蒙教材，連數(shù)數(shù)都可以一直數(shù)到一千，然而又開始擔(dān)心他是否能融入孩童們的玩耍。自從他表現(xiàn)出對于識字，閱讀，背誦的興趣之后，他出去玩的時間就減少了，畢竟人的精力是有限的。自然而然，和樓下的小朋友們越來越疏遠(yuǎn)，其實也從沒接近過，一直都是觀察，偽裝。
實際上對于這部分，他也是很有興趣的，奈何與主目標(biāo)沖突了。既然重來一世，是按部就班的做每個階段該做的事，還是就著一個目標(biāo)一直向前，他之前一直矛盾，后來雖然想通了，自己要研究的方向，然而還是會時常懷疑自己。
不過最大的原因還是在于，他沒法向媽媽提出，要閱讀國富論，并且買這本書的想法，家里并沒有這本書，該如何獲取這些東西，就是接下來一個月的努力目標(biāo)了。困難容易讓人轉(zhuǎn)向，退縮。
轉(zhuǎn)向不一定是壞事，退縮卻有點(diǎn)問題，會讓自我逐漸萎縮。
人的成長就是在克服各種困難，想招的途中獲得的。
終于他決定化身十萬個為什么了。該從哪些問題問起來才能引到經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面呢？
他的思路是從交換開始，然而最近學(xué)的東西里，哪些是與交換相關(guān)聯(lián)的？他決定從三字經(jīng)里找找，三字經(jīng)說的意思，他確實也有不能太理解的部分，恰好媽媽是語文老師，看看媽媽的解讀，然后試試能不能引入到交換的話題上，也正好借此窺視一下媽媽對社會人生的看法。
他預(yù)設(shè)不會太好，畢竟家庭還不錯，從小到大沒受過什么苦，從象牙塔出來，又進(jìn)去的媽媽對社會的黑暗面想必認(rèn)識沒有那么豐富吧？
聽媽媽講了一遍三字經(jīng)，挺好玩的其實，不過好像學(xué)到了一些什么東西，又好像什么也沒學(xué)到。這就是中華傳統(tǒng)文化的神異之處，其實從物種多樣性來看是有好處的，每個人從中得到的，悟出的東西都不一樣，所以我們的國家一直昂揚(yáng)向上，如果不是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，統(tǒng)一了價值觀，可能歷史的發(fā)展并非如此。核心的價值觀，仁愛其實沒什么毛病，分工合作的社會統(tǒng)一的道德規(guī)范是對的，然而所有的價值觀都統(tǒng)一到讀書做官論上，就是中華民族古代逐步走向衰落的原因之一了。
如何實現(xiàn)自己的人生價值，儒家給所有的儒生規(guī)劃好了道路，誠意正心格物致知修身齊家治國平天下。似乎也不錯，但是畢竟是少數(shù)人才能達(dá)到的目標(biāo)，泱泱中華，五千年漫長的歷史，可以在清史上留下名字的聊聊無幾，所以這并非是適合大多數(shù)人去奮斗的目標(biāo)。
大多數(shù)人在乎的首先是吃飽，穿暖，繁衍，安定，然后是交流，最后是幸福感，包括，尊重，價值感，萬能的馬斯洛。。。
對大多數(shù)人來說，需求確實是逐步滿足的，而奮斗的動機(jī)和動力也是符合自身的需求層次的，所以說儒家規(guī)劃的路線始終還是精英路線，與國民實際不符合。
偏題了，該如何說服媽媽呢？