孫猴子找對(duì)人了么，找對(duì)人了。找瀛洲九老的好處，就在于人家雖不會(huì)說什么得罪不起的消息給你，但是卻一定能給你個(gè)準(zhǔn)信兒。
果然，那瀛洲九老聽了孫猴子醫(yī)樹求方之事，大驚道：“你也忒惹禍！惹禍！我等實(shí)是無方?！?p> 有實(shí)是無方的，那就定然有有方的。那猴子也急，吃喝了一點(diǎn)兒，就耐不住道：“既是無方，我且奉別?！奔热桓鐐儍号笥训臎]辦法，結(jié)局也是有地兒有方，如此也只有找“長(zhǎng)輩”了。
這一轉(zhuǎn)，正好朝那南海而去，正要找一找予取予求的觀音。
那觀音緊坐島嶼，原本就是眼皮子突突的亂跳，掐指一算，收集情報(bào)若干，這事兒是不能不管，大出血也沒甚辦法。孫猴子一來，即命守山大神去迎。這守山的正是黑風(fēng)山上黑熊精，仇人見面不眼紅，卻難免有口氣，如此還白白給那猴頭漲了漲威風(fēng)，出了口憋氣。
以那孫猴子的過往，自己惹的禍也不是禍，那觀音不待他說話，趕忙問了起來。那猴頭講了前后經(jīng)過，觀音怪罪道：“你這潑猴，不知好歹！他那人參果樹，乃天開地辟的靈根。鎮(zhèn)元子乃地仙之祖，我也讓他三分，你怎么就打傷他樹！”
這一番責(zé)怪，倒也無妨，唯有讓人三分，不似正常。說實(shí)話，觀音乃是女身，說起來都是別人讓她，何曾有過讓得他人。遠(yuǎn)的就說五百年前，那太上老君也讓得她；近如這取經(jīng)事宜，如來不也讓著她。
如來也就不說了，畢竟還要用人，而且這實(shí)力并不比觀音強(qiáng)多少。可太上老君因何而讓呢？還不是因?yàn)橛^音乃是女身，那金剛鐲不就是這隨手隨口得知的。
可這鎮(zhèn)元子卻是觀音讓他三分，何也？鎮(zhèn)元子比太上老君強(qiáng)么？非也。
太上老君不致命，能容忍，但是鎮(zhèn)元子呢？這是個(gè)不顯山不露水的大羅仙，知道的人少，但是一個(gè)人就能占據(jù)一方勢(shì)力的，哪里會(huì)有那么多婦人之仁。你想，一個(gè)勢(shì)力，若是人不多勢(shì)不眾，手下人還不得力，若是沒有人頂?shù)闷穑抢显缇捅煌滩⒘恕?p> 觀音走到現(xiàn)在，學(xué)的是如來，也是有集團(tuán)的，敢不對(duì)這種人形核彈低頭么。當(dāng)然，這話也是敲打那孫猴子，沒眼力勁兒，什么人不好惹……
孫猴子只得再拜，態(tài)度至少要拿準(zhǔn)，道：“弟子實(shí)是不知。那一日，他不在家，只有兩個(gè)仙童，候待我等。是豬悟能曉得他有果子，要一個(gè)嘗新，弟子委偷了他三個(gè)，兄弟們分吃了。那童子知覺，罵我等無已，是弟子發(fā)怒，遂將他樹推倒?！边@一次，乃是實(shí)打?qū)嵉恼J(rèn)為，自己錯(cuò)了。
又道：“他次日回來趕上，將我等一袖子籠去，繩綁鞭怞，拷打了一日。我等當(dāng)夜走脫，又被他趕上，依然籠了。三番兩次，其實(shí)難逃，已允了與他醫(yī)樹。卻才自海上求方，遍游三島，眾神仙都沒有本事。弟子因此志心朝禮，特拜告菩薩，伏望慈憫，俯賜一方，以救唐僧早早西去。”
孫猴子自認(rèn)錯(cuò)誤，也是認(rèn)可那鎮(zhèn)元子的實(shí)力，更是在說，這份兒禍確實(shí)是我闖的，而且也準(zhǔn)備自己把擔(dān)當(dāng)，但是這責(zé)任卻委實(shí)沒能擔(dān)下來。
觀音不知道么，但是卻還要提點(diǎn)一下那孫猴子，你都找些什么人，我才是你得后臺(tái)。
于是道：“你怎么不早來見我，卻往島上去尋找？”
可那猴頭聞得此言，心中卻暗喜道：“造化了！造化了！菩薩一定有方也！”
嗨，這家伙就沒明白，為什么讓那黑熊精來迎你，那家伙的后臺(tái)，不正是觀音么？
卻只見孫猴子又上前懇求，觀音菩薩看著這笨猴子，只得道：“我這凈瓶底的甘露水，善治得仙樹靈苗?！豹q記得能滅三昧真火者，乾坤玉露也。三昧者多，人人皆有；三昧火也多，孫猴子也曾用此內(nèi)火煉金身；可三昧真火，誰(shuí)能務(wù)虛就實(shí)。這甘露水也是如此。
可這鎮(zhèn)元子，乃是孫猴子未曾遇到過的大山，那如來捉他還得用計(jì)，這大仙呢，伸手拈來。更不說一通東天走下來，那東華帝君也比比觀音高，人家都沒辦法……
是以那猴子表示疑問。這就是處事差了，領(lǐng)導(dǎo)面前，你疑問個(gè)屁啊?？赡怯^音，經(jīng)過上一句試探，儼然明白，這猴子就是個(gè)小白。乃道：“當(dāng)年太上老君曾與我賭勝：他把我的楊柳枝拔了去，放在煉丹爐里，炙得焦干，送來還我。是我拿了插在瓶中，一晝夜，復(fù)得青枝綠葉，與舊相同。”觀音這話，正如那讓鎮(zhèn)元子三分的話一般，平白落低了自己的名聲。但是這話卻是教育那猴頭，一就是一，二就是二，特別是真人面前莫裝Ｂ。
這猴頭卻只是笑道：“真造化了！真造化了！烘焦了的尚能醫(yī)活，況此推倒的，有何難哉！”
你就不想想，這樣程度的打賭之事，只可在兩人之間，你怎么就剛巧在找這乾坤玉露的呢？
果然，這觀音到來，那鎮(zhèn)元子就不似正常。想孫猴子出發(fā)尋“方”之時(shí)，這位大仙也是攙著那猴頭，還以兄弟結(jié)拜而誘。此時(shí)得償所愿，躬身謝那菩薩道：“小可的勾當(dāng)，怎么敢勞菩薩下降？”
觀音才不想來呢，卻道：“唐僧乃我之弟子，孫悟空沖撞了先生，理當(dāng)賠償寶樹?！?p> 這就尷尬了，那鎮(zhèn)元子客氣得近似諂媚，這觀音平靜如一池秋水。那抓人的仿如欠了大債一般，這償錯(cuò)的反而好似被人刀逼著般不情不愿。
此時(shí)取經(jīng)團(tuán)一行乃是案犯，只做一團(tuán)，解脫高興。五莊觀小徒們只有伺候在旁的份兒。唯有三星，坐也不是贊也不是，立也不是勸也不是，但這層次雖達(dá)不到，人精就是人精，立馬砌起了臺(tái)階來，干脆道：“既如此，不須謙講了。請(qǐng)菩薩都到園中去看看。”
鎮(zhèn)元子雖無得意忘形，卻也高興至極，乃即命設(shè)具香案，打掃后園，請(qǐng)觀音先行，三老隨后，至于取經(jīng)團(tuán)，當(dāng)然搭在尾后，雖門徒而行。
到得院內(nèi)，那觀音讓孫猴子伸手，乃取甘露水畫符，道：“那個(gè)水不許犯五行之器，須用玉瓢舀出，扶起樹來，從頭澆下，自然根皮相合，葉長(zhǎng)芽生，枝青果出?！?p> 還記得這人參果與五行相畏么，正是因?yàn)槿藚⒐麡洳⒎巧谌鐑?nèi)，自然跳出五行中。因此人參果樹對(duì)于五行是沒有概念的，但是人參果卻生在三界中，沒有了對(duì)五行的防范。乾坤玉露呢，也不能犯五行，也是三界外，無五行屬性的東西。
五行外的先天之物，五行內(nèi)的東西對(duì)于它其實(shí)是沒有作用的，是以這五莊觀的土，都是四萬(wàn)七千年以上，先天而在的。同樣道理，一般的東西，哪里能作用于人參果樹。
是以，這凈瓶?jī)?nèi)的甘露，其實(shí)珍貴至極。珍貴到什么程度呢，向后那觀音滅紅孩兒三昧真火，寧可集一海之水，全副天罡刀，也不愿意動(dòng)用一滴甘露。也就是說，這一滴甘露，至少也是一海水加天罡刀的價(jià)值，能隨便用么。
只見這甘露下地，直接長(zhǎng)出一汪清泉，大家伙兒趕忙植樹造林，搬的搬樹，灑的灑水。不一時(shí)，就看這樹也復(fù)原，果也重生。前番掉下去多少，現(xiàn)時(shí)就吊在樹上多少。