12五帝三皇，職位擔(dān)當(dāng)（下）

　　除此之外，在三皇五帝時(shí)期還存在著“巫”的職位。

　　對(duì)于巫而言，還可稱之為巫史，或者是羲和、南正、火正、四岳等等。

　　巫的職位主要是掌管的是天時(shí)、祭祀、占卜、記事等事物。

　　這個(gè)其實(shí)應(yīng)該是非常熟悉的，對(duì)于古代而言，是非常封建迷信的，所以說(shuō)需要進(jìn)行計(jì)算天時(shí)，還有祭祀等相關(guān)事宜，就需要由巫來(lái)進(jìn)行。

　　四鄰

　　四鄰又可以稱之為四輔，指的是氏族中的元老，也就是一些德高望重的老人，在我們的封建制度當(dāng)中，都會(huì)出現(xiàn)一些德高望重的老人來(lái)主持大局，這也是他們的由來(lái)。

　　士

　　可以稱為大理，所謂大理，就是打理的意思，通過(guò)這個(gè)意思就可以知道這個(gè)職位就是用來(lái)調(diào)解當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的一些生活問(wèn)題的，相當(dāng)于現(xiàn)在的法律部門，但是在當(dāng)時(shí)就是起到調(diào)解的作用。

　　納言

　　這個(gè)職位就是與采集詩(shī)歌之類的有關(guān)系，也就是說(shuō)它就是收集民間詩(shī)歌的。

　　與當(dāng)時(shí)的文化不發(fā)達(dá)所流傳的詩(shī)歌之類的，都是人們當(dāng)時(shí)突發(fā)奇想編成的順口溜，但是又沒(méi)有東西記載，只能依附于甲骨文之類的物品，所以這個(gè)職位就是用來(lái)收錄這些文字的。

　　農(nóng)師、工師、射正、樂(lè)正

　　這些職位聽(tīng)名字就可以知道是干什么的，所謂農(nóng)師就是干農(nóng)活的。要是從事于增重類行業(yè)。

　　工師就是擅長(zhǎng)于工藝制品，就是古代的各種各樣的小玩意。

　　射正就是擅長(zhǎng)射箭的。

　　樂(lè)正就是擅長(zhǎng)音樂(lè)的。

　　在這里要提及的是音樂(lè)，正所謂音樂(lè)是所有物種的共同語(yǔ)言，在沒(méi)有出現(xiàn)文字的時(shí)候，就已經(jīng)有音樂(lè)的產(chǎn)生了。

　　所以說(shuō)在當(dāng)時(shí)有精通音樂(lè)的人也并不稀奇。

　　豢龍

　　這個(gè)職位就是養(yǎng)蛇的，在一些老人的嘴口中就可以知道蛇是小龍，所以說(shuō)當(dāng)時(shí)管養(yǎng)蛇也叫做養(yǎng)龍。這種職務(wù)在古老部落中也是非常神秘的一種職務(wù)。

　　因?yàn)榫ㄉ哒Z(yǔ)必然是少數(shù)，不論是在今天還是在過(guò)去養(yǎng)蛇，都是一個(gè)充滿危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的職業(yè)，所以養(yǎng)蛇自然就會(huì)成為一個(gè)神秘的職業(yè)。

　　這就是小天所能知道的一些關(guān)于三皇五帝前后時(shí)期的所有職位名稱，雖然說(shuō)在這個(gè)時(shí)期存在著職位。

　　但是，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)還是主張的是人人平等的基本原則，雖然不能表現(xiàn)的特別的公平，但是也大抵是平等的。

　　當(dāng)時(shí)只有對(duì)于部落首領(lǐng)的地位是較高的，是受他們所尊重的，其余幾乎全部都是平民，但是他們都會(huì)有發(fā)言權(quán)和建議權(quán)。

　　可以說(shuō)是達(dá)到了當(dāng)面指正，當(dāng)面批駁的現(xiàn)象風(fēng)氣，如果說(shuō)地位再稍微大一點(diǎn)的，或者說(shuō)稍微有一些權(quán)利的，就是那些德高望重的年老的人。

　　畢竟在古代的時(shí)候人年紀(jì)大，見(jiàn)識(shí)也多，所以說(shuō)知識(shí)當(dāng)然全面一些。

　　所以說(shuō)他們這種體系制度在當(dāng)時(shí)也是十分合理。

　　其余的哪些相關(guān)稱謂都是對(duì)于他們所從事的那個(gè)行業(yè)的固定稱謂，就可以和我們現(xiàn)在的廚師、畫(huà)家、明星等等，這些行業(yè)的固定稱謂并不分上下等級(jí)。

　　這就是古代五帝三皇時(shí)候的職位制度。