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當(dāng)種田是為了修仙

6.修仙初體驗

當(dāng)種田是為了修仙 忘笑間 2024 2020-05-14 23:11:49

  眾人關(guān)好儲物庫房的門,福伯則提著裝有米糠的麻布袋走在前面。

  周梓林正好奇著福伯為何提著米糠之時,幾個人不知不覺間已經(jīng)走回到了院子。

  庭院里站著莊里仙民的家眷們,他們各自端著盆或是提著麻袋,五戶人家稀稀拉拉地站在院子里,互相交談?wù)f笑著。見周梓林他們進(jìn)了院子,紛紛露出笑容,自覺地停止喧鬧,迎了上來。

  福伯打開麻袋,把袋子里的米糠露了出來,說道:“老規(guī)矩!一戶出一人,排好隊,我一個一個分,少不了你們的!”

  仙民們聞言,都是喜笑顏開:“那是自然!福伯做事我們自是放心的!”

  福伯點點頭,揮揮手示意他們抓緊時間排隊,然后提溜著麻袋開始一戶一戶地分倒。

  福伯的《度量九章》確實有為人稱道之處,練到第三層的《度量九章》在周圍門派里那也是獨一門的,也正是因為這一手,福伯才得以負(fù)責(zé)了林莊乃至整個稻仙門的對外交易。

  雖然《度量九章》幾乎人人都會學(xué)上一兩層,畢竟平日里買賣交易度量稱重是必須的,沒有判斷重量的能力到時候被別人坑了也不知道。況且學(xué)會一兩層也不費事,就如同《小云雨訣》一般,幾乎人人都會上一點,平日里用用是夠了,但想要掌握得精深就需要些悟性了。第三層的《度量九章》只需稍微使些靈氣便可迅速得知所量之物的信息,現(xiàn)在用來給仙民們分配米糠自然也是小菜一碟。

  分配完畢,仙民們心滿意足地各回各家,周梓林才得空詢問道:“福伯,這些米糠分給他們是有什么用?難不成是拿去吃的?”

  因為這兩天周梓林總是問些莫名其妙的問題,次數(shù)多了就連福伯也已經(jīng)習(xí)以為常,見怪不怪了。

  “你說就這二百多斤稻谷,脫了殼也就剩下一百七十多斤的靈米,就憑這些怎么可能填飽咱們這二十張嘴呢?”

  “以修士的身份,自然是不能吃米糠這類不上檔次的東西的,這些仙民就無所謂了,能用靈米摻著米糠填飽肚子就已經(jīng)很滿足了!”

  周梓林聽完之后無言以對。看來無論是哪個世界,填飽肚子才是人民最首要的目標(biāo)。能加入門派的仙民已經(jīng)是運氣不錯了,更多的平民則是連吃米糠的機(jī)會都沒有,終日在荒野里流浪,最終被濁氣侵蝕。

  周梓林看著福伯那一點米糠都不剩的麻袋,唏噓不已,心里默默地想著要是自己有能力讓仙民吃飽靈米就好了??墒呛芸焖肿猿暗匦π?,袁老耗費半生精力才做到的事情,自己又是憑什么有這樣的想法呢?只能說是盡自己的能力讓身邊的人日子過的好一些罷了。

  ······

  吃過晚飯后,周梓林吩咐兩個仙民把水池里的樹皮和茅草撈出,清洗干凈之后放進(jìn)鍋里,然后再點火燒鍋,把草木灰用水混在其中。

  周梓林細(xì)心安排道:“辛苦你們要在這里守一晚了!注意水燒開之后一定要記得按時加水,不要讓鍋燒干了!”

  兩個仙民自然是一一答應(yīng)下來。

  周梓林交代完了煮料的流程,回房間喝了杯水,簡單休息了一會,就打算開始人生的第一次修仙。

  周梓林走出房間,把竹搖椅搬到靈田邊上,然后盤坐在上面。修煉的首要條件就是靈氣充足,所以種滿了靈植的靈田邊上就是最好的修煉場所。

  周梓林事先已經(jīng)詳細(xì)了解了稻仙門的基礎(chǔ)心法《稻門呼吸法》,根據(jù)《稻門呼吸法》,吸收靈氣需要先用心感受體內(nèi)靈氣的流動,尋找體內(nèi)的靈氣循環(huán),不然吸收的靈氣不能進(jìn)入體內(nèi)循環(huán),靈氣就會像無頭的蒼蠅一般在體內(nèi)亂撞,不能被充分利用。

  起初開始修煉之時,周梓林總是忍不住胡思亂想,一會感覺身上這里有點癢那里有東西在動,一會又被附近的蟲鳴聲吸引。反正坐在椅子上好半天也沒有感受到所謂的體內(nèi)循環(huán)。

  好不容易控制好心神,將注意力集中在修煉上,周梓林才能靜下心來將心神放在體內(nèi)靈力的流轉(zhuǎn)之上。

  《稻門呼吸法》作為門內(nèi)基礎(chǔ)靈氣心法,特點是入手簡單,將呼吸與吸收靈氣相結(jié)合,所以隨時隨地都可以進(jìn)行靈氣的吞吐,靈氣吸收起來極為方便。而稻仙門大部分修者也都是以《稻門呼吸法》作為主修心法,以此為基,貫穿整個修行生涯。

  修者的功法可以隨意更替,想學(xué)什么就學(xué)什么,但是心法決定了一個修者一開始的靈氣運轉(zhuǎn)方式,相當(dāng)于是修者的根基,是不可隨意更改的,否則會動搖修為。

  周梓林心神進(jìn)入體內(nèi)的經(jīng)脈之中,靈力在呼吸之間從鼻腔進(jìn)入體內(nèi),周梓林引導(dǎo)靈氣循著體內(nèi)經(jīng)脈流轉(zhuǎn)到丹田處。

  丹田里靈氣聚集,靈氣進(jìn)入丹田之后便自然流轉(zhuǎn),無需周梓林操控就在丹田內(nèi)四處旋轉(zhuǎn),緩緩地改造著丹田內(nèi)的環(huán)境。

  以周梓林煉氣六層的修為,每次吐納修煉只能堅持三輪,每一個周天的循環(huán)對于心神的消耗都是不小的。三個周天的吐納下來,周梓林能清晰地感受到丹田內(nèi)發(fā)生了一些微妙的變化,一個是丹田內(nèi)的靈氣總量有些許增加,從呼吸中吸入的靈氣一部分融入了體內(nèi)的靈氣循環(huán)之中,而體內(nèi)經(jīng)脈也在靈氣的沖刷下也變得更加堅韌,能容納更多容量的靈氣灌入。

  另一方面,丹田之內(nèi)也發(fā)生了一些細(xì)微的變化。煉氣六層的丹田已經(jīng)初具田地模樣,一些地方已經(jīng)有了靈田的雛形,只需等待靈氣的漸漸改造。而丹田內(nèi)的“靈田”成型之日就是修者筑基之時。

  周梓林一口氣引導(dǎo)靈氣運轉(zhuǎn)了三個周天,心神已是疲憊不堪。雖然體內(nèi)靈氣增加了,修為也有所提高,但是精神上的疲勞是一時半會難以消除的。

  周梓林起身回到房間,躺在竹席上放空思想,不知是不是修煉過于勞累的原因,他很快就沉沉睡去,進(jìn)入夢鄉(xiāng)。

  

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