玉帝所做的，自然就是給兩個“民營辦學機構(gòu)”掛牌兒，當然，并不是完全放心，是故還是監(jiān)察著這些不同的辦學機構(gòu)所帶來的新的教學方案。也是在這種情況下，天庭默認了西方佛學東傳，卻也僅僅是小乘佛法的東傳。
這是何其不公，要知道東天的百家爭鳴，可是在中原大地花開正紅，西天的一門佛法，還被生生的分成了兩段教學方案，如來卻屁都沒有冒一個，接受了。
只給小乘佛法進入?yún)s是因為人家有“實驗結(jié)果”，如來，彌勒，觀音都是先行小乘佛法造就的，大乘佛法，如來作為創(chuàng)始人都還未盡全功呢。而東天卻是人家道門一脈發(fā)散了一下思維而已。
當然，現(xiàn)在剩下的問題，就是佛教內(nèi)部的分流了。首先，這三人當然皆是因為燃燈而成，都是修行小乘佛教而得道，留下彌勒在“大學”中實習任教足矣。其次是大乘佛教還沒有經(jīng)過檢驗，雖然如來是天才，但是如果僅僅是培養(yǎng)天才的話，那不又就回到了精英模式了么。
而大乘佛教，恰恰是群眾模式，所以下一步，自然是驗證大乘佛法是否具備資質(zhì)頒發(fā)文憑了。
那么一般人力資源部門是怎么招收人員的呢？不外乎面試，試用，以成績做人事規(guī)劃。
第一步，面試，當然，其實就是走個過場，主要還是給如來正名，畢竟要開辦個正規(guī)“學院”也是需要相關手續(xù)的。而所有的這些，如來卻并沒有資格知道。
確實也是，量子物理什么的，雖然一聽就高大上，但是作為大乘佛法的創(chuàng)派祖師，那就是一個系主任的水平，連個教授的職稱都還沒有拿到，又怎么可能加入到對于天地間最大的真理之間的討論呢？
這也難怪，人呢，總愛站在自己的立場去談別人的問題，然后得出一些不切實際的言論。現(xiàn)在的如來并不是大羅神仙，但是短時間內(nèi)的連續(xù)升級，如坐火箭一般登上了人生巔峰，他的眼界卻還放在三界以內(nèi)，準確的說還放在閻浮世界，人間大地之上。不過到現(xiàn)在，哪怕是佛學要傳，也是一時半會兒傳不過來。
何也，佛門名義上雖然統(tǒng)一，佛法東漸也早就在做，但是那些東漸的都是不喜歡大乘而被逼出走的一些小乘人員。那么現(xiàn)在，辦學機構(gòu)教授的，該是小乘佛法還是大乘佛法呢？
這個問題其實非常實際，雖然如來一下就成了空降的最大領導，但是你領導歸你領導，我是真的沒有做過大乘佛法的導師，確實不會是吧，你也總不能強人所難啊。
這個是佛門內(nèi)部的事情，和玉帝有關系么？玉帝給了你資本，這些東西都是你要處理的，問題是我要的結(jié)果有沒有。很顯然，如來還沒有辦法給出自己的答復。玉帝也明白，這個時候沒可能得到答復，于是乎玉帝假孟章神君之手，圈起了一塊地盤兒。
如來能想得明白么？如來現(xiàn)在是想不明白的。
這其實是佛道兩家的修煉模式所決定的，把玉帝，道門，佛教比成三家公司的話，那道門的盈利模式，其實是挖礦流，攀科技樹，制定規(guī)則；而玉帝這邊多是道門的人，卻又加持了神職，既是提供服務業(yè)，收取服務費；而佛門卻不是，佛門走的是大流通，流量經(jīng)濟，入我門來，再帶人來，用的是“傳銷”的模式。
所以呢，玉帝是既要地盤又要人，地大于人，畢竟人多了點兒；太上老君則是掠取資源，著重精英；佛門大乘呢，既人最重要。
是故這一次的“掛牌”，那就是小石塊下水，只引得漣漪二一。
玉帝和如來的事情那是天道大勢，牛王管不了，蛟也不知道，但是這兩人卻在這留陽山河呆了不少的時間。所謂孤陰則不生，獨陽則不長，故天地配以陰陽。留陽山的陽氣漸漸地解入了牛王的身體，牛王以之鍛體，只知道吸收壓縮，留陽山慢慢的再也留也不住那陽氣。
留陽河的陰氣較重，但是隨著蛟的大周天運行，徑過后腦勺的火眼，接入體內(nèi)運轉(zhuǎn)，蛟用之以煉法力，陰氣聚而陽氣不散。功法的不同造成了其結(jié)果的不同，竟是相向而行。蛟自然是以療傷為主，加之以提純水元，明心見性。牛則是蒙昧多年成野牛，飯還沒吃就強行鍛體，簡直就是發(fā)泄般的灌注。
前二百九十一年，老君下凡，渡得李玄，直至第三屆蟠桃會召開。
老君多年未出，亦是為天庭干了點兒活，只是這李玄，有那么重要么？
開天后四萬六千一百八十九年，前一百九十八年，第三屆蟠桃會召開。這次會議的參會人員有，西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩圣帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。
沒錯，這一次的蟠桃會多了許多人，五方五老，和幽冥教主，注世地仙。
從五方五老的排列來看，顯然西方最大?？墒菑拿麊蔚恼w來看，難不成五方五老反而比三清四帝的地位還要高么？顯然這是不可能的。
原因就在于，上中下八洞。五方五老很顯然是被排除在八洞之外了，很顯然，這蟠桃會已經(jīng)成為八洞之內(nèi)的盛事了。也就是說，五方五老成了客人了。那五斗星君呢？五斗占據(jù)天上五方，可是五方已然成了“外人”，這五斗也跟著就成了“外出”五方“務工”的人員了。
也就是說這次蟠桃會其實請的是“客人”，“外出務工的家人”和“家里人”。這也就是為什么“幽冥教主”需要單獨列開，因為他就是個“暫住”在家里的客人。
這樣一來，從實質(zhì)上看，這次蟠桃會天然的就把佛道兩派給分開了。當然，除開外出務工繁忙的人員，其實主力都排在前面。
五方五老中，北極玄靈和黃角大仙顯然是不成勢力的，除了實力高以外，基本上就是湊數(shù)的。而東方崇恩圣帝、十洲三島仙翁，還記得天庭成立之初，這地方就是“人仙”的大本營，說實話，人仙大本營中，養(yǎng)老的居多，畢竟大多沒達到那個層次，這些人顯然大都是那種“不樂于解脫”的人了。西天佛老、菩薩、圣僧、羅漢自然是佛教的勢力，不過，這觀音怎么是另一股勢力，這卻是為何？