要說唐和尚哪里都好，人也帥氣，地位又高，知性明理，君子有道。可是，自小孤獨長大，受盡人間疾苦，人懦弱了些，更何況被卷簾將吃了九世，骨子里就有受迫害妄想癥。是以，不管是當初“莫家賈氏”之問，還是今日太師相逼，三藏法師都是無奈難言。
這場景其實不比五莊觀舊事，也及不上金皘山場面，說到底此番都是些棋子，哪里像前兩地，能見了下棋人的一鱗半爪?？蓡栴}是，遇大事而不慌亂，往往需要的是非常人，唐僧凡夫一個，就見到前者也還懂得認命，可遇到后者，卻是自己做了主角，他可有主角的命？
沒有，陳玄奘畢竟不是陳光蕊，做習慣了和尚，哪里懂得與女子這般“親密”交談，向來都是遠遠以“菩薩”稱之敬之。此人間事，孫猴子既不懂，也不會理解，沙僧巍然不動……此番卻又回到了“莫家莊”前，讓取經(jīng)團無話可言。
豬八戒曉得自家?guī)煾档男乃迹耸怯窒氚舶踩?jīng)經(jīng)的過他女國，又不想曲意逢迎。想當初在“莫家莊”，其實就是他主動踩雷，今日此時和當日那時，豈非一模一樣！于是只好站了出來，在旁掬著碓挺嘴叫道：“太師，你去上復(fù)國王：我?guī)煾改司眯薜玫赖牧_漢，決不愛你托國之富，也不愛你傾國之容，快些兒倒換關(guān)文，打發(fā)他往西去，留我在此招贅，如何？”
金皘山之事和五莊觀之事一樣么？五莊觀舊事孫猴子在海外三山找了三次幫手，最后南海有救；金皘山時那猴頭則是天庭求助三次，最后天外天來人。此番豬八戒表態(tài)，正和當初“莫家莊”一樣，當時唐僧不懂此理，可現(xiàn)在，卻是不問此言，默認了豬八戒的話語。
這番表態(tài)，其實就很明顯了，唐僧不同意，至于豬八戒說的，不過是玩笑耳?？蛇@撕破了臉皮，“莫家莊”大不了不給你飯吃，可一旦女兒國不給你關(guān)文你待如何？那太師聞?wù)f，膽戰(zhàn)心驚，也不敢回話，一時冷場。
驛丞無奈，只得打個圓場道：“你雖是個男身，但只形容丑陋，不中我王之意?！?p> 這意思很明顯了，要么就把唐和尚給我留下來?？韶i八戒卻笑道：“你甚不通變，常言道，粗柳簸箕細柳斗，世上誰見男兒丑?！边@意思也很明顯，你哪里留得下取經(jīng)團來，乃是嘲笑其自不量力?？蛇@話在女國看來，卻好似一丑婦在一堆壯漢面前嘲諷，沒個人理會。
唐僧是絕不愿打起來的，別的不說，女國凡人，遇上神仙之力，免不得死傷慘重。豬八戒一時沒收住言語，孫猴子也明白此事難做后續(xù)，于是道：“呆子，勿得胡談，任師父尊意，可行則行，可止則止，莫要耽擱了媒妁工夫?！?p> 這是什么話？難道是要唐僧答應(yīng)？是，那猴頭就是要唐僧答應(yīng)這門兒親事，同時還要讓老和尚兌現(xiàn)了金皘山上之言，這次定然聽“我”吩咐。
唐三藏很是無奈，女國逼過來，怎么連孫猴子也倒逼了過來，只得再次問道：“悟空，憑你怎么說好！”那猴頭說得不夠清楚么？既然豬八戒拒絕的話是亂談，又不讓耽擱了媒妁的工夫，不就是讓唐和尚答應(yīng)下來么？
果然，孫猴子不改前言道：“依老孫說，你在這里也好。自古道，千里姻緣似線牽哩，那里再有這般相應(yīng)處？”
唐三藏怒道：“徒弟，我們在這里貪圖富貴，誰卻去西天取經(jīng)？那不望壞了我大唐之帝主也？”說實話，此言甚重，不亞于在說其叛國。但是那孫跑跑先背七大圣之盟，后又棄了花果山鄉(xiāng)音，哪里會將此放在心頭。
只見太師才解釋：“御弟在上，微臣不敢隱言。我王旨意，原只教求御弟為親，教你三位徒弟赴了會親筵宴，發(fā)付領(lǐng)給，倒換關(guān)文，往西天取經(jīng)去哩?！?p> 那猴頭就公然應(yīng)道：“太師說得有理，我等不必作難，情愿留下師父，與你主為夫，快換關(guān)文，打發(fā)我們西去，待取經(jīng)回來，好到此拜爺娘，討盤纏，回大唐也?！?p> 此話讓個唐和尚又羞又怒，愣在當場。要知道孫猴子是受過考驗的，西行之意甚為堅定，把自家?guī)煾祦G在此處，好越俎代庖么？那太師與驛丞趕忙對著孫猴子作禮道：“多謝老師玉成之恩！”
豬八戒知道孫猴子心眼兒多，多半是要讓老師傅毀約，至于越俎代庖，那也要看豬八戒、沙和尚聽任不聽任。于是卻直叫道：“太師，切莫要口里擺菜碟兒，既然我們許諾，且教你主先安排一席，與我們吃鐘肯酒，如何？”說實話，若是豬八戒、沙和尚吃飽了，孫猴子拿得住話么？
太師欣喜，連忙答應(yīng)道：“有，有，有，就教擺設(shè)筵宴來也?！边@才與那驛丞歡天喜地回奏他家女主不題。
但唐長老等她出門，卻一把扯住孫猴子，罵道：“你這猴頭，弄殺我也！怎么說出這般話來，教我在此招婚，你們西天拜佛，我就死也不敢如此?！?p> 孫猴子這才道：“師父放心，老孫豈不知你性情。但只是到此地，遇此人，不得不將計就計！”
三藏法師有疑問，但是豬八戒沒有，沙和尚也沒有，并且人家宴席就來，這一番唐僧手下就有了戰(zhàn)斗力。于是那猴頭不得不解釋道：“你若使住法兒不允他，他便不肯倒換關(guān)文，不放我們走路。倘或意惡心毒，喝令多人割了你肉，做什么香袋啊，我等豈有善報？”
這事兒自然是廢話，取經(jīng)團一路進城，就沒個真想如此做的女國之人么？還不是做徒弟的相護，見了他面貌兇狠，人少也不敢動也。
但：“一定要使出降魔蕩怪的神通。你知我們的手腳又重，器械又兇，但動動手兒，這一國的人盡打殺了。他雖然阻當我等，卻不是怪物妖精，還是一國人身；你又平素是個好善慈悲的人，在路上一靈不損。若打殺無限的平人，你心何忍！誠為不善了也。”
三藏法師聽說這猴子總算講了回道理，有喜有憂道：“悟空，此論最善。但恐女主招我進去，要行夫婦之禮，我怎肯喪元陽，敗壞了佛家德行；走真精，墜落了本教人身？”
不似那孫猴子，唐和尚謙謙君子，不是什么背盟之人?？蓪O猴子的意思，卻是今日允了親事，到時面南而坐，把通關(guān)文牒用了印，寫了手字花押，然后擺筵，再排駕送行，等出了城使個定身法兒定住一時，也就走了。
這也就是騙一騙三藏法師罷了，畢竟君子可以欺之以方。既然可以用定身法，還不如干脆直接定了，自拿寶印蓋了關(guān)文，卻不走了？豬八戒和沙僧都不理會得他倆，唐僧聞言，稱謝不盡，道：“深感賢徒高見。”
唉，這哪里是高見啊，那猴頭就是要行“奉天子”之事，盡金皘山之功，嘗“我吩咐”之味道。不過，老和尚就沒察覺什么么？剛好相反，此乃是趕鴨子上架爾，大抵是箭在弦上，不得不發(fā)。
試想，若真是直接定身定住，壞的是取經(jīng)團名聲，丟的是佛門臉面；可允了親事，還俗而反悔，壞的卻是唐三藏個人之名，毀的是玄奘法師一人之情。所謂兩害相權(quán)取其輕，唐和尚唯一放不下的，只有國體有失了?？墒虑閰s已經(jīng)到此地步，到底應(yīng)了親事，只得一步步走下去。