還是張騰的夢……
丑女的談興正濃，許是幾天來獨自在黑暗中待得時間太長了，亦或是小珠子掏出的僅有的兩個雞蛋送給她觸動到了她內心某處柔軟的所在，總之，她講起了自己的故事，講起那個又老又丑的男人，他說他是用錢從她的親生父母那里買了年僅三歲的她，三年的時間里，他們相依為命，偏偏在冬季最冷的一天，一個女人出現了，她殺了丑女叫了三年的爹爹的這個男人，然后做了幾道正宗的東北菜，完美地俘獲了這個從未吃過如此美味――至少她自己是這樣認為，的小女孩，丑龍義無反顧地跟她走了……
這個酷愛做東北菜的女人竟然是一個做藏飾銷售的商人，她之所以日子能夠過得富足有余、順風順水的，得益于她對藏飾的了解和多少年積攢下來的進貨老渠道、老客戶。她的百寶箱里有著藏族人“渾身披掛”的各種裝飾品，比如頭上戴的巴珠、簪子、發(fā)卡;發(fā)辮的銀幣;耳朵上的大環(huán);項間戴的項鏈、托架、嘎烏;腰上系的圖紋腰帶，懸掛的火鐮盒子、藏刀、腰扣、鼻煙壺;手上戴的各類戒指手鐲等。這些藏飾是用牛骨、純銀、藏銀、三色銅、瑪瑙、松石、蜜蠟、珊瑚、貝殼等制成，都是取自于大自然。內地有著一批人酷愛收藏這些東西，所以這女人從不發(fā)愁沒有買主。自從丑女跟著她以后，她就干脆不再拋頭露面，讓丑女定期去跟老客戶見面，送貨，自己則只負責去雪區(qū)取貨。當然，前提是，她先教會了丑女如何辨識這些“寶貝”，比如說天珠，她講：
“藏語中又稱為‘瑟’的天珠，為藏密七寶之一。藏族把天珠當做‘天降石’，‘活的寶石’，對它們虔誠膜拜，恭敬地收藏供養(yǎng)，并世代相傳。藏族人認為，九眼石天珠的內部結構具有天然宇宙強烈的磁場能量，造成天珠有不可思議的感應。所以天珠也成了藏族人最貴重的護身符，他們相信，誠心供養(yǎng)佩戴天珠可以消除業(yè)障、獲得福報、防止中風及免除被外道邪魔傷害，又可增強體力，增加財富等等。天珠還是藏族姑娘成年禮和出嫁時必備的飾物，從天珠數量的多寡和品相的好壞，可以看出家庭的富裕程度。此外，天珠更是珍貴的藥材之一，在許多藏藥的醫(yī)典中，都有以天珠入藥的記載?！边@個女人似乎并不怕丑女貪玩或跑掉，她把最貴重的天珠用絲線穿好，像一條普通的塑料項鏈一樣掛在丑女纖細的脖子上，然后把她派去一個個民居、市場，丑女也不負眾望，每次都能輕松地完成任務，把錢藏在內衣里帶回來。當然，她們最好賣的還是綠松石，這個女人對這寶貝可以用“著迷”二字，她把手中所存的所有松石一一擺出來，給丑女做“現身說法”的講解：
????“?自古以來，綠松石就在藏飾里占有重要的地位。它被用于第一個藏王的王冠，用作神壇供品以及藏王向居于高位的喇嘛贈送的禮品及向鄰國貢獻的貢品。在上世紀LS貴族所戴的珠寶中，金和綠松石仍是主要的材料。
???許多藏族人頸脖上都戴有系上一塊被視為靈魂的綠松石的項鏈，出嫁女兒時，也會送一顆綠松石給女兒。而綠松石用于日常發(fā)飾也極為常見。游牧婦女將她們的頭發(fā)梳成108瓣，瓣上飾以綠松石和珊瑚。據說，對藏南的已婚婦女來說，秀發(fā)上的綠松石珠串是必不可少的，它表達了對丈夫長壽的祝愿。頭發(fā)上不戴任何綠松石被認為是對丈夫的不敬。
????而在喜馬拉雅山的那一邊，綠松石和其他一些貴重物件被直接縫在女人的衣裙或兒童的帽上。有時整個外衣的前襟都裝飾上金屬片、貝殼、各種材料的珠子、扣子和綠松石。孩子帽上的飾物還有保護作用。大多數藏族婦女還將綠松石串珠與其他貴重物品如珊瑚、琥珀、珍珠和硬玉等一起制成的項鏈。男性的飾物則比較簡化，通常用幾顆綠松石珠子與珊瑚串在一起圍在脖子上，或在耳垂上用線系上一顆綠松石珠。還有的婦女以戴一顆邊上配兩顆珊瑚珠的長70mm的綠松石塊為榮。戴上這一件珠寶，對外出經商的丈夫來說，意味著身家安全。
???護身符容器從來都是一種重要的珠寶玉器。每一個藏族人都有一個或幾個這種容器來裝宗教的書面文契。從居于高位的喇嘛衣服上裁下的布片或袖珍宗教像等保護性物件。這種容器可以是平紋布袋，但更多的是雕刻精巧的金銀盒，且很少不帶綠松石裝飾。有時居中放一塊大小適當的綠松石，有時將許多無瑕綠松石與鉆石、金紅石和祖母綠獨到地排列在24K黃金祖?zhèn)魑锛稀?p> ???傳統(tǒng)的游牧生活，更需要將全家，甚至幾代人所積累的財產轉化為珠寶首飾滿身披掛，而四處搬遷去尋找水草豐盛之地，既安全又方便。所以藏民族所穿戴披掛的不僅是服裝飾件，而且是一筆巨大的財產，顯示的不僅是美，而且象征著豪華與富有?！睘榱四軌虬阉龔母咴纤鸭瘉淼膶氊悡Q成源源不斷的錢，只講這些遠遠不夠，那個女人還得講紅珊瑚、講南紅瑪瑙、講蜜蠟：
????“紅珊瑚產自大海，卻擁有火一般的色澤，這種寓意水與火完美結合的生命之石更是極受遠在高原的藏人們的珍視，是吉祥富有的象征。古時，最便宜的時候也與黃金同價，在清代，珊瑚更是二品官階的頂戴標志。清代皇帝在行朝日禮儀中，也經常戴紅珊瑚制成的朝珠。
????同時，珊瑚還有養(yǎng)顏美容、活血明目的功效，是中藥名貴藥材。在藏醫(yī)之中，也有如珊瑚七十味丸、二十五味珊瑚丸等以珊瑚為主藥的珍貴藏藥。不僅如此，在東方佛典中，紅珊瑚被列入“七寶“之一，信徒們將紅色珊瑚視為如來佛的化身，把紅珊瑚作為祭佛的吉祥物，做成佛珠，或用于裝飾神像。
?????佛教有七寶，其一為赤珠，赤珠就是今天的南紅瑪瑙。南紅瑪瑙在古代被認為是重要的藥材，以之入藥可養(yǎng)心養(yǎng)血，在佛教之中更是有不可言說之功效。南紅瑪瑙在XZ的地位尤其特殊，藏族人尤好紅色，人們認為紅色代表太陽、慈悲和觀音菩薩，因此，紅色的寶石尤其受喜愛，深受高原上的達官貴人們的追捧。
???在南紅瑪瑙傳入高原之前，人們喜愛紅珊瑚，但高原地區(qū)所使用的紅珊瑚為“倒枝珊瑚”，只有幾個海島國家才有出產，這種地域原因及倒枝珊瑚本身的珍貴決定了這種紅珊瑚成為獨屬于高級貴族的奢侈品，而普通的百姓則只能使用沙眼眾多的劣質紅珊瑚，因此南紅瑪瑙在傳入高原的那一天，就受到了廣大普通群眾的喜愛。從此，南紅瑪瑙得以批量生產并成為許多普通高原百姓的隨身配飾。
???蜜蠟在高原更是擁有許多寶石無法企及的地位。在藏七寶中，蜜蠟琥珀具有驅邪定魂的能力，由于常年累月供奉佛前，受到香油、燈火的熱能影響，而產生不同變化。如玉般美麗，寶石樣閃光。因此，隨身佩戴有辟邪護身、安神定驚、護佑平安的功效，又因其象征意味，高僧大德的胸前，也總掛著一串高貴的蜜蠟念珠，以示尊嚴。
???不僅如此，由此而生的蜜蠟文化，也深入到貴族和百姓人家，它不僅被當作手飾、頸飾、頭飾等裝飾品，是高原傳統(tǒng)服飾中最為重要的裝飾物之一，能夠欣賞、佩戴、裝飾、收藏，更因為被認為具有神秘的力量和靈性而備受推崇。它是歷代高僧大德、信徒所采用的佩戴飾物與宗教加持圣物，據說蜜蠟可令佩戴者與珍藏家得到無比的幸運和財富，念數傳承下來的蜜蠟佛串，有靈性修行之功效，能使人進入神圣喜悅之境地，達到生命升華之境界，可謂一種美麗和珍貴的珠寶。在使用蜜蠟方面高原貴族與平民最大的區(qū)別就是不會以鮮黃色為美，更愿意保留蜜蠟自然形成的深色氧化層。并且除了作為飾品之外，很多大個頭的蜜蠟珠子是作為供佛之用的。在高原的一些寺廟里面也偶爾能見到用蜜蠟雕刻的佛像。”那個女人最愛收集的貨品還是要算天珠，這種來自于高高的喜馬拉雅山脈的瑪瑙礦藏，令她發(fā)狂，天珠的藏語發(fā)音為“思怡”，為美好、威德、財富之意，而梵文是以“昧自尬”稱呼天珠。天珠是以表面眼數多少而分為不同等級，眼數(或稱目數)越多越珍貴，這個女人從不跟丑女提起，她是從什么地方、什么人手里弄到這源源不斷的天珠的，但是她要求丑女必須背會那二十五種天珠的寓意：
一眼天珠:光明之珠、增長?；?、清明舒暢、達成愿力。屬馬、羊、猴生相大德。
二眼天珠:夫妻和睦、家庭美滿、事業(yè)成功且智慧增長。屬雞、狗、豬生相大德。
三眼天珠:福祿壽，三星拱照，是密宗之財神。屬兔、龍、蛇生相大德。
四眼天珠:大悲觀音、大智文殊、大愿地藏、大行普賢，四大菩薩除障，成道果、增?；邸偻?、龍、蛇生相大德。
五眼天珠:五方財神加持，得財添壽、無往不利。屬馬、羊、猴生相大德。
六眼天珠:解脫六道之苦和六波羅蜜漸次增長。屬馬、羊、猴生相大德。
七眼天珠:圓滿一切運勢、功名、事業(yè)、財富、健康、長壽、姻緣。屬馬、羊、猴生相大德。
八眼天珠:得八方菩薩的加持，平息八部的傷害，獲入正道。屬鼠、牛、虎生相大德。
九眼天珠:集九乘功德，慈悲增長，權威顯赫，利益極大。屬兔、龍、蛇生相大德。
十眼天珠:除業(yè)障、生威德，得人心、獲愛慕。人生得意，十全十美。屬雞、狗、豬生相大德。
十一眼天珠:五方佛及六字大明咒，呈現出來之傳承法物，聚集?；邸亳R、羊、猴生相大德。
十二眼天珠:勇猛超群，有求必應。?；蹐A滿，名聲響亮。屬雞、狗、豬生相大德。
十三眼天珠:五方佛及八吉祥象征，身心寧靜，達到修行最高境界。屬兔、龍、豬生相大德。
虎牙天珠:剛毅堅忍，消除波折。移災去邪，健康如意。屬馬、羊、猴生相大德。
金鋼杵天珠:密宗法器，降伏妖魔，健康與?；墼鲩L。屬雞、狗、豬生相大德。
菩提天珠:覺悟正道、消除災難、慈悲為懷。屬馬、羊、猴生相大德。
大鵬鳥天珠:祛除病苦魔障，降伏魔亂。屬雞、狗、豬生相大德。
紅玉髓:保身避邪之吉祥物。適合各種生相大德
雙天地:除魔。
線珠:平穩(wěn)、惡運轉吉。
虎牙:剛毅堅韌，消除波折。
金剛杵:降伏邪惡。
龜甲:長命百歲，延年益壽。
如意:美滿如意。
水紋:財源不斷。
????丑女是不識字的，可以想見這個女人得費多大的力氣才能讓一個幼女順暢地背誦這么一長串的內容，但是丑女就是做到了，她只要隨便從袋子里摸出一種花紋的天珠，就可以輕易地認出來那屬于哪一種天珠，并能熟練地講出它的寓意。如果說天珠的寓意已經很難的話，那更難的還在后面，也是必須熟練地知曉的——高原八寶，這是頻繁出現在各種飾物上的圖案，丑女必須可以生動地為對方講解其形狀、含義還有引申的象征，就這，丑女也做到了：
八寶中的寶瓶......瓶中聚滿千萬甘露和寶石，插有孔雀羽或如意樹，包羅善業(yè)智慧，滿足眾生愿望。象征:聚寶無漏、富智圓滿。
法器海螺也叫白海螺。相傳釋迦牟尼在鹿野苑初***時，東方護法神天神之王帝釋天獻出一個右旋白海螺，寓意佛祖講法，聲如洪螺之音回蕩不息，所以法螺有傳揚佛音之意。
黃金魚又叫高原魚。據說此魚“翅如綠玉，圓眼放光，柔軟無比，撇棄無明，標志智慧“。魚行水中，可穿透污濁之境，游入清澈世界，雌雄出現，諭示超脫渾沌，步入光明。有解脫，復蘇，由逆轉順的含義。
黃金傘亦稱華蓋。傳說釋迦牟尼為諸弟子講法，梵天等(天神之主，宇宙的創(chuàng)造神)用一把金柄白傘為佛祖遮陽，并獻給了佛祖。在古印度，傘是權貴的儀仗器具，寓意為至上權威。寶傘的徽標自然與民間的傘具形狀是不同的。
金輪又稱**。原是古印度時的一種武器，有八個輻條，象征著釋迦一生傳教的八件大事。在藏飾中，金輪常常以蓮花為底托或與其他七寶組合出現，有時還和祥麟組合成“祥麟**“，當然也有許多是單獨的金輪圖徽。
吉祥網也叫愛情網。是一種古老的繩結，最初是掛佩于腰間的繩結飾品，原始的含義是愛情結，后來佛教引入象征著佛智圓滿，含有祥和，團結，奉獻，友誼的意義。
妙蓮法器即蓮花。藏傳佛教認為蓮花象征著最終修成正果的目標，同時蓮花也是觀世音菩薩的名號，又被看作是菩薩開悟煩惱的象征。蓮花有“出淤泥而不染”的清潔，所以表達著純潔，拋棄邪念的含意。
勝利幢也叫金幢、寶幢。原是古印度的一種軍旗，是勝利凱旋時舉起的旗幟。后被佛教引用于法事活動中，標志著佛法莊嚴，戰(zhàn)勝惡邪蓬勃發(fā)展的意義。勝利幢有佛法永固，事業(yè)有成的含義。
如果事情如這個女人精心安排的一樣，就這樣順風順水地過下去的話，幾年之內，丑女安安靜靜地長大，會是對大家都好的一件事。偏偏那一天，丑女哪也沒去，在這個女人的“百寶箱”里翻騰，幾條松石項鏈吸引了她，都擺放在那同一個小暗格里，丑女卻只是拿起了其中鑲嵌著幾顆珊瑚珠做頂珠的那條。那女人從來沒有讓丑女動過這幾條項鏈，也沒有拿出來讓她去賣的意思。這條項鏈為什么會眼熟的緊呢？丑女翻來覆去地看了半天，就是感到一種不可割舍的熟悉感，就好像她曾一直戴著它一樣——一直戴著？她忽然想把它套到脖子上試試，這時卻聽到了房門被推開的聲音，丑女立刻把那條項鏈放回到暗格里，卻又拿起了另外一條裝模作樣地認真看起來，說時遲那時快，腳步聲已到了身后，不等那女人發(fā)問，丑女搶先回頭問那個她現在已經改口叫母親的人：
“阿娘，這幾條項鏈真好看，你怎么從來沒有拿給我看啊。”那女人盯了幾眼她手中的項鏈，又向暗格里瞅了幾眼，才答話，看來她的心情不錯，話也顯得溫存、耐心了許多：
“都說君子如玉，代表著高尚的品德和言行，但在現在市面上的綠松石，又充斥著謊言和欺騙：有的甚至用玻璃、注膠、菱鎂礦、粉壓、染色等等來充當綠松石欺詐老實人。尤其是近幾年假松石的泛濫，造假技術層出不窮，一時間真假松石難以分辨。我給你總結幾個簡單的鑒定技巧，你要好好聽著：
有鐵線的松石先看鐵線，原礦綠松石鐵線分布自然，清晰；假的綠松石鐵線分布均勻，粗細走向有規(guī)律，鐵線尾端不自然、鐵線顏色基本一致。當然這需要一定的積累才能做到，天然松石看得多了，假松石顏色一眼就看出不自然來了。雖說天然松石顏色自然，色彩豐富（一般有藍色，淺藍色，藍綠色，綠色，黃綠色，淺色很多種），而造假松石的顏色常偏離于常見松石顏色之外，并呆板不自然?！背笈鋈粡陌蹈窭锇涯菞l鑲著紅珊瑚珠的項鏈拿在手里問：
“那這條呢？”