“人之初，性本善?！?p> 人性本善是由孟子所提，孟子的主要哲學(xué)思想，是他的“性善論”。
“人之生也固小人?！?p> 人性本惡是由荀子所提，荀子認(rèn)為人性只限于食色、喜怒、好惡、利欲等情緒欲望。
存在某一物，也就會(huì)存在其對(duì)立之物。
就如同道家之太極，陰陽(yáng)相合。
陰陽(yáng)相互，共存共亡。善惡相稱，各現(xiàn)各隱。
世界上不可能存在極善之人，只要是人就必定需要用其它生命來(lái)維持自己的生命。
如果從自然法則來(lái)看，這是生存條件，與人性無(wú)關(guān)。
世界上是否會(huì)存在極惡之人？正常情況下是不可能存在的。惡人的內(nèi)心也會(huì)軟弱之處，或許是父母、愛(ài)人、子女等。
非正常情況就是心理疾病，這種情況下可以說(shuō)人非人，性非性。
人性并不應(yīng)該只有“本善”和“本惡”之論，人性善惡共存，一般情況下是無(wú)法達(dá)到善惡平衡。
人性善惡共存，一種善壓惡、一種惡壓善。