101、夢醒覺未然
由于無線電報(bào)機(jī)太過復(fù)雜，設(shè)備也過于驕氣，使用時(shí)還得配一個(gè)班來進(jìn)行操作以及養(yǎng)護(hù)，所以專門的通訊班出現(xiàn)在了學(xué)霸軍的序列里。
這東西比操作一門火炮還復(fù)雜許多倍，架設(shè)天線、發(fā)電、較譯發(fā)報(bào)、故障維修和零配件更換，安全管理、護(hù)衛(wèi)、裝運(yùn)等等，每個(gè)崗位還得有人員備份，一班的編制其實(shí)挺緊張的。
可是沒辦法，當(dāng)前軍眾的知識(shí)儲(chǔ)備夠得上的人就這么點(diǎn)，大部分還是矮子里拔將軍，只能聽懂某一方面，真使用起來還得有一個(gè)全懂的技術(shù)主管不斷地教。
通訊班是師團(tuán)一級(jí)的軍事主官直管，并直接統(tǒng)屬于黃珠兒任下的軍情部。
沒有辦法，在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，這東西太驚世駭俗了，無法用常規(guī)理念去向眾人解釋。
整個(gè)學(xué)霸軍體系內(nèi)，能完全理解無線電報(bào)機(jī)原理的不足五十人，剩下人少部分可以接受它的功用，大部分人看它的眼神和看神仙法寶的眼神是一樣的。
可不就是神仙法寶嘛，千里傳音唉，對(duì)大眾解釋這個(gè)，你要說不是神通他能跟你急。
甚至挑選人手時(shí)還有對(duì)著大匣子納頭就拜的，這東西太像神龕了。
梅哲仁靈機(jī)一動(dòng)，在南海國民的文化素質(zhì)跟上來之前，干脆就說這是南海國的軍神好了，利于保密。
反正以后發(fā)報(bào)機(jī)也要架設(shè)到大唐去，收集情報(bào)傳遞訊息有了它不要太方便，用宗教來掩人耳目，可以堂而皇之。
這也使得梅哲仁體悟到為什么統(tǒng)治階級(jí)喜歡操弄宗教信仰了，在這件外衣下做什么都好解釋，可以打消少數(shù)聰明人的好奇心，又可以愚民。
又過了一道難關(guān)，進(jìn)一步地獲得了對(duì)土著的不對(duì)稱優(yōu)勢，梅哲仁心里都有些沾沾自喜。
他總算在大唐的時(shí)空站穩(wěn)了，接下來按步就班慢慢發(fā)展，用不了幾年，南海國便可成為當(dāng)世第一強(qiáng)國。
梅哲仁也好，王勃也罷，就可以盡情施展所學(xué)，一蹴胸中報(bào)負(fù)。
可是這天晚上，梅哲仁又做夢了，他又夢到了后世老爸。
還是那個(gè)半禿的小老頭，還是那副慈祥的憨包樣。
“哲仁啊，人工智能可以下圍棋贏下人類，可以大量替代人類工作，可就是無法獲得公民地位，知道是為什么嗎？”
“是因?yàn)橹橇λ讲蝗缛祟?？或是自我認(rèn)知的靈智不夠發(fā)達(dá)？還是其創(chuàng)造性不如人類？”
“呵呵，回答錯(cuò)誤，晚上的娛樂時(shí)間扣減一小時(shí)?！?p> “那爸爸得有個(gè)能讓人信服的答案，不能隨意忽悠，媽媽說了，哥哥小時(shí)候經(jīng)常被忽悠，像什么水果要睡一覺才能吃才香甜之類的例子太多了?！?p> 老爸的表情有些尬，干咳了兩聲才恢復(fù)正常：“當(dāng)然是有答案的，一定能讓你服氣。”
“說說看，我方保留質(zhì)疑的權(quán)力?！?p> “這孩子，說什么吶！你想想，人工智能對(duì)整個(gè)文明有沒有不可替代的地位？”
“有很多呀，許多事情人類干不了，但人工智能可以做?！?p> “那是泛指，就單個(gè)人工智能來說，它們不可替代嗎，換上一個(gè)新的人工智能系統(tǒng)干不來？”
“唔，有點(diǎn)道理，但人工智能作為一個(gè)整體應(yīng)該是不能替代的吧？”
“那沒用，不可能只給人工智能一個(gè)公民身份，那樣人工智能之間也無法區(qū)分，邏輯也會(huì)沖突，還是無法實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知?！?p> “怎么不行，分開標(biāo)識(shí)號(hào)不就行了嗎？機(jī)器智人甲，機(jī)器智人乙之類的?！?p> “爸爸舉個(gè)例子，人類違反了法律，他需要承擔(dān)公民責(zé)任，如果有一個(gè)人工智能程序犯了錯(cuò)，誰來承擔(dān)？處罰所有的人工智能？”
“如果只追責(zé)那個(gè)分標(biāo)識(shí)，那它沒有不可替代性，如果追責(zé)全部，那人工智能無法自我認(rèn)知。”
“法律上的公民身份就是人身自由、有足夠的辯識(shí)能力、可以承擔(dān)法律責(zé)任?！?p> “我總感覺掉進(jìn)了爸爸的邏輯陷阱，就像是網(wǎng)上說的疑車無據(jù)?！?p> “咳咳，不要說題外話，爸爸說的合理不？”
“算合理吧？！”
“什么叫做算，至少也得把吧字去掉！”
“好吧，爸爸說的對(duì)，我可以接受?！?p> “那你知道為什么爸爸說得合理嗎？”
“不知道，有太多的人又懶又笨，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人工智能，可他們偏偏是獨(dú)立個(gè)體有相應(yīng)權(quán)益?！?p> “你算是說到了點(diǎn)子上，獨(dú)立二字概括了大部分人類的定義?！?p> “可人類也不允許人工智能獨(dú)立思考呀！”
“是不允許獨(dú)立思考還是不允許獨(dú)立行動(dòng)？是不允許還是不能獨(dú)立思考？”
梅哲仁想了好一會(huì)才答上：“是不能?！?p> “對(duì)嘍，系統(tǒng)里的知識(shí)庫，知識(shí)來源于人類，并不是人工智能自主思考創(chuàng)造，依賴人類的知識(shí)，不能自主獨(dú)立也正常。”
“可人也是學(xué)別人的知識(shí)呀！”
“人類的學(xué)習(xí)經(jīng)過了思考來消化吸收，人工智能連自己的思維模式都沒有，都是人類定義的，深度學(xué)習(xí)算法用了學(xué)習(xí)的字眼，跟人類的學(xué)習(xí)就不是一碼子事，用復(fù)制更貼切，僅僅是分析運(yùn)算效率，連算法也是人類設(shè)計(jì)的，沒有自主思考的過程?！?p> “思考，是人類和人工智能區(qū)分的重要指標(biāo)，我思故我在嘛。”
“再舉個(gè)例子，常說的人工智能下棋贏了人類，真的是人工智能贏了嗎？他們不調(diào)用人類的棋譜，靠系統(tǒng)自己思索每一步行棋，自主分析判斷形勢？”
“不是，不調(diào)用棋譜就下贏人類的算法不存在，深度學(xué)習(xí)算法的優(yōu)勢就是快速比對(duì)海量的資料給出最優(yōu)的決策輔助?！?p> “不要用那些好聽的詞語，最討厭造些新詞語文過飾非，就是最有效率的作弊，能最快地抄出最佳答案，是不是？”
“是這個(gè)道理?！?p> “這就對(duì)了嘛，就好像靠外掛玩游戲，打通關(guān)了是外掛做得好，而不是帳號(hào)或那臺(tái)電腦的功勞?！?p> “這么想人工智能還真就是個(gè)外掛，外掛當(dāng)然不能要求自己有個(gè)單獨(dú)的帳號(hào)，不然弄個(gè)‘我是掛逼’的認(rèn)證，全服都得崩，誰都沒得玩?！?p> “所以啊，人工智能在能夠自主思考獨(dú)立解決問題前是不可能被認(rèn)可為智慧生命，任何一個(gè)人類，小到對(duì)他的家庭，大到對(duì)社會(huì)對(duì)文明，都是獨(dú)一無二的，不管是從生理上還是思想上都是如此?！?p> “明白了，人工智能在獲得自己獨(dú)立的物理標(biāo)識(shí)和自立思維之前，不能算人類。”
“對(duì)，不過爸爸還有一個(gè)問題要讓哲仁思考，哲仁如何證明自己是一個(gè)人呢？”
……
后世老爸是學(xué)哲學(xué)的，果然讓人燒腦，梅哲仁差點(diǎn)大腦短路，猛地從夢中醒來。
見鬼了，這次夢境出奇的長，還盡是些九不搭八的東西。
梅哲仁一邊擦汗，一邊找水喝，睡前太高興了，跟楊成一起喝了點(diǎn)酒，酒氣倒是散了，就是口渴得厲害。
他拎起桌上的茶壺，對(duì)著壺嘴死命倒，冰涼的冷茶終于把渴意壓了下去，人也變得清醒了。
梅哲仁咂摸著嘴，好像后世老爸說的有點(diǎn)意思呀，人工智能跟大唐是連不到一塊，可自己穿越回大唐干嘛來著？
難道是為了跟古人秀智商、秀學(xué)識(shí)、秀優(yōu)越性？有什么勁？
搞定了無線電報(bào)機(jī)自己還沾沾自喜，認(rèn)為人無我有看古人像看傻子一樣。
可自己有什么好得意的？對(duì)于大唐來說，梅哲仁就是一個(gè)掛逼，一個(gè)掛逼有什么威風(fēng)可抖，那些后世的知識(shí)有哪樣是自己的建樹？
不說別人，自己連倆個(gè)徒弟還不如呢，他們是真正的古人，卻突破了古人的思想局限走到現(xiàn)在，進(jìn)步到梅哲仁這個(gè)師傅應(yīng)付起來都吃力，換成自己能做到嗎？
老爸最后一問還真問著了，自己對(duì)于大唐來說算個(gè)人沒有？
有沒有獨(dú)一無二的不可磨滅的貢獻(xiàn)？
仔細(xì)地反思回想，梅哲仁不覺冷汗涔涔，除去時(shí)間線原本存在的東西，他的貢獻(xiàn)是零。
回到大唐事情是做了些，比如改變學(xué)霸軍眾、南海國民的命運(yùn)，可這些還沒有完全實(shí)現(xiàn)，還沒有寫進(jìn)歷史萬代不易。
至于改變家人的命運(yùn)，那也不過是個(gè)獨(dú)夫而已，罵別人獨(dú)夫很爽，到了自己頭上也能罵得動(dòng)罵得順口嗎？
于史何加焉？于世何益焉？于己何立焉？
梅哲仁這個(gè)外掛是老天爺?shù)墓?，自己冒領(lǐng)不怕被雷劈嗎？難道披著外掛進(jìn)游戲里欺負(fù)NPC能帶來成就感？
不，只有盧瑟才以此為樂。
對(duì)于梅哲仁來說，頂著王勃的才情學(xué)識(shí)，又有來自后世的見聞科技幫忙作弊，如果不能在史書添上屬于白己的幾筆，那就太失敗了。
曾經(jīng)梅哲仁還打算到大唐去搜集一些歷史名人，畢竟三國演義的模式太深入人心，堆集一大堆文臣武將對(duì)壘，多帶感。
可現(xiàn)在梅哲仁無感了，演義是小說，夸張過了的東西，再往里面加料，滿滿的口水味。
以后再碰上唐代的名人，他就不打算拉攏了，就讓他們按著歷史的軌跡走，除非跟自己有關(guān)的親友，不搭救馬上會(huì)死于非命。
以后搭救轉(zhuǎn)移到南海國的人，梅哲仁也不打算讓他們面對(duì)大唐，就讓他們?nèi)タ纯词澜缬卸啻蠛昧恕?p> 梅哲仁不能讓自己面對(duì)大唐時(shí)像個(gè)小賊，他要堂堂正正地從思想上從文明的層面將李唐和武則天比下去。
既然立志要為華夏文明找到出路，那就應(yīng)該在華夏文明中留下自己獨(dú)有的烙印。
唯有如此方可證明自己能成為一名真正的唐人。
已經(jīng)發(fā)生的可以將就，還未到來的不能茍且。