說(shuō)實(shí)話，要說(shuō)取經(jīng)路誰(shuí)最熟悉的話，非觀音莫如，要知道人家好歹細(xì)細(xì)觀看，來(lái)回了十次。也因此，一路上誰(shuí)的監(jiān)控最到位呢？正是這觀音。可觀音此言，卻是假話，純屬安慰，何也？
先不說(shuō)唐僧有沒(méi)有傷身之難，就是來(lái)尋孫猴子，唐僧來(lái)得了么？就是唐僧差人來(lái)尋，又怎么會(huì)知道孫猴子在此？就來(lái)到此處，直接找觀音就好，又何必需要求那孫猴子呢？這番兒自相矛盾，實(shí)為安撫那孫猴子的。
那這猴頭現(xiàn)在卻也有了一絲孫悟空的樣子，悟空者何謂空，那就是連這個(gè)念頭都沒(méi)有。孫悟空此時(shí)一心懊惱，沒(méi)有一絲懷疑的念頭，就此侍立于觀音的寶蓮臺(tái)下。
至于取經(jīng)團(tuán)，觀音有一點(diǎn)是說(shuō)對(duì)了的，那就是傷身。孫猴子一走，這后勤就更加緊迫了，別說(shuō)妖怪強(qiáng)盜，刀兵病痛，就餓他三天，傷不傷身。不料還等不得三日，豬八戒引馬，沙僧挑擔(dān)，連馬四口，奔西走不上五十里遠(yuǎn)近，三藏法師就勒馬道：“徒弟，自五更時(shí)出了村舍，又被那弼馬溫著了氣惱，這半日饑又饑，渴又渴，那個(gè)去化些齋來(lái)我吃？”
唐僧都餓極了，豬八戒、沙僧還能有多少狀態(tài)呢？可師傅的要求，怎么推脫，豬八戒云上舉目，卻遠(yuǎn)望盡山嶺，莫想有人家。只得回道：“卻是沒(méi)處化齋，一望之間，全無(wú)莊舍。”
唐三藏?zé)o奈，只得道：“既無(wú)化齋之處，且得些水來(lái)解渴也可?！?p> 因何唐僧和豬八戒最為相熟，正是因?yàn)閮扇硕加腥宋秲?，共患難到了一處，都是有口腹之欲的人，不似孫猴子打秋風(fēng)，也不像沙僧能忍耐?？韶i八戒畢竟腳程慢，又是餓得發(fā)昏，因此沒(méi)駕云去，卻不料正奔山南坡下，忽見(jiàn)山凹之間，有一座草舍人家。
料想是山高遮眼，未曾見(jiàn)得；今來(lái)此前，方知有人。想著自家嘴臉，那呆子變作一個(gè)食癆病黃胖和尚，口里哼哼的，挨近門前，叫道：“施主，廚中有剩飯，路上有饑人。貧僧是東土來(lái)往西天取經(jīng)的，我?guī)煾冈诼佛嚳柿耍抑杏绣伆屠滹?，千萬(wàn)化些兒救口?！?p> 這還得說(shuō)豬八戒更通變化，那家男人插秧種谷去了，兩個(gè)女人在家，正才煮了飯收拾送下田，鍋里還有些飯與鍋巴，現(xiàn)在見(jiàn)他這等病容，卻又說(shuō)東土往西天去的話，只恐他是病昏了胡說(shuō)，又怕跌倒，死在門首，趕忙將些剩飯鍋巴，滿滿的與了一缽。
這才是，豬八戒色性也未生，還輕易討到了飯食，對(duì)比起孫猴子來(lái)，若是不與，就用偷的也要拿了去。也是運(yùn)氣，他才拿轉(zhuǎn)來(lái)，現(xiàn)了本象，徑回舊路，卻忽聽(tīng)得有人叫“八戒”，卻原來(lái)是沙僧見(jiàn)三藏法師饑渴難忍，來(lái)催了。
這一稱呼，才見(jiàn)德沙僧的強(qiáng)勢(shì)，豬八戒地位之低。雖是人找著了，可那唐僧正在愴惶之際，卻得見(jiàn)孫行者跪在路旁，雙手捧著一個(gè)瓷杯道：“師父，沒(méi)有老孫，你連水也不能哩。這一杯好涼水，你且吃口水解渴，待我再去化齋?！?p> 這猴頭在觀音眼皮子下跑了出來(lái)？非也，這一位可不是孫悟空，當(dāng)然，也不是所謂的六耳獼猴。這一個(gè)猴子，卻是化妝而來(lái)的兵解石猴。
作為獼猴王的兵解石再生，猴子的習(xí)性和模樣就不說(shuō)了，稍一化妝，非專業(yè)人士根本就不可能認(rèn)得，最起碼需要是個(gè)猴類吧。然而不一樣的卻是，孫猴子對(duì)于猴族，乃是以利用居多，而這兵解石猴，真愛(ài)之深。相反的卻是對(duì)于取經(jīng)團(tuán)的態(tài)度，孫猴子視唐僧父之，兵解石猴卻恨恨。
作為和孫猴子共同生活了好幾年的唐長(zhǎng)老，卻是并未發(fā)現(xiàn)有什么不對(duì)。說(shuō)來(lái)也是，盡管和孫悟空生活了好幾年，可這猴子本就是個(gè)不討喜的，老和尚就算想要了解，也無(wú)從了解起。這樣的事情也是那猴子自己性格過(guò)于乖張所致，卻造成認(rèn)識(shí)他的不少，熟識(shí)他的不多。
老和尚自然是對(duì)這等不知教誨的壞人厭惡，道：“我不吃你的水！立地渴死，我當(dāng)任命！不要你了！你去罷！”
兵解石猴在花果山生活了好幾年，又從金皘山一路追蹤，可謂正得了孫猴子爭(zhēng)權(quán)得意之時(shí)的場(chǎng)景，哪里知道謙虛，說(shuō)道：“無(wú)我你去不得西天也。”這話說(shuō)得，離了孫猴子，地球不轉(zhuǎn)了？
三藏法師冷言冷語(yǔ)：“去得去不得，不干你事！潑猢猻！只管來(lái)纏我做甚！”是啊，白虎嶺孫猴子不當(dāng)豬八戒和沙僧是人，這一次故意避開(kāi)兩人，話中之意，不就是他兩個(gè)不中用么。
唐和尚卻是明白，世間之事，莫過(guò)如此，很多時(shí)候看走眼，不是因?yàn)樽约海且驗(yàn)閯e個(gè)的人為設(shè)限。什么意思，很簡(jiǎn)單，有些人明明很有實(shí)力，可卻老也發(fā)揮不出來(lái)，發(fā)揮得不好，很多時(shí)候不是因?yàn)樽约?，而是有人使絆子，下黑手。
正如這劉備與英雄無(wú)用武之地，一個(gè)餓著的豬八戒和不健康的沙悟凈，那是無(wú)論如何，也及不上一直保持妖身，戰(zhàn)斗力均衡的孫猴子的。這既是一個(gè)大家心里都明白的事實(shí)，也是那孫猴子為了保證自身話語(yǔ)權(quán)的手段。
其實(shí)這樣的事情，什么乘人之危，無(wú)所不用其極，都是叢林法則的體現(xiàn)。唐僧不喜歡，那是因?yàn)槔虾蜕械纳矸菔侨?，乃是有文明所致。可孫猴子是只猴子，強(qiáng)者為尊就是天性，你人類的帝王能是打架最厲害的么？
一般人不會(huì)專門去理解猴子，猴子哪里又能理解人，更何況這猴子還不是孫悟空。眼看唐僧責(zé)問(wèn)，兵解石猴回身喝罵道：“你這個(gè)狠心的潑禿，十分賤我！”輪鐵棒，丟了瓷杯，望老和尚脊背上壓了一下，錘昏在地。他卻把兩個(gè)青氈包袱，提在手中，駕筋斗云，不知去向。
兵解石猴畢竟不同于孫猴子，同樣是筋斗云，筋斗雖是一樣的，可這云卻慢了許多；同樣是打人，這兵解石猴的骨子里就不曾想殺。如此，唐三藏?fù)旎亓艘粭l命，直等到沙僧將衣襟來(lái)兜著飯，豬八戒使缽盂舀水而回。
二人回見(jiàn)三藏法師倒地，白馬撒韁，行李不見(jiàn)，慌得豬八戒跌腳捶胸，大呼小叫道：“不消講，不消講！這還是孫行者趕走的余黨，來(lái)此打殺師父，搶了行李去了！”豬八戒的猜測(cè)不可謂不對(duì)，到底還是了解孫悟空，有了牽掛和了無(wú)牽掛是兩回事，更何況，只有老和尚真心待他。
沙僧也只道老和尚是死了：“且去把馬拴住！”又回想西去之事：“怎么好，怎么好！這誠(chéng)所謂半途而廢，中道而止也！”哭道：“師父！”沒(méi)奈何，卷簾將是帶著任務(wù)西去的，一心就要上靈山?？涩F(xiàn)在唐僧一死，這任務(wù)不是分明失敗了么？做了這么多準(zhǔn)備，還沒(méi)開(kāi)始，居然就失敗了。
沙和尚萬(wàn)劍穿心的苦都受得，那目的也只為此，可現(xiàn)在連前進(jìn)的方向也失去了，可謂是人生瞬間就陷入了黑暗。
豬八戒卻不同：“兄弟且休哭，如今事已到此，取經(jīng)之事，且莫說(shuō)了。你看著師父的尸靈，等我把馬騎到那個(gè)府州縣鄉(xiāng)村店集賣幾兩銀子，買口棺木，把師父埋了，我兩個(gè)各尋道路散伙?！笔前?，卷簾將是帶著目的來(lái)的，天蓬元帥卻是半道給下的命令，能一樣么？