四十三 頓 悟
中午和晚上的齋飯都是紅拂女送到李靖的房中的。李靖鉆研慧文大師的《伏虎心經(jīng)》簡(jiǎn)直是到了癡迷的程度。
虬髯客好奇地問(wèn)道：“真有這么難，憑李兄弟這樣聰慧的頭腦領(lǐng)悟起來(lái)也這么費(fèi)勁？”
“是啊，靖哥哥，我看你都入迷了，竟然都到了茶不思飯不想的程度了?！?p> 紅拂女見(jiàn)李靖為鉆研，茶飯不思，也不覺(jué)笑道。
“嘿嘿，是啊。開(kāi)始我也覺(jué)得很容易，但越深入才發(fā)覺(jué)內(nèi)理玄機(jī)越多，變化無(wú)窮。”
“那你在這里好好研究吧，我們出去和幾位大師閑聊解悶?！?p> 虬髯客和紅拂女怕打擾李靖，就都退了出來(lái)。
第二天早上，李靖為了安心練功，專門出草堂寺后門，沿著前晚的小路，來(lái)到山谷中練功。他對(duì)每一招都按圖索驥，認(rèn)真演練，心神入定，竟對(duì)身外的世界一無(wú)所聞。就連慧文大師不知何時(shí)站在了他的身后，李靖竟然也渾然不覺(jué)。待李靖偶然回頭，才一眼瞥見(jiàn)慧文大師如影隨形，就站在自己的身后。李靖頗為驚訝，趕緊向慧文大師躬身施禮。
“原來(lái)是大師來(lái)了。晚輩只顧專心練功，不知道大師什么時(shí)候站到晚輩的后面，晚輩失禮了。”
大師神情索然，不見(jiàn)一絲微笑，森然道：“一個(gè)練武之人，身后跟著一個(gè)人，你居然一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。假如這個(gè)人是敵人的話，你將有何結(jié)局？”
李靖惶然答道：“大師武功之高，豈是晚輩所及。大師在晚輩的身后，始終無(wú)聲無(wú)形，以至晚輩一時(shí)沒(méi)有發(fā)覺(jué)?！?p> 慧文大師哈哈笑道：“你也不要討好于我。孫子曰‘昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。’難道你的敵人在你身后要偷襲你，還會(huì)提前向你報(bào)告？你連自保都不能做到，何談進(jìn)攻？”
李靖連忙躬身說(shuō)道：“晚輩還請(qǐng)大師指點(diǎn)?！?p> 慧文大師繼續(xù)說(shuō)道：“剛才你之所以沒(méi)有發(fā)現(xiàn)老納，一方面可能確是老納消聲遁形，使你不易發(fā)現(xiàn)。但你要知道，作為一個(gè)武林高手，不僅要打開(kāi)自己的視覺(jué)，更要打開(kāi)自己的聽(tīng)覺(jué)及周身六感，方能真正感知這個(gè)世界。不能僅憑眼睛所見(jiàn)。另一方面，乃是因?yàn)槟阋晃兜貙Ｗ⒂谖涔μ茁?，所以?duì)別的東西一無(wú)所覺(jué)。”
慧文大師看到自己一本正經(jīng)地說(shuō)話，弄得李靖站在那里有些不知所措的樣子。他知道自己可能有些太嚴(yán)厲了，便又慈祥地笑了笑，說(shuō)道：“當(dāng)然，暫時(shí)也不要急，等武功練到一定程度，自然而然就會(huì)有這種感覺(jué)了。老納已經(jīng)站在這里好一會(huì)了，一直在看施主練功。不知你練到什么程度了？”
李靖撓了撓頭道：“還有一些地方還沒(méi)有搞懂。”
“不急，施主先將已經(jīng)學(xué)會(huì)的招式演練一番給老納看一看。”
慧文大師看李靖顯然是有些著急，怕他過(guò)太急功近利，反而不利于練功，便安慰他道。
于是李靖便將昨日所悟的招式在大師面前一一演練一遍，沒(méi)想到慧文大師看后直是搖頭。
“如此練法，卻是拘泥不化，不知變通。武功之法，講究如行云流水，任意所至。就像剛才你使完那招‘撩掌式’，掌向前推，本就是大開(kāi)大合，你又推得過(guò)老，致使胸前門戶洞開(kāi)，這樣就會(huì)給敵人有可乘之機(jī)。而你從‘虎踞式’轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)時(shí)又大過(guò)生硬，腳步也過(guò)于生澀，不能靈活進(jìn)退。你有沒(méi)有注意到，自然界中的老虎在蹲踞時(shí)每時(shí)每刻都在準(zhǔn)備著進(jìn)攻，閃轉(zhuǎn)騰挪非常靈活自如?？刹幌衲隳菢右欢妆愣姿懒耍M(jìn)又不穩(wěn)，這個(gè)樣子可不行啊?！?p> 慧文大師見(jiàn)李靖一招一式過(guò)于呆板，邊說(shuō)邊演練給他看。大師一招一式信手拈來(lái)，如行云流水，大開(kāi)大合卻又相互銜接，確實(shí)找不到一絲破綻。
“施主還是太專注于一招一式了！如此所使，只是照葫蘆畫瓢，全無(wú)心法。”
慧文大師說(shuō)罷，又拿過(guò)《心經(jīng)》翻到第一式“撩掌式”指著圖上的文字，對(duì)李靖道：“施主你看了這上面的文字了嗎？這才是練這一掌的口訣心法?！?p> 李靖昨日只顧熟記圖譜，嫌看文字耽誤時(shí)間，所以只是用眼掃了一下，倒確沒(méi)有細(xì)讀上面的文字。現(xiàn)在聽(tīng)大師這么說(shuō)，才認(rèn)真細(xì)看。
只見(jiàn)上面寫道：“將功用功，展轉(zhuǎn)冥矇。取得不得，不取自通。百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源。”
再一看，每一式皆有法門，細(xì)讀之下，立有所悟。
原來(lái)自己昨日練功，為了速成，只求讀圖，照?qǐng)D索驥。而對(duì)于生澀的文字倒沒(méi)有在意，所以對(duì)于每一招的精髓之處每每領(lǐng)悟不到。
慧文大師來(lái)到場(chǎng)中，將“撩掌式”又演練一遍給李靖看。只見(jiàn)大師雙掌前推，使出一招“力如千鈞”，還沒(méi)等招式使老，雙掌立即回撤，自脅下舒展而出，順勢(shì)使出“雙鋒貫耳”。這一推一收，把千鈞之力化為無(wú)形卻又自掌引上，呈貫耳之勢(shì)。轉(zhuǎn)折之際，天衣無(wú)縫，順暢自然。
李靖又將這一式演練一遍，大師這才點(diǎn)頭笑道：“嗯，好好好！施主這一招使的比第一遍進(jìn)步多了，但斧鑿之痕還是太重。老納幾十年的武學(xué)心得，你一時(shí)半會(huì)想一下子參通悟透，確也有些太難。演練時(shí)一定要記住心法口訣，‘百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源’?！?p> 待李靖把這一式“撩掌式”的六個(gè)變化再次演練給大師看時(shí)，卻又比原來(lái)更有精進(jìn)，大師非常高興。
“施主才智，確非常人。如此三遍，已有如此精進(jìn)，實(shí)屬不易?！?p> 李靖忙躬身說(shuō)道：“晚輩愚鈍，全賴大師指點(diǎn)有方?！斗⑿慕?jīng)》如此神妙，實(shí)是學(xué)武之人夢(mèng)寐以求的絕世妙技。晚輩能得蒙大師指點(diǎn)傳授，當(dāng)真是莫大的機(jī)緣。大師武功修為，已臻化境，這第一式晚輩從昨日到今天才略略窺知一點(diǎn)皮毛而已?！?p> “施主也不要高興得太早，老納這《伏虎心經(jīng)》調(diào)理呼吸，增強(qiáng)內(nèi)功，又關(guān)注下盤腿法，但更多的是寫掌法。不過(guò)施主不要以為只是簡(jiǎn)單的掌法，實(shí)是掌中有拳，拳中有劍，劍中含槍。而其中又有老納對(duì)兵法的參悟，施主當(dāng)潛心研究，莫辜負(fù)老納的一番心意?！?p> 慧文大師又一一把每一招的心法口訣解釋給李靖聽(tīng)，每一式如何化掌，如何化拳，又如何化劍，如何化槍，都一一對(duì)李靖說(shuō)明。這《伏虎心經(jīng)》是以虎的基本動(dòng)作幻化而來(lái)，如“撩掌式”既可是掌，又可為劍，變劍則為“撩劍式”，掌劍互化，神秘莫測(cè)。這“神龍擺尾”是掌腿結(jié)合，則與李靖先前跟韓擒虎所學(xué)的槍法中“橫掃千軍”很是相似。
大師很是耐心，將《伏虎心經(jīng)》依著口訣次序，一句一句的解釋，再傳以種種附于口訣上的變化。
李靖先前只是照著圖譜硬記，全然未能明白其中含意，這時(shí)得大師從容指點(diǎn)，每一刻都領(lǐng)悟到若干上乘武學(xué)的道理，每一刻都學(xué)到幾項(xiàng)奇巧奧妙的變化，不由得歡喜贊嘆，情難自己。
一老一少，在這山谷中說(shuō)法比劃，或而掌，或而拳，或而劍，或而槍。雖只一招一式，卻是變化無(wú)窮。學(xué)到后來(lái)，前后式融會(huì)貫通，更是威力大增。
李靖一招一式演來(lái)，已近登堂入室。大師看到李靖進(jìn)步很快，心中甚慰。等李靖演完前五式，方才招呼李靖坐下。
慧文大師笑著對(duì)李靖說(shuō)道：“施主僅半天時(shí)間，已有如此精進(jìn)，實(shí)屬不易。但若想練好它，必須練好這最后一式‘氣沖斗?！?。這一式看是掌法，實(shí)又是內(nèi)功心法。它與第一式“呼吸心法”相互呼應(yīng)，卻又更進(jìn)一層。若沒(méi)有內(nèi)功作基，掌法再精，也是無(wú)本之木，無(wú)源之水，不能制敵。”
李靖翻到第六式，其口訣乃是“無(wú)心者，無(wú)一切心。如如之體，內(nèi)如木石，不動(dòng)不搖。外如虛空，不塞不礙。無(wú)能所無(wú)方所，無(wú)相貌無(wú)得失，趨者不敢趨之法，恐落空無(wú)棲泊處故。心上實(shí)無(wú)一物，虛通寂靜，吹妙安樂(lè)而已。深自悟入，直下便足，圓滿具足，更無(wú)所欠?！?p> 慧文大師又將內(nèi)功心法一一解釋給李靖聽(tīng)，李靖把它一一謹(jǐn)記在心。
大師笑著對(duì)李靖說(shuō)道：“伏虎者，實(shí)伏心也。佛家修行講究一個(gè)‘心’字，即心即佛，非心非佛。武家的修為也存乎一心，只在一個(gè)‘悟’字。兵家云，善守者，藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上。激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也；鷙鳥(niǎo)之疾，至于毀折者，節(jié)也。故善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短。勢(shì)如擴(kuò)弩，節(jié)如發(fā)機(jī)。紛紛紜紜，斗亂而不可亂；渾渾沌沌，形圓而不可敗。無(wú)招勝有招，若能隨心、隨形、隨勢(shì)，則敵無(wú)招可破、無(wú)招可解，又怎能戰(zhàn)勝于自己，自己又有何敗之有？這些心法，老納都已經(jīng)清楚明白地講給施主聽(tīng)了。但能否功成，還得要靠施主自己勤修苦練?！?p> “大師的意思是說(shuō)練到最后要能做到隨心所欲，無(wú)招勝有招？”李靖欣喜地說(shuō)道。
慧文大師點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著說(shuō)道：“是啊。由空入有易，由有入空難。有些佛家弟子，修行一生，也未達(dá)到這一化界。能不能達(dá)到這一化界，還看施主你的造化。我想施主乃聰明之人，定會(huì)頓悟的?！?p> 大師的這幾句話振聾發(fā)聵，如醍醐灌頂，使李靖幡然頓悟。自己以前就對(duì)兵法特別喜歡，頗有鉆研。今天大師又以兵法相類比，自己如何不懂。李靖瞬間感覺(jué)自己是豁然開(kāi)朗，對(duì)前面所學(xué)一下子融會(huì)貫通，心中欣喜不已。
李靖此時(shí)完全自己沉浸在頓悟的喜悅中。他對(duì)照著圖譜，細(xì)細(xì)地揣摸體會(huì)，反復(fù)思忖“有”、“空”之間的變化。邊揣摸邊比劃，每比劃一遍便有一層進(jìn)步。他此時(shí)才領(lǐng)會(huì)到所謂“空”即是不被招式套路所縛，隨心而為，隨性而至，似是信手拈來(lái)，卻又無(wú)窮無(wú)盡。就象今天學(xué)生學(xué)習(xí)一樣，題目做的多了，遇到新的題目，解法自然存于腦中，隨心所欲，沒(méi)有什么題目不能作答的。
李靖突然明白武學(xué)至理，興之所至，不覺(jué)長(zhǎng)嘯一聲。那一聲清嘯，穿云透霧，聲震山林。
慧文大師看到李靖已有頓悟，心中也高興。他望了望天，見(jiàn)天已近晌，便回頭對(duì)李靖說(shuō)道：“應(yīng)該是到了吃中午齋飯的時(shí)候了，老納估計(jì)老藥王也該回來(lái)了。施主練功也不在于這一時(shí)，回去以后自己慢慢參悟吧。走，我們一起去看看老藥王回來(lái)了沒(méi)有?！?p> “是！”
李靖這才跟隨慧文大師一起走出山谷。在山谷中悶了半天，突然出來(lái)，感覺(jué)心胸豁然開(kāi)朗，頓時(shí)神清氣爽，特別地舒暢。
“咦，今天與昨天怎么有這么大的不同？昨日身似玄鐵，腳步沉重，今天卻身似柔木，步態(tài)輕盈呢？”
李靖甚覺(jué)詫異，“不會(huì)吧。僅僅兩天之間，身體就能有如此變化？”