第二十三章：心法構(gòu)思

　　燕希X小朋友看完一眼后就低下頭繼續(xù)算十以內(nèi)的加減法，靈雋卻因方才的驚鴻一瞥而陷入了沉思。

　　強(qiáng)大的神識(shí)讓她一眼便能將所見一切猶如照相般記憶下來(lái)，但記憶是一回事，理解又是另一回事了——

　　一個(gè)主觀唯心修仙的靈族顯然一時(shí)半會(huì)兒無(wú)法理解辯證唯物主義的精髓，況且靈雋也沒系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)，只能根據(jù)自己過(guò)往所學(xué)來(lái)理解。

　　“萬(wàn)事萬(wàn)物都存在聯(lián)系，這是毋庸置疑的，即便是玄明劍與青神木這等一主死、一主生的存在也一樣——至少它們都屬于山海界的造物?！?p>　　想到這里，靈雋忽然一愣，若有所思。

　　“先前我以為玄明劍與青神木只有一個(gè)聯(lián)系節(jié)點(diǎn)——我，但分明還有一個(gè)比我更早就存在的，那就是山海界。”她心中浮現(xiàn)種種想法，“我不能作為心法的紐帶，山海界也不能，但是……”

　　一縷靈光驀地閃過(guò)，靈雋似乎想到什么，但還來(lái)不及抓住便又消失了，她只能嘆口氣，繼續(xù)等待燕希X看他媽媽工作。

　　之后的半個(gè)小時(shí)內(nèi)，燕希X看了燕媽媽三次，然而三次都沒有看到電腦屏幕上，只從她手邊的書上掠過(guò)——因角度問(wèn)題，她也看不全書上內(nèi)容，就更難理解那些殘章斷句了。

　　靈雋無(wú)奈，目前看來(lái)，這份傳承記憶給她帶來(lái)的最大好處就是——提升耐心。

　　沒有耐心，她可能早就被關(guān)成瘋子了。

　　又過(guò)了十來(lái)分鐘，燕希X終于寫完了他的幼兒園作業(yè)，把作業(yè)本合上，伸了個(gè)懶腰，撲到燕媽媽懷里撒嬌：“媽媽抱我?！?p>　　燕媽媽也不在意兒子打擾她工作，將他撈起來(lái)親了一口，之后放在腿上，“好了，媽媽還要忙，你乖乖的不許亂動(dòng)，等忙完媽媽陪你玩玩具。”

　　燕希X在爸爸媽媽面前絕對(duì)是個(gè)乖孩子，聞言果真不亂動(dòng)了，眼睛好奇地盯著電腦。

　　靈雋精神一振，連忙專注地看起燕媽媽整理的資料。

　　現(xiàn)在電腦屏幕上已經(jīng)不是“聯(lián)系”了，而是“矛盾”。

　　“矛盾有什么哲理？”

　　靈雋心里有些不以為然，但還是繼續(xù)看了下去。

　　“任何事物內(nèi)部都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，矛盾即是對(duì)立統(tǒng)一……”

　　“矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾……”

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　　各種“對(duì)立統(tǒng)一原理”“矛盾的普遍性與特殊性”“主要矛盾與次要矛盾”“矛盾的主要方面與次要方面”等塞了靈雋一腦子，還沒學(xué)會(huì)辯證看待問(wèn)題的她險(xiǎn)些被繞暈了，仔細(xì)理了好一會(huì)兒才理解了其表明的觀點(diǎn)。

　　靈雋一開始覺得這說(shuō)法不對(duì)，比如一塊石頭它能有什么矛盾呢？

　　但她又想起之前聽燕媽媽講過(guò)的一個(gè)“子非魚焉知魚之樂”的故事——好吧，她也不是石頭，不知道它究竟有沒有矛盾，就姑且先認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)，等以后遇到了反例再說(shuō)吧。

　　而一旦接受了這個(gè)觀點(diǎn)，仔細(xì)琢磨就會(huì)發(fā)現(xiàn)，還真是蠻有道理的。

　　就拿靈雋自己舉例吧。

　　她既是玄明劍，又是青神木，兩者之間天然就有矛盾，而她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在承受這種矛盾造成的后果，可想而知未來(lái)的修行之路上矛盾也無(wú)法徹底解決，必將時(shí)時(shí)存在。

　　而單論玄明劍本體或單論青神木本體，其實(shí)也有矛盾。

　　玄明劍曾是神劍，自有神性一面，劍道化身、以萬(wàn)物為芻狗……

　　而墮魔之后，其魔性一面也應(yīng)運(yùn)而生，殺戮、破壞、毀滅……”

　　以前靈雋在封印空間時(shí)，偶爾也會(huì)有不舒服的時(shí)候，當(dāng)時(shí)她只以為是睡多了，沒往別的地方想，現(xiàn)在看來(lái)恐怕就是玄明劍神性與魔性的沖突。

　　而青神木本體也是一樣——她還剛剛被坑過(guò)。

　　青神木主生，生來(lái)便擁有最純粹的生之本源，盛德在木，原該化育萬(wàn)物；但因?yàn)槌跎畷r(shí)被人以怨煞之血澆灌，從此再無(wú)法擺脫怨煞之糾纏，從九品靈木變成了百無(wú)一用的廢柴。

　　想到這里，靈雋忽然萌生了一個(gè)想法：“姑且將青神木的本性也視作‘神性’，而怨煞之血?jiǎng)t視作‘魔性’，如此一來(lái)……玄明劍與青神木不又有了一個(gè)聯(lián)系么？”

　　“兩者都同時(shí)具有神性與魔性，既如此，我完全可以從這方面下手！”

　　就像之前“聯(lián)系”那一部分說(shuō)的：“人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系?！?p>　　這一次靈雋沒有錯(cuò)過(guò)轉(zhuǎn)瞬即逝的靈感，無(wú)數(shù)種想法如雨后春筍般冒了出來(lái)，她在心中迅速構(gòu)思，最終確定了一個(gè)未來(lái)心法的的大體思路。

　　“以青神木之神性，梳理化解玄明劍之魔性?！?p>　　這不單單可以逐步削弱玄明劍與青神木之間的沖突，又能獲得許多青德，供給青神木之修煉——青德的獲取方式多種多樣，消除禍亂之源可比辛辛苦苦種地得來(lái)的青德多得多。

　　“以玄明劍之魔性，鎮(zhèn)壓吸收青神木之魔性?！?p>　　短時(shí)間內(nèi)玄明劍的魔性可能保持動(dòng)態(tài)平衡，但魔性總量不斷減少，青神木的修煉會(huì)更加順利，有利于玄明劍的神性復(fù)蘇。

　　“同時(shí)，以玄明劍之神性，克制玄明劍之魔性，平衡青神木之神性?！?p>　　如此一來(lái)，玄明劍的魔性漸漸將無(wú)法主導(dǎo)玄明劍本體，而玄明劍與青神木之間的地位也不會(huì)因?yàn)樾鲃δ缘闹鸩较ФШ狻?p>　　……

　　靈雋已經(jīng)接受了自己既是玄明劍又是青神木的事實(shí)，在構(gòu)思心法之時(shí)，自然考慮到了兩者之間的平衡。

　　玄明劍的品階比青神木更高，如果最初沒有做好平衡，后期兩者的差距只會(huì)越拉越大，直至無(wú)可挽回，這是她不愿意看見的。

　　心法的構(gòu)思只是開了一個(gè)頭，之后還有許多細(xì)節(jié)需要填充，但靈雋已經(jīng)給這部心法以及劍道心法起好了名字，畢竟……據(jù)說(shuō)好的名字是成功的一半！

　　兼修兩道的心法，為《無(wú)極妙有執(zhí)道經(jīng)》。

　　玄明劍的劍道心法，為《太玄幽明元極劍經(jīng)》。

　　靈雋覺得這兩個(gè)名字比天道給的那部《太上蒼靈青德真經(jīng)》要好聽多了，果然還是自己起的名更合自己心意！