這一次趕走那孫猴子，倒也和白虎嶺一樣，乃是覺(jué)得那猴頭無(wú)用了，又犯了眾怒，兩相權(quán)宜之下做下的這決定。可實(shí)際上誰(shuí)又知道前路如何，要不是唐和尚步步退讓，那孫猴子一再相逼，這事兒大家不說(shuō)，悶在心頭，許就過(guò)去了。
唐僧雖然暫時(shí)性的想得明白，可遠(yuǎn)去的孫猴子反而想不明白了。也是，取經(jīng)路走了一大半了，別說(shuō)是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)沒(méi)撈到，還被趕了出去。雖說(shuō)到底牢獄之災(zāi)已脫，可天下那么大，這猴頭卻沒(méi)有了能去的地方。
要得到成長(zhǎng)，就需要?dú)v事，孫猴子五百年的監(jiān)獄生活，上千的年紀(jì)，此時(shí)一看，竟好像活到了狗身上一樣。確實(shí)，有志不在年高，無(wú)志空活百歲，就是棵老樹(shù)活得再久，也不見(jiàn)得就通什么人事。
經(jīng)一事長(zhǎng)一智，懂了些話外音的孫猴子一想，花果山水簾洞，自己根本就不受待見(jiàn)，滿山尊他為王，不過(guò)是奈他不得而已。至于天庭，三仙島，甚至老鄰居?xùn)|海龍王，寄人籬下，又低不得頭，誰(shuí)又真待見(jiàn)他呢？
這時(shí)他才真?zhèn)€知道，天下人事雖多，還只有老和尚是真心待他的。至于自己拼了命想要的自由，不受管束的自由，不過(guò)是一種人所共憤的孤獨(dú)而已。那猴頭乃是個(gè)需要人吹噓贊賞的人，只得自忖量道：“罷，罷，罷！我還去見(jiàn)我?guī)煾福€是正果?！?p> 沒(méi)錯(cuò)，唯有西天，放下屠刀立地成佛，是不管你過(guò)去的。如此看似公平，寬恕著罪人的罪過(guò)，可是有的人呢，就像是老楊家的兒子，連機(jī)會(huì)都不會(huì)有的。
說(shuō)來(lái)也是好笑，當(dāng)孫猴子想讓唐僧寬恕自己罪過(guò)的時(shí)候，又何曾想過(guò)，自己是否曾寬恕過(guò)別人的罪過(guò)。三藏法師馬前，孫猴子侍立道：“師父，恕弟子這遭！向后再不敢行兇，一一受師父教誨，千萬(wàn)還得我保你西天去也。”此時(shí)放下了爭(zhēng)權(quán)心，那猴頭心中竟也松了下來(lái)。
可唐僧見(jiàn)了，哪里可能答應(yīng)，孫猴子反復(fù)無(wú)常，也不是一次兩次。兜住馬，立馬就念起《緊箍?jī)褐洹穪?lái)，顛來(lái)倒去，又念有二十余遍，箍?jī)憾枷菰谌饫镉幸淮缟顪\了，方才住口道：“你不回去，又來(lái)纏我怎的？”
到底這老和尚還是起不了殺心，小乘到底和大乘不一樣，大乘可以打著我是為你好的旗子，強(qiáng)行用手段要求他修行。可小乘不行，自己的修養(yǎng)在那里擺著，焉能強(qiáng)求他人按照自己的想法做事？是以，唐僧心冷了，目的也很明顯，分道揚(yáng)鑣……
孫猴子呢，果然還是被唐僧看透，反復(fù)無(wú)常，竟用了一番言語(yǔ)威脅。唐僧發(fā)怒道：“你這猢猻殺生害命，連累了我多少，如今實(shí)不要你了！我去得去不得，不干你事！快走，快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來(lái)哩！”
這一次，老和尚死捏住手中的必勝法寶，倒也不怕他翻臉。沒(méi)奈何，那猴頭現(xiàn)在把老和尚逼成這般模樣，連耍狠的脾氣都不敢有了。這猴子又是個(gè)吹牛顧臉的人，被驅(qū)逐后一時(shí)間竟無(wú)處可去。只得駕筋斗云道：“這和尚負(fù)了我心，我且向普陀崖告訴觀音菩薩去來(lái)?！?p> 這話哪里有反省的意思，分明還是覺(jué)得自己是對(duì)的，老和尚錯(cuò)了。他也不想，就如此這般分出了對(duì)錯(cuò)，那又能怎樣。
不比春風(fēng)得意馬蹄疾，孫猴子悶上心頭，一個(gè)時(shí)辰才到了南洋。更不想的是，孫猴子不但在得意之時(shí)得罪人，失意之時(shí)也滿嘴噴糞。好容易見(jiàn)了觀音，倒身下拜，卻止不住淚如泉涌，放聲大哭起來(lái)。
今次不同平頂山，當(dāng)初是技不如人，現(xiàn)在卻是自覺(jué)委屈。這回也和白虎嶺不一樣，當(dāng)初聽(tīng)不懂話外音，只想逍遙快活，現(xiàn)在卻分明知道，心有牽掛。意境的不同，造就了選擇的不同，有了點(diǎn)兒自知之明以后，孫猴子方才有了一點(diǎn)兒人性。
觀音是西行取經(jīng)的執(zhí)行導(dǎo)演，聽(tīng)了孫猴子將打殺草寇前后始終，細(xì)陳了一遍，乃道：“唐三藏奉旨投西，一心要秉善為僧，決不輕傷性命。似你有無(wú)量神通，何苦打死許多草寇！草寇雖是不良，到底是個(gè)人身，不該打死，比那妖禽怪獸、鬼魅精魔不同。那個(gè)打死，是你的功績(jī)；這人身打死，還是你的不仁。但祛退散，自然救了你師父，據(jù)我公論，還是你的不善。”
這話不是很深?yuàn)W，甚至話中的一些關(guān)鍵信息，那猴頭也記在了心頭。自己的作用是什么？就是降妖，打死妖怪才算功績(jī)。但是人間自由規(guī)矩管，人是佛門放下屠刀的主要來(lái)源，說(shuō)到底自己就不該殺人。
這就是在說(shuō)孫猴子錯(cuò)了，若是往日，孫猴子能錯(cuò)么？孫猴子做什么都是對(duì)的，說(shuō)的什么都是真話?？山袢眨呛镱^卻噙淚叩頭道：“縱是弟子不善，也當(dāng)將功折罪，不該這般逐我。萬(wàn)望菩薩舍大慈悲，將《松箍?jī)褐洹纺钅?，褪下金箍，交還與你，放我仍往水簾洞逃生去罷！”
這猴子忒沒(méi)記性，老和尚不是早有言語(yǔ)，觀音未傳松箍咒。非也，這才見(jiàn)得那孫猴子增長(zhǎng)的一絲人性：現(xiàn)在這形式，若頭上緊箍在，自己這飯碗就保住了，若是沒(méi)了，飯碗才算得上丟了。
果不出那猴頭所料，觀音菩薩笑道：“《緊箍?jī)褐洹?，本是如?lái)傳我的。當(dāng)年差我上東土尋取經(jīng)人，賜我三件寶貝，乃是錦衤闌袈裟、九環(huán)錫杖、金緊禁三個(gè)箍?jī)海厥谂c咒語(yǔ)三篇，卻無(wú)甚么《松箍?jī)褐洹?。?p> 這話也有假打，如來(lái)給的是五件寶貝，觀音黑吃了兩件；可若是只有三件的話，貪污自然無(wú)從說(shuō)起。但是孫猴子哪里知道這般因由，他要的不過(guò)是一個(gè)猜測(cè)，自己定然還在“編制”以內(nèi)。而此言一出，別說(shuō)是那老和尚，就是這觀音，也開(kāi)革自己不得。
于是，他假道：“既如此，我告辭菩薩，上西天，拜告如來(lái)，求念《松箍?jī)褐洹啡ヒ?。?p> 觀音聞言，卻突然驚醒過(guò)來(lái)，你家的狗鏈狗牌不摘走，那狗主人能是別人么？既然孫猴子腦袋上的狗鏈還在，那就注定了他是佛門的人，奇了怪了，唐僧是如來(lái)二弟子金蟬子，孫猴子何德何能，他是誰(shuí)？
思忖間，卻不能讓他就這么去找如來(lái)，這不是給自己找不自在么。還記得這觀音也是個(gè)自家增長(zhǎng)勢(shì)力的人，貪污了金箍和禁箍就不說(shuō)了，通天河金魚(yú)也是幫自己找產(chǎn)業(yè)的，至于朝天吼，更是用來(lái)拉攏人的。是以，孫猴子不能以這種無(wú)所謂的姿態(tài)見(jiàn)如來(lái)，舍得一身剮，他知道什么該說(shuō)，什么不該說(shuō)？
于是假意道：“你且住，我與你看看祥晦如何?！?p> 那猴頭自覺(jué)運(yùn)氣糟糕呢，道：“不消看，只這樣不祥也了。”
觀音菩薩也不就此住嘴，反而使個(gè)拖延的計(jì)策道：“我不看你，看唐僧的祥晦?！闭?zhèn)€運(yùn)心三界，慧眼遙觀，收集了信息分析道：“悟空，你那師父頃刻之際，就有傷身之難，不久便來(lái)尋你。你只在此處，待我與唐僧說(shuō)，教他還同你去取經(jīng)，了成正果?！?p> 觀音收集到了什么信息，就敢這么說(shuō)？