第11章 往事?東京夢(mèng)華（二）
一番寒暄過(guò)后，多納泰羅領(lǐng)著張?jiān)觼?lái)到后廳，向他展示自己的作品。
張?jiān)又黄沉艘谎郏阈呒t了臉，不再看了。
“他怎么不穿衣服？！”
“你問(wèn)出了我也想問(wèn)的?！币慌缘膹垞穸藷o(wú)奈搖頭，對(duì)張?jiān)咏忉尩馈?p> “我跟他們說(shuō)了，這樣的畫(huà)掛到外面去，非得給那些酸臭儒生給罵死，要是傳到朝廷那些大儒的耳朵里，一個(gè)有辱斯文的罪名就扣下來(lái)了。”
“不不?！倍嗉{泰羅腦袋搖起來(lái)像個(gè)撥浪鼓，目露不解地看著二人。
“你們?cè)趺床荒芾斫膺@畫(huà)里的深意呢？”
“況且上帝按照他的模樣創(chuàng)造了人，描繪人體的美不就是在描繪上帝的美么？”
“我們不信上帝?！睆?jiān)雍蛷垞穸艘豢谕暤恼f(shuō)道。
“我們有著不同的信仰?！边_(dá)芬奇拍了拍多納泰羅的肩膀，道：“大宋信的是他們的祖先，信的是老一輩人的經(jīng)驗(yàn)，他們活在當(dāng)下，不像我們被宗教所束縛。”
“難道你還想回到黑暗的歐洲去嗎？那地方可沒(méi)咱們信仰的上帝，住在那的，是惡魔?！?p> 張擇端聞言，調(diào)笑般問(wèn)道：“你是要拋棄自己的神了？”
“不?！?p> 達(dá)芬奇搖頭。
“上帝依然在我的心中?！?p> “但自從來(lái)到大宋，我便一直困惑?！?p> “為什么信仰上帝的歐羅巴人如今還處在缺衣少食，水深火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)之中？”
“而萬(wàn)里之外的大宋，一個(gè)不信仰上帝的國(guó)度，卻歌舞升平，繁榮昌盛呢？”
達(dá)芬奇說(shuō)著，面容有些沮喪。
“是上帝拋棄了他的子民嗎？”
“不?！?p> “是因?yàn)槲覀兪艿搅私虝?huì)的蠱惑，他們歪曲了教義，用以鞏固他們的權(quán)利，愚弄著我們這些人！”
“而我們對(duì)于圣經(jīng)里的話，也從來(lái)都不會(huì)質(zhì)疑。”
“這種毫無(wú)用處的“信仰”，我稱之為懷有希望的無(wú)知?！?p> “但你還是信上帝的，對(duì)吧？”多納泰羅有點(diǎn)難以置信的看著達(dá)芬奇，虔誠(chéng)的目光中帶著質(zhì)問(wèn)。
“瞧。”達(dá)芬奇手指了指多納泰羅，笑道。
“這就是你大搖大擺拿著自己得意的人體畫(huà)作給大宋的儒生們看后，他們的樣子?！?p> “甚至可能會(huì)更糟?！?p> “而且有一點(diǎn)我必須得糾正你，多納泰羅。”
“你作畫(huà)的風(fēng)格和手法，不是從千年前信仰宙斯等眾神的古希臘人那學(xué)來(lái)的嗎？即使現(xiàn)在的希臘人信了上帝，但這并不能改變他們的先祖并不是為了描繪上帝之美而發(fā)展出人體藝術(shù)的事實(shí)，不是嗎？”
“至于你問(wèn)我是不是還信仰上帝。”達(dá)芬奇卻是直言不諱，點(diǎn)頭道。
“我當(dāng)然還信仰他，但是我信仰的上帝，和你們信仰的，不能說(shuō)不是同一個(gè)，卻又有點(diǎn)兒不一樣了?！?p> “達(dá)芬奇兄一番高論，著實(shí)給我驚呆了，佩服佩服?！睆垞穸搜壑樽右晦D(zhuǎn)，若有所思，拱手俏皮似地笑道，隨后又看向張?jiān)雍投嗉{泰羅。
“其實(shí)我和達(dá)芬奇兄的看法一樣，不過(guò)他的說(shuō)法并不局限于歐羅巴的上帝，還能套到大宋身上來(lái)?！?p> “你是說(shuō)，你們的大皇帝？”多納泰羅面露驚訝，難以置信地看著張擇端這不過(guò)十五歲的毛頭小子。
張擇端一愣，無(wú)語(yǔ)的看著多納泰羅，說(shuō)道。
“想什么呢？”
張?jiān)右矡o(wú)奈一笑，出聲解釋。
“他說(shuō)的是儒家?！?p> “知我者，炎端也?！睆垞穸诵Φ?。
“儒家？”這回?fù)Q達(dá)芬奇不明白了。
“儒家不挺好的嗎？”
“人尚無(wú)完人，一家之學(xué)，又何以談的上完美？”張?jiān)硬蛔u頭，笑道。
“家父十多年前與曾大人辯論時(shí)曾說(shuō)過(guò)的話，想必正道兄也有所耳聞？”
“豈止耳聞，令尊的名聲在儒生口中都爛成啥樣了？”
“令尊說(shuō)了什么？”達(dá)芬奇問(wèn)道。
“大致上就是說(shuō)，儒家僅僅是宣揚(yáng)德治，卻沒(méi)有法治?！睆垞穸颂鎻?jiān)咏忉尩馈?p> “也就是說(shuō)，它僅僅是從理想的情況出發(fā)，告訴你應(yīng)該遵守道德，卻沒(méi)有說(shuō)如果你不這樣做，我會(huì)怎么懲罰你?！?p> “重視德治和人治，沒(méi)有法治，便是儒家最大的缺點(diǎn)。”
“其次是固步自封、墨守成規(guī)的傳統(tǒng)。”
“孔子法先王，從周禮，他的思想有很濃重的復(fù)古傾向。并不是說(shuō)復(fù)古就一定是不好的，畢竟諸子百家學(xué)說(shuō)也都各有千秋嘛，但儒家只知效法先輩，不重視或者說(shuō)是抵制創(chuàng)新思想，對(duì)大宋的未來(lái)是非常不利的?！?p> “最重要的是鄙視勞動(dòng)?！?p> “孔子本人就說(shuō)過(guò)“君子遠(yuǎn)庖廚”，這便導(dǎo)致了儒生們“四體不勤五谷不分”，學(xué)知識(shí)脫離了實(shí)際，那就無(wú)法從現(xiàn)實(shí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)，更談不上進(jìn)步了?！?p> “那你們又要如何去改變這一現(xiàn)狀呢？”達(dá)芬奇有些好奇，問(wèn)道。
張?jiān)硬⑽创蛩慊卮穑强粗?，反?wèn)道：“那你是怎么改變自己對(duì)上帝看法的呢？”
“我不是說(shuō)了嗎？”達(dá)芬奇不解。
“我就是因?yàn)閬?lái)到了大宋，對(duì)自己的信仰產(chǎn)生了疑問(wèn)，就。。。。。。”
還沒(méi)說(shuō)完，他便被張?jiān)哟驍唷?p> “所以，想要?jiǎng)訐u一個(gè)堅(jiān)定地信仰，最難過(guò)的一關(guān)是什么？”
張?jiān)有χ?，將父親曾經(jīng)拋給他和弟弟的終極一問(wèn)，甩給了達(dá)芬奇。
“是驕傲？是欲望？”張?jiān)油嶂^，雙手在空中舞著。
“還是無(wú)知？是感性？”
“都不是?！彼?。
“是堅(jiān)信，是絲毫不容置疑的堅(jiān)信！”
“當(dāng)一個(gè)人對(duì)某件事抱有懷疑時(shí)，他的眼睛是睜開(kāi)的，耳朵是聽(tīng)得進(jìn)去話的。”
“但當(dāng)他堅(jiān)信不疑時(shí)，他的眼睛就閉上了，耳朵就聽(tīng)不見(jiàn)了。”
“所以我爹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)——他寧愿要無(wú)法回答的問(wèn)題，也不要不能質(zhì)疑的答案?！?p> “而改變一切的方法，就寫(xiě)在“質(zhì)疑”這兩個(gè)字里?！?p> 達(dá)芬奇和張擇端聞言，都若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“我說(shuō)你們有完沒(méi)完？”那邊正進(jìn)行著對(duì)人性，對(duì)宗教的拷問(wèn)，這邊的多納泰羅卻是不樂(lè)意了。
“我只不過(guò)就畫(huà)了幅畫(huà)，你們可真能說(shuō)，還掰扯出這么多東西來(lái)?！?p> 說(shuō)著，他看了看三人。
“你們不是說(shuō)不能故步自封嗎？”
說(shuō)完他指了指自己的作品。
“看著畫(huà)一上來(lái)就覺(jué)得有辱斯文，不還是遵循了儒家那套仁義禮智信？”
“可這畫(huà)真有這么不堪入目嗎？”
“這跟我在歐羅巴時(shí)畫(huà)的那些妓女完全不一樣好嗎？”
說(shuō)著，多納泰羅的眼眶有些泛紅。
“話說(shuō)你們的關(guān)注點(diǎn)在哪里啊?。俊?p> 張?jiān)雍蛷垞穸算读算渡?，不知道為什么多納泰羅反應(yīng)會(huì)這么大，不過(guò)理的確是這個(gè)理，兩人也有些怪不好意思的，便再一次看向他的作品。
達(dá)芬奇倒是雙手環(huán)抱，一臉看戲的笑意。
細(xì)看之下，張?jiān)硬虐l(fā)現(xiàn)畫(huà)里蘊(yùn)含的深意。
那畫(huà)上是一個(gè)半躺在椅子上的裸體男人，初看時(shí)不曾在意，此時(shí)才發(fā)現(xiàn)他的肚子直至大腿都被涂上了污糟糟的鮮紅，嘴瞥向一邊，似乎是因?yàn)闃?gòu)圖的原因而看不見(jiàn)鼻子，可仔細(xì)一看又覺(jué)得別扭，最后張?jiān)硬虐l(fā)現(xiàn)，原來(lái)不是被擋住了，而是根本沒(méi)有鼻子。
取而代之的是一個(gè)三角形狀的窟窿，頗為煞人。
他皺著眉，似乎很是痛苦，在額頭上擠出一道道溝壑，他的兩條腿大喇喇的張開(kāi)，像是兩根毫無(wú)生氣，釘著鉸鏈的木頭似的。
手里則拿著一株花，臂膀搭在扶手上，順著花枝往下看，便能瞧見(jiàn)與四周冷色調(diào)格格不入，閃著銀光的十字架。
最令人害怕的是，他腿間的那個(gè)部分，涂著一片黝黑中帶著紅的褐色。
“我叫它《神父的愛(ài)》?！?p> 多納泰羅面露傷感，說(shuō)道。