那孫猴子作為一個(gè)還沒(méi)經(jīng)過(guò)考試，就已經(jīng)進(jìn)入了公務(wù)員崗位的人，這其實(shí)是個(gè)非常不錯(cuò)的位置了。雖然說(shuō)外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)，但玉帝的考試，才剛剛開(kāi)始。你還真以為能沒(méi)有試用期么。
作為三界名義上的管理者，那玉帝其實(shí)很會(huì)用人，弼馬溫者避馬瘟也，像那燭之武，衛(wèi)青者，秦國(guó)的先祖秦非子等，俱是養(yǎng)馬過(guò)來(lái)的。養(yǎng)馬哪里不好嗎，何況那孫猴子還善于養(yǎng)馬，你一個(gè)小學(xué)文憑的外來(lái)者，老想著空降成為大領(lǐng)導(dǎo)，心思也未免太過(guò)于寬泛。
孫猴子半月余就能把馬養(yǎng)得肉膘肥滿，這正是那玉帝知人善用的證據(jù)。反而是正此時(shí)間，孫猴子已上天半月余，卻是了解到自己是個(gè)小官兒，立馬私逃下界，真?zhèn)€把弼馬溫不當(dāng)干部。
話說(shuō)來(lái)短其實(shí)長(zhǎng)，孫猴子不養(yǎng)馬的原因卻是官兒小，好面子，要名聲。那把這個(gè)官兒提升到六品五品不就好了么，孫猴子這不叫強(qiáng)烈的自尊，而是非常的自負(fù)。
說(shuō)來(lái)人間的養(yǎng)馬官，確實(shí)不小，為何這天庭的養(yǎng)馬官兒，偏生沒(méi)品級(jí)呢？臨時(shí)想出來(lái)的職位，會(huì)有品級(jí)什么的么？孫猴子其實(shí)真是那種一眼就可以看穿的人，性情高傲的很，自負(fù)得要命，這脾氣卻是不用試的。
但是玉帝這么一試，卻是試試那如來(lái)到底教給了學(xué)生什么東西了。
所謂師者，所以傳道授業(yè)解惑者也，并不是說(shuō)當(dāng)老師的，是要給學(xué)生解答問(wèn)題，解答問(wèn)題和解答問(wèn)題的，傳道，乃是做人，授業(yè)，乃是立事，解惑，才是學(xué)習(xí)，很明顯，做人這一關(guān)，如來(lái)沒(méi)教他……
那猴子工錢(qián)都沒(méi)要，直接當(dāng)了逃兵，回了花果山。群猴一面熱烈歡迎，一面辦酒慶賀，一派歡欣鼓舞，咱家也出大學(xué)生了……道：“恭喜大王，上界去十?dāng)?shù)年，想必得意榮歸也？”
結(jié)果那孫猴子卻說(shuō)：“我才半月有馀，那里有十?dāng)?shù)年？”這才知道，天上一日，地上一年。
及至說(shuō)道因?yàn)橄訔壒傩《陆纾锶簜冋f(shuō)：“來(lái)得好！來(lái)得好！大王在這福地洞天之處為王，多少尊重快樂(lè)，怎么肯去與他做馬夫？”
然而立馬就有人過(guò)來(lái)打臉來(lái)了，兩個(gè)獨(dú)角鬼王，進(jìn)來(lái)倒身下拜道：“久聞大王招賢，無(wú)由得見(jiàn)；今見(jiàn)大王授了天錄，得意榮歸，特獻(xiàn)赭黃袍一件，與大王稱(chēng)慶。肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞?！笔诹颂熹洠靡鈽s歸，這兩個(gè)鬼王都知道上天是好事，群猴不知？
也許是吧，這兩個(gè)鬼王本身也是天上下來(lái)的，天人有別，為未可知也不一定呢？
原來(lái)這孫猴子上天當(dāng)官，還有一個(gè)人也知道了，自然是太上老君。開(kāi)玩笑，那孫猴子現(xiàn)在可還拿著人家給改造的武器呢。同樣的卻是，那孫猴子一出天宮，太山老君也知道了。
老君和玉帝在這方面的心思可謂一致，如來(lái)這個(gè)新方法挑出來(lái)的農(nóng)村教師，他的教學(xué)方法與技能，是怎么樣的，能達(dá)到何中程度呢？結(jié)果孫猴子這個(gè)教學(xué)成果卻是沉不住氣，還一走了之，匪夷所思。
要知道天庭最牛的地方，就在于相對(duì)于凡人來(lái)講，靈氣兒足，壽命長(zhǎng)，地位高?？梢哉f(shuō)是公務(wù)員的工作，遠(yuǎn)超公務(wù)員的收入。結(jié)果那孫猴子無(wú)知成這樣，不做鳳尾，要做雞頭。
正好他老君身邊還有兩個(gè)童子，正預(yù)備升賞一個(gè)看金爐，一個(gè)看銀爐，派下去如此這般……老君要試什么呢？老君來(lái)稱(chēng)一稱(chēng)斤兩，看看成色和分量。于是兩個(gè)鬼王向?qū)O猴子奏道：“大王有此神通，如何與他養(yǎng)馬？就做個(gè)‘齊天大圣’，有何不可？”
哎呀，孫猴子有何神通，你又是怎么知道的呢？花果山附近盡都投效了那猴子，你們又不是這里的人，道聽(tīng)途說(shuō)么，也沒(méi)這么快。如何與他養(yǎng)馬就更是怪，怎么就養(yǎng)不得馬，難道孫猴子天生的上等人，就是做不得掃地澆花？
其實(shí)你想這天庭養(yǎng)馬做什么，當(dāng)大官的有私家車(chē)，當(dāng)小官的未必需要車(chē)，更何況這馬雖然都是天馬，但是實(shí)際上卻都是些凡間的名馬。也就是說(shuō)，凡間的人有了仙錄，當(dāng)了神仙，凡間的馬有了仙錄，當(dāng)了天馬。
那么，是仙人的腳程快呢，還是天馬的腳程快呢？沒(méi)有比較，那孫猴子養(yǎng)馬十多天，那馬就沒(méi)有被使用過(guò)一次。那么這馬有何用處呢？專(zhuān)門(mén)兒為孫猴子預(yù)備的？
非也，神仙的坐騎，大多是身份和地位的體現(xiàn)，并非是專(zhuān)門(mén)兒為了趕路的，坐騎的速度還真的是未必比得上主人快。而這一批的天馬呢？正是給沒(méi)有身份和地位的人使用的。
沒(méi)有什么十分和地位的人，力士？仙娥？童子？天兵！沒(méi)錯(cuò)，天庭是沒(méi)有軍隊(duì)的，沒(méi)有哪一個(gè)地方的軍隊(duì)會(huì)駐扎在自家朝廷的宮殿里面。宮殿里面的人，要么是禁軍，要么是禁衛(wèi)。相對(duì)于職業(yè)軍人，打不打得仗，那不曉得，但是儀仗要有。薪水高一點(diǎn)，卻是警衛(wèi)隊(duì)。
整個(gè)三十三天都是天庭范圍，難道都不是軍隊(duì)？不是，軍隊(duì)的主要職責(zé)是對(duì)外，如果有對(duì)內(nèi)的軍隊(duì)，那整個(gè)政權(quán)就危險(xiǎn)了。玉帝是行政的，手里的兵叫天兵，叫天將，叫天兵天將，就是不叫天軍。
那這天兵天將是做什么的呢？治安的。治安是對(duì)內(nèi)的，天兵天將正是治安人員。動(dòng)用軍隊(duì)，那不但是要經(jīng)過(guò)玉帝，還得要經(jīng)過(guò)勾陳大帝，然后還要看看紫薇大帝派不派軍隊(duì)。玉帝這里倒是有些軍中來(lái)的人，天蓬就是其中之一，但是都不成體系。
那么答案似乎也就呼之欲出了，這些天馬，正是為“騎警”準(zhǔn)備的。
現(xiàn)在這養(yǎng)馬還丟人么，就不說(shuō)地上有沒(méi)個(gè)人知道，丟人都沒(méi)地兒丟，就說(shuō)實(shí)際上事情還根本就用不著你做。官吏官吏，孫猴子上來(lái)就是官，真正做事的其實(shí)是小吏。力士官管刷洗馬匹、扎草、飲水、煮料；監(jiān)丞、監(jiān)副輔佐催辦；你孫猴子養(yǎng)什么馬，不就“看顧”一下，你不做，我還想去做呢。
既如此，現(xiàn)在也就知道，為什么那老君偏生要在那孫猴子下界以后來(lái)試試水分了。原來(lái)，人家玉帝早就已經(jīng)把考試弄得很圓滿了，畢竟監(jiān)考老師都不知道當(dāng)了多少回，被監(jiān)考的還走了。
可惜那猴子沒(méi)上套，但是卻栽在了恭維奉承這種小套身上。
玉帝次日設(shè)朝，肚子里卻是好笑，你說(shuō)你一個(gè)沒(méi)人脈沒(méi)本事沒(méi)文憑沒(méi)成果的二流人員，偏生還喜歡空降領(lǐng)導(dǎo)這一套，也不想想，哪怕就是我現(xiàn)在空降一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在你花果山，你難道就聽(tīng)他的么？
如此也罷，那就打一下吧。不想那托塔李天王卻是主動(dòng)請(qǐng)纓，玉帝大喜，既命征討。你道為何玉帝大喜，李天王者，一則玉帝其實(shí)對(duì)他是略有不滿的，那孫猴子是個(gè)佛門(mén)的試驗(yàn)品，剛好可以讓他們兩相試水；二則就是哪吒可以“公用”一下，看看潛力。
而這天王呢，那天王也不廢話，當(dāng)即帶著哪吒，檢調(diào)私兵，點(diǎn)起一個(gè)叫三軍的醬油，統(tǒng)帥了一個(gè)叫眾頭目的路人，還領(lǐng)著個(gè)叫巨靈神的沙包，征花果山而來(lái)。
私兵？