第六章

　　蓋亞37年，以后簡稱為公元37年，不再使用蓋亞年，在公元37年一切蒸蒸日上的蓋亞國度，所有圣地的整體科技水平，已經(jīng)達(dá)到了第二次工業(yè)革命的初期階段，蓋亞國度治下的20個圣地，總?cè)丝谝呀?jīng)高達(dá)約500萬人口，人們的生產(chǎn)和科技飛躍式的提高，各種生活物資豐富，普通民眾圍繞著圣地建設(shè)了大量的住宅，都是磚木結(jié)構(gòu)的，也有少數(shù)的磚混結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)的小樓，這時人們的貧富差異開始失衡，納亞特為了傳播教會，發(fā)展了很多的路商和海商，這些商人為教會傳播提供了，運輸，補給，等相關(guān)服務(wù)，但是他們更多的是在每個圣地倒賣貨物，這些商人的財富迅速膨脹，為了更多的賺取金錢，他們不再聘用蓋亞國內(nèi)的普通民眾，因為要付的薪水和各項待遇高的離譜，并且這些人都是有很高文化的人，他們的思想開化，懂得法律，都是虔誠的蓋亞信徒，這些人總會在商人面前宣讀教義，商人不但不能惱怒，還要聽完教義后自己懺悔，于是有些商人就開始了變向的收購奴隸，由于蓋亞國禁止奴役任何人，他們就已領(lǐng)養(yǎng)統(tǒng)治區(qū)外的孤幼的名義，在那些愚昧的統(tǒng)治區(qū)外的土著哪里，用牲畜和生活用品，或者黃金等物品換來兒童，換來的兒童商人們自己教育，培養(yǎng)他們?yōu)樽约汗ぷ?，并不允許他們離開自己的工廠或家中，蓋亞國的普通民眾們，很多也做起小生意，主要是飲食服務(wù)業(yè)，原本只有在藍(lán)星會得節(jié)日里，才能看到的藝術(shù)表演，歌唱，舞蹈，等節(jié)目，現(xiàn)在蓋亞國的每個城鎮(zhèn)里都有劇院，市民們可以購票觀看，文化業(yè)極大的豐富了國民的業(yè)余生活，生活不寬裕的國民，他們都會選擇去做傳教士，而傳教士在外的開銷，都是國家支付的，這只是外表的光鮮，離開蓋亞國在外有太多的危險和不確定性，每年都有不少的傳教士死于，因為土著的截殺，疾病，和各種意外，國家會給殉教的家人一筆不菲的撫恤金，即便是這樣還是有很多人，前仆后繼的人去做傳教士，越是基層普通的民眾，越是對于蓋亞的信仰虔誠，他們對于犧牲無所畏懼，他們認(rèn)為自己死候，蓋亞母親會接他們?nèi)ラL樂仙境，哪里有他們共同的母親蓋亞，哪里充滿了溫暖，充滿了幸福，充滿了包容，充滿了無私的愛，可見宗教的力量是無窮的。

　　梁冰走后短短20年，蓋亞國的科技發(fā)展領(lǐng)先了，本時空人類3000年的科技水平，盡管有宗教的加持社會穩(wěn)定非常好，但是中高層的管理人員已經(jīng)開始腐化，逐漸的脫離了人民，社會管理人員越來越官僚化，由于社會管理的中下層是選舉制，再加上蓋亞國的物質(zhì)基礎(chǔ)非常好，蓋亞國最窮的人也是有吃有喝有衣穿房子也不缺，一些大的社會矛盾并沒有發(fā)生，這也是藍(lán)星會的功勞，藍(lán)星會給大眾提供精神撫慰和引導(dǎo)，社會管理給底層人群提供物質(zhì)上的幫助，雙管齊下，只要有足夠的物質(zhì)支撐是不會出任何問題的。

　　你們而藍(lán)星會的內(nèi)部，也開始出現(xiàn)人員固定不變的僵化局面，高層人員雖然大多數(shù)人，都是虔誠的蓋亞信徒，但是人怎么可能沒有自私的心呢，他們自己不搞奢華腐敗，但是對自己的后代可就是大開綠燈了，他們培養(yǎng)的第二代蓋子意愿的執(zhí)行者，都是自己的后代，只有他們才有權(quán)進入圣船，在圣船里學(xué)習(xí)外面沒有的知識，掌握核心技術(shù)，還有對智能機器人的高級咨詢權(quán)限，他們還把智能機器人對普通國民的問答權(quán)限降到最低，這樣普通國民在智能機器人哪里得不到關(guān)鍵的技術(shù)資料，除此之外他們還在黑巖圣地建立了，科學(xué)探索研究院，科學(xué)探索研究院下有冶金科研室，有機械加工科研室，有內(nèi)燃機科研室，有化工科研室，等等，他們在這里獨立培養(yǎng)了技術(shù)人員，用來為今后的科學(xué)發(fā)展打基礎(chǔ)。

　　黑巖圣地的祭司卡娜她是個科學(xué)狂人，她對蓋亞之子說的精神文明嗤之以鼻，她認(rèn)為科技文明再是人類發(fā)展的正軌，她之所以這樣想，是因為黑巖圣地是第一個從農(nóng)業(yè)文明躍升到工業(yè)文明的，她看到科技給蓋亞國帶來的改變，她的夢想就是能盡快的科技，能在她的有生之年達(dá)到第三次工業(yè)革命的水平，在她看來因科技發(fā)展過快帶了的弊端，可以適當(dāng)?shù)目刂破胀ㄈ说纳丝?，大量的培養(yǎng)精英人口來解決社會問題，在蓋亞議會提供的智能機器人和工程機器人的技術(shù)幫助下，黑巖圣地已經(jīng)成為蓋亞國第三大的圣地，第一的是圣地就是國都蓋亞圣地，第二的是西河圣地，風(fēng)歌的西河圣地，在地理位置和人口以及資源上，都是黑巖圣地?zé)o法比擬的，卡娜是第一代蓋子意愿的執(zhí)行者學(xué)員的佼佼者，她的成績在65人中排第五名，她與執(zhí)行者失之交臂后，趕上了蓋亞之子開發(fā)黑巖圣地，就被調(diào)任過來做了祭司兼職社會管理，但是當(dāng)她得知風(fēng)歌卸任后，下一任風(fēng)歌的繼承熱是納亞特，這個成績排名都不到前十的人時，她的極其的憤怒，卡娜向蓋亞議會提出，辭去黑巖圣地祭司的職務(wù)，并要求回到蓋亞議會里工作的請求，為了安撫卡娜，蓋亞議會把原本是要，建立在半島圣地的科學(xué)探索研究院，建在了黑巖圣地，其實半島圣地哪里的基礎(chǔ)建設(shè)，和環(huán)境都優(yōu)于黑巖圣地，最關(guān)鍵的黑巖圣地的7月到10月經(jīng)常下大霧，海上航行非不變，為了統(tǒng)治層的而和諧穩(wěn)定，只有把科學(xué)探索研究院建立在了黑巖圣地，

　　卡娜這個科學(xué)狂人也得到了滿足，這場風(fēng)波告于段落。

　　納亞特在瑪雅圣地利用自己的高級咨詢權(quán)限，得到了很多的科技技術(shù)信息，納亞特為了避開瑪雅圣地的監(jiān)管人員，帶著兩個智能機器人和上萬的傳教士，沿著海岸來到了南州，為了掩人耳目，納亞特帶人進入南州深處的大馬遜叢林，并在這里建立了大馬遜圣地，納亞特通過親信向蓋亞議會提出申請，再次要求遷移人口，蓋亞議會依然沒有批準(zhǔn)，只是定期的組織傳教士去南州，當(dāng)一批批傳教士來到大馬遜圣地后，納亞特用自己的特權(quán)安排傳教士在大馬遜圣地定居并工作，至于傳教的事，納亞特向大家解釋要現(xiàn)在這里建立根據(jù)地，已大馬遜圣地為支點向外擴散，只有大馬遜圣地建設(shè)好了，來朝圣的信徒，看到大馬遜圣地的雄偉壯觀，會替?zhèn)鹘淌孔龊眯麄鞯?，到時傳教士再去傳教就會容易很多，納亞特的內(nèi)心可不是這么想的，他可不想讓些有知識的同胞，被食人族和野獸吃掉，與其費勁的冒著生命危險和那些土著溝通，還不如在這里建立新圣地來的更好，這里有的是資源，自己還有好多的技術(shù)，只要有足夠的人口不愁發(fā)展，對于大多數(shù)的傳教士來說，能在這里安定的生活和工作，不用冒著生命危險去傳教，還是不錯的選擇，納亞特的理想蓋亞傳播方式是，文明科技輻射式傳教，他的意思就是在荒蠻大陸建立神殿，等著土著來朝拜，而不是去找那些語言不通的土著做感化。