老實(shí)說，妖確實(shí)是成仙當(dāng)中需要跨過的一個階段。但是選擇權(quán)卻在于妖自己。這就好像是師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。老師一樣是教，學(xué)得到知識的始終學(xué)到了，可是學(xué)不到的，你能怪老師么？但是孫猴子的問題在于合群。
孫猴子和猴群不合群，轉(zhuǎn)而拜把子成就了七兄弟。問題是這七兄弟是個什么性質(zhì)的呢？不是仙，不是佛，乃是無業(yè)游民，江湖販子，流氓地痞，社會惡棍。也就是說，這哥兒七個，除了那孫猴子還有個小學(xué)畢業(yè)證，其他人都是幼兒園出來的，社會上混。
社會上混的人，欺民，卻也不會去欺官。而孫猴子卻做了一件事情，那就是襲警了。
此次酒足飯飽之后，六個義兄弟盡皆不再往花果山來。說到底，牛魔王等，其實(shí)才來過兩次，兄弟之間的情份其實(shí)也是正處于加溫期的，要不然也不會半個月之內(nèi)，就跑上足足兩次。但是孫猴子的做法確實(shí)是有點(diǎn)無腦，蓋因?yàn)槠錈o知。
三秋的天氣漸逐寒溫，孫猴子也并不知道兄弟伙不再理會他的原因，想當(dāng)初猴群內(nèi)呆不住，他就找了幾個兄弟伙玩耍，但是現(xiàn)在海內(nèi)沒了兄弟，他又該往哪兒走呢？
就這么著，也就過了年了，冬去春來，次年剛到，天庭卻迎來了東海龍王和秦廣王。
東海自然是來告狀的，但是這水平嘛，四海的奏章，那是一個賣慘，然后是稍稍顯了一下孫猴子的惡，最后卻好似要泄憤，分明是個小弟找老大告狀的水貨奏章。
其實(shí)這正是四海龍王的厲害之處，人情做了，也不要回報了；背后的小動作搞了，卻好似老大想怎么做就怎么做。四海小龍呢？誰也不得罪，對于天庭的領(lǐng)導(dǎo)，還緊跟著。
地府也是來告狀的，可卻是讓地藏菩薩進(jìn)表。地藏王只是玉帝脫口喊下的，論到職位，尚屬于白身，地獄里的人雖然也都是很佩服，但是天庭卻沒有一個正式的公文，也就是說沒人給正一下地藏王地獄監(jiān)獄長的名。
如此，論及“地藏王”的名號，人家是有資格上朝的。但是一則身份尷尬，乃是自個兒從西方佛門到地獄自任職的人；二則，按規(guī)矩，監(jiān)獄的典獄長，可是沒資格見駕的。但是卻不得不說，地藏王確實(shí)是有一把刷子的，甚至有兩把，前有以地獄之幽冥教主代替了地府之幽冥教主，現(xiàn)在別說這奏表寫得是相當(dāng)漂亮。
地藏上來就是一通大道理，談的是陰曹之貢獻(xiàn)，說的是地府的作用，話鋒一轉(zhuǎn)，那猴子破壞的是規(guī)則，而冒犯老大的卻是自己，是以：“貧僧具表，冒瀆天威。伏乞調(diào)遣神兵，收降此妖，整理陰陽，永安地府。謹(jǐn)奏?！?p> 玉皇兩次覽畢，皆是面無表情，兩次著回，皆是心無波瀾，兩封奏折，皆是即遣將擒拿。玉帝心說，我什么場面沒見過，這些許的語言，難不成還想敷衍我不成。龍宮之地，是個隨便的妖仙都可以來去的么，地府之淵，是個隨便的妖猴都可以上下的么。
妖仙是龍宮認(rèn)為他是個仙人，所以表得是忠心，著重的是小弟的慘。妖猴則地府認(rèn)為他沒入仙錄，是個禍患，說的是天地大勢，著重于加強(qiáng)地府安全。
表忠心的人，要的其實(shí)是利益，說大勢的人，維護(hù)的其實(shí)是天庭本身。是以東海龍王則私心重，地藏王乃是公忠體國。當(dāng)然，龍王的私心，玉帝是相信的，地藏的公心，玉帝卻自有判斷。
當(dāng)朝說要抓，要抓嗎，肯定是要抓啊。玉帝不認(rèn)識孫悟空，難道連花果山妖猴都不認(rèn)識么？認(rèn)識是認(rèn)識，但是還是要抓啊，而且這正是個正當(dāng)?shù)睦碛?，看看這如來的教學(xué)水平，到底教了些什么東西。
于是玉帝宣眾文武仙卿，問曰：“這妖猴是幾年生育，何代出生，卻就這般有道？”不問還好，問他作甚。那猴子三百多年前生的，也就三百多天，你還在三四天前改過人加的生死。為什么還要發(fā)問呢？因?yàn)橛竦鄞_實(shí)是記不得了。
那還真是奇怪了，下界天地所生的物件兒，算來算去，前后不就只有孫猴子么，怎么還記不清楚那孫猴子是什么時候的呢？
一言未已，班中閃出千里眼、順風(fēng)耳道：“這猴乃三百年前天產(chǎn)石猴。當(dāng)時不以為然，不知這幾年在何方修煉成仙，降龍伏虎，強(qiáng)銷死籍也。”三百年，三百四十二年，至今三百四十三年，此言也算合適……
但是“不知這幾年在何方修煉成仙”？不就是說三百多年來天庭一直都在監(jiān)視著孫猴子么，而且也正是這幾年在如來幻化的方寸山修煉，才讓這天庭的耳目不知其在何方成仙的啊。
這話玉帝聽來還合適，但是有心人一聽，合著這猴子也不知道是什么身份，千里眼順風(fēng)耳還非得監(jiān)視個三百多年，沒事干么？
玉帝就要派人去拿，太白金星卻跳了出來。三百年前的天產(chǎn)石猴，若是真不記得，又怎么給取名叫天產(chǎn)石猴呢？山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，怎么能叫天產(chǎn)石猴呢？石猴還可，風(fēng)產(chǎn)石猴也行，天產(chǎn)石猴，除非是天地精華所生，可這句話，分明是玉帝說的。
金口玉言，玉帝卻說不足為異，監(jiān)視了三百多年，今又要拿他，這不是打臉么？玉帝其實(shí)無所謂，我要知道的是事情的發(fā)展方向，至于手段，那又有什么呢？太白金星卻是更有主張，作為西方巡使的他，乃是個交際方面的人才，既要保住玉帝的臉，還要滿玉帝的意。
拿上來也是上來，招上來不也是上來么，于是說了一堆的大道理，什么九竅修仙，與人何異，念恩降旨，拘束于天。這辦法好嗎？很好啊，達(dá)成目的，又不是只有一種方式的。
文曲修詔，太白招安，而悶悶不樂了三四個月的孫猴子，正好是無所事事，也樂得上天一觀。
不理會那三十三天的璀璨，看不盡的是那七十二殿的美輪美奐，玉帝的早朝也還未完，孫猴子卻是如劉姥姥逛大觀園一般。
坦白講，到別人家做客的禮數(shù)，那孫猴子是完全不懂，你都不尊重人，還要別人的什么尊重。但是作為一個很有教養(yǎng)的人，玉帝根本就不置氣。
地上的猴王上天該做什么呢？地上的皇帝上天了難道還要把玉帝拉下馬不成？不對，所謂寧為雞口，不為牛后，說明小頭領(lǐng)只相當(dāng)于大地方的小兵。其實(shí)也正常，在一個幼兒園里稱王稱霸，是不可能到一個全是小學(xué)生的學(xué)校當(dāng)學(xué)霸的。
天庭這邊，對一個大公司來講，招聘到一個甚至沒什么技術(shù)的人，基本上就可以肯定他就只能從最基本的職業(yè)開始做最基本的工作了。然而那武曲星君卻啟奏道：“天宮里各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監(jiān)缺個正堂管事?！?p> 說句實(shí)話，中國歷來數(shù)百位皇帝，又有幾位敢說登仙的。武曲星正是妄猜圣意，直接給那孫猴子來了一個官兒坐。
于是玉帝傳旨道：“就除他做個‘弼馬溫’罷?！蹦菍O猴子是個混黑社會的大哥啊，玉帝居然安排了那孫猴子做了個基層領(lǐng)導(dǎo)。而弼馬溫這個職位，卻是那玉帝臨時想出來應(yīng)付的，真是……