心開何縛無始來
覺林沙畫顯初胎
富貴生死空有見
童蒙數(shù)息圣跡開
護法聞知煙火氣
結(jié)匈勝樂授悉懷
易筋洗髓達摩意
妙峰先機踏青苔
天一到了山腳時，天剛微亮，進了福城，看到家家戶戶還在忙著修繕房舍，好像一切正在恢復(fù)如常，剛剛發(fā)生的一切，如夢中事，大眾依舊一切如常的生活著；來到自家門前，卻早已物是人非；觸景傷情，天一不禁又流下眼淚，平復(fù)了一會兒，便往私塾去了。
天一到了私塾，門半掩著，聽到里面?zhèn)鱽碜x書的聲音“南山經(jīng)之首曰?山。其首曰招搖之山......”，挪步到室內(nèi)，先生依然端坐著，而曾經(jīng)二三十個同學(xué)，只剩下少廣知、金貝貝、古小曼、古小乙四人在側(cè)；
圓真大師見到天一，說：“果然是你小子！我昨夜睡得香甜，卻不知誰人在敲擊木魚，聲入我耳，重五下、輕三下，料想這辰時三刻定有因由，算來你已上山七七四十九日，應(yīng)該是與你有關(guān)，不知何故？”
天一將山上奇遇五髻童子與青獅之事詳細說明，圓真開懷大笑：“原來如此、原來如此，‘富貴浮華轉(zhuǎn)成空，生老病死苦皆同。’能有這樣的領(lǐng)悟，天一也當(dāng)脫胎換骨了，但你心中沉悶，此事未解，難行！難行！”
天一作揖，道：“每每想到父母生前事，內(nèi)心難以平息，雖然明白富貴成空、生死無常，但內(nèi)心的悲憤難以平復(fù)，還請先生為我解縛?！?p> 圓真擺手道：“理可頓悟，事須漸修，好說、好說，此次離去，也不知幾時幾刻才能返程，前途未知兇險，你們收拾好行囊，明日卯時，到清水河畔，你們平常聚沙嬉戲的處所，以沙為界，各作畫一幅，我于午時到達，然后出行；
小曼、小乙，我曾救你們父親一命，他因此視我有再造之恩，常囑咐我，不愿你們二人在福城終老，準(zhǔn)你二人常伴我左右修學(xué)歷練，可哪有父母舍得孩子風(fēng)餐宿飲、浪跡天涯呢？他們的痛心與期望，我是知曉的，你們且回去，與父母好好作別，我已然托付他們將天一家產(chǎn)變賣，天一今日就住在這里吧。
廣知、貝貝，你們遭到變故成為孤兒，本想讓你們在安定的環(huán)境中生活，可我蒙受指引，須指引天一參訪問道，你們二人若是愿意留下，我便托人照料你們，如果仍要跟隨我流浪，前路兇險未知，可要做好準(zhǔn)備！”
五人各自領(lǐng)命、雖然孩童的心念不定，但都愿意跟隨圓真大師；
各自收拾行囊后，次日卯時，五人來到平日聚沙嬉戲的地點，昨日老師布置了作業(yè)，讓他們以沙為界，各作畫一幅，只見小曼、小乙已經(jīng)率先行動，開始用沙子作畫了，看來是早有準(zhǔn)備；
貝貝轉(zhuǎn)著圓溜溜的大眼睛一會抓起沙子擺弄、一會又推翻了自己的‘作品’，很是有趣；而廣知不緊不慢，將沙子積聚成一個圓球狀、除了越積越大之外，并沒有其它動作；天一心里想著，作些什么是好，卻無從下手....，到了午時，先生如約而至，看到他們各自的‘沙畫成品’：
少廣知所作，是一個球體，好似水晶球一般；
金貝貝所作，有一顆楊柳樹、一只碗、一座私塾學(xué)堂；不過，金貝貝的‘沙畫’并不是很形象，顯得幼稚而有趣；
古小曼所作，如同一位仙女列在中央的位置、身旁有如眾多臣仆分列兩側(cè)，一副女王做派；
古小乙所作倒是心靈手巧的很，儼然一座福城村落、周邊山水，盡在其中，惟妙惟肖；
天一卻是一無所作，讓人詫異。
圓真認真的看了看五人的‘杰作’，開始進行一番導(dǎo)師點評：“廣知心中所喜，唯我知之，直面自己，非常好；
貝貝所能擁有的不多，但盡在于此了；
小曼所追尋的，是福是禍猶未可知，希望歷練過后，能有不同；
小乙心思縝密，我若再給你些時日，你是不是要作一卷‘清明上河圖’呢？
天一....你這空無一物，是什么原因呢？”
天一回答說：“先生，我仔細揣摩、人間百態(tài)，可心中難以勾勒出畫面，所以不知如何下手；只覺心中不安....”
圓真問他：“昨日你讓我為你解縛，現(xiàn)在正是時候，你說心中不安，好辦，將你的心拿出來給我，我來為你安心！”
天一不由得一愣，思索了很久，回答說：“先生！我內(nèi)心適才愁悶，可您讓我將心拿出來，卻實在不知道這愁悶的心，可以從哪里拿出？它究竟又在什么地方？”
圓真說：“不錯！心無處所、心無所居，而你愁悶的，只是自己的執(zhí)念而已，卻并不是真的有愁悶安在你的心頭！一切情緒都如夢幻泡影，你執(zhí)念它，它才會影響你，拋開執(zhí)念，可曾有個心呢？我已經(jīng)為你安下心了！”
天一聽到這話，忽然覺得周身輕便舒暢，多日愁悶，竟煙消云散了。
圓真繼續(xù)對眾人說：“我讓各人以沙作畫，畫的是什么呢？心如工畫師、能畫諸世間、這畫中雖然無心，但離開眾人的心識，卻又如何能有畫可得呢？你們今后不知要面對什么，但請記得今天在這里所作的畫，當(dāng)你們以后遇到事情要作決斷時，今日之事，可能會對你們起到非常重要的作用，我們出發(fā)吧！”
“可我們要去哪里呢？”五雙充滿著疑惑的眼神異口同聲的問先生。
圓真笑著說：“我也尚且不知，天一，將你得到的經(jīng)文拿給我看?！?p> 天一一邊拿出經(jīng)文一邊說：“先生，那童子是誰呢？為什么稱呼你為小兒？”
圓真接過經(jīng)文，笑著說：“山中道人都認得，那是妙喜童子，能叫我一聲小兒，已經(jīng)是我的福分啦，我在山中數(shù)年，雖也偶爾有過交流，卻未曾有緣見過一面呢！”
天一奇怪，沒有見過，又怎知是他、如何交流的呢？
圓真打開經(jīng)文，看到上面顯跡，露出驚訝之情，開口念道：“桃葉那尖上尖、柳葉兒遮滿了天、在其位的這個明啊公、細聽我來言吶”，五人翻著白眼嘲諷道：“先生，這是探清水河的歌詞吧？鬼才信你這經(jīng)文上寫的這個！”
圓真哈哈大笑，道：“抱歉抱歉，我看氣氛有些緊張，而我們又在這清水河旁，一個情不自禁，所以唱出來了，緩解一下心情，我們言歸正傳吧！”
只見這經(jīng)文上顯跡，寫著一句陀羅尼咒語：‘Om A Ra Pa Ca Na Dhih’。圓真教天一讀誦，告訴天一調(diào)整呼吸，一心念此咒語，當(dāng)知去處。
天一聽受先生所教，學(xué)『數(shù)息六妙功法』：端然而坐，調(diào)整呼吸、出入均等，感知呼吸過程中‘長、短、冷、暖、滑、澀’的感受，這六字訣，即功法訣竅，余人學(xué)習(xí)，恐怕非一時之功，而天一經(jīng)此大起大落，又于山頂守孝七七四十九日，平日所作，早已功醇，故而一經(jīng)指點，便會其意；
然后默誦咒語‘Om A Ra Pa Ca Na Dhih’，剎那間，只見天一所佩戴的‘如意長生鎖’頓時像觸碰了機關(guān)一般：這長生鎖分解開來，圍繞著天一的脖頸順時針旋轉(zhuǎn)，不停地變幻著赤、橙、黃、綠、青、藍、紫等七種顏色與形狀，最后七色光收瀲落入長生鎖內(nèi)，聚在天一胸前，大家圍繞過去，定眼觀瞧：
天一從胸前抬起長生鎖，見它變得晶瑩剔透，鎖內(nèi)有一指針若隱若現(xiàn)，指針顏色為赤、橙、黃、綠、青、藍、紫等七色映澈其間，隱隱指向一方，五人疑惑的眼神齊刷刷的望向先生....
圓真大師開口道：“這如意長生鎖即是天一出生時，妙喜童子密授與我，叫我送予天一，因緣際遇，竟然如此，這指針方向，即是天一心中所欲到達之處，而這經(jīng)文，隨著天一以『數(shù)息六妙功法』念誦陀羅尼咒語，又會顯跡出不同的字來！”
只見圓真大師打開經(jīng)文，上面顯跡：“南山之南有妙山。國名勝樂妙峰巔。十方廣目一心現(xiàn)。細雨祥云是法天?！?p> 此時，已過未時，天色尚算明亮、剛剛涼快一些，圓真大師將經(jīng)文交還天一，囑咐妥善保管，六人整裝待發(fā)，卻未見有送行者，古家父母因不忍看著子女背井離鄉(xiāng)而不敢至前，將天一家產(chǎn)接管下來，所兌錢財盤纏已托付圓真代為收管，其他百姓卻心懷埋怨而巴不得他們早些離開。
可謂人走茶涼，好時記你千般好，落魄唯恐禍及身；眾人不再耽擱，天一在前，后面依次跟著金貝貝、少廣知、古小曼、古小乙、圓真大師在最后跟從，師徒六人意氣風(fēng)發(fā)，有說有笑的向南行去。
五人一路上疾步行走，圓真告訴徒兒們，應(yīng)緩步慢行，前路漫漫，不是一日之功，應(yīng)養(yǎng)精蓄銳，對于江湖小白們，圓真大師可謂是當(dāng)?shù)之?dāng)媽，要一點一滴的教起了。
就這樣不知行了多少時日，果然意氣風(fēng)發(fā)的勁頭，早已不見了蹤影，金貝貝每天都要好幾次吵著休息，古小乙的眼睛四下打探，好像隨時要有兇猛的怪獸要出現(xiàn)一樣，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、樣子十分可笑；
這一天走著走著，少廣知突然回頭說：“恩師，我聞到一股味道，也說不太清楚是什么！”眾人嚇了一跳，以為果然有異獸出沒！只見圓真不慌不忙，點頭道：“沒錯，你聞到的是‘煙火氣’，一般人們久居山林或人跡罕至的地方，每當(dāng)接近人聲鼎沸的地界時，都會聞到的，你心性喜靜、吐納自然，所以眼耳鼻舌相較于他人更為敏銳。”
眾人放下心來，約過了一個時辰左右，金貝貝忽然嚷道：“先生、先生！快看！”眾人駐足望去，果然看到了一座小鎮(zhèn)，六人加快了腳步，朝著小鎮(zhèn)飛奔。
到了小鎮(zhèn)，立著很顯著的牌坊，上寫著‘結(jié)匈勝樂國’，聽著沿街的叫賣聲，天一等人內(nèi)心說不出的開心，有一種久違的親近感；
與街邊的人們四目相對時，發(fā)現(xiàn)這里人的相貌與福城人些許不同，長相似乎有些‘另類’：
無論男女頭發(fā)都很細密、長發(fā)齊胸、頭的形狀稍顯瘦長、肌膚略成赤色、身形皆為胸骨向前隆起的鴿胸狀、身高平均六尺左右。
很顯然，圓真師徒六人是隱藏不住的外地人了，此國人倒還友善，并沒有什么敵對之意；
一番休整后，打聽得知該處不遠的山頂，即為妙峰山，據(jù)說有一圣者在其間修行，偶爾有進山采藥的人看到過其身影，但不敢行至身邊，因為此山深處有異樣的聲響，百姓中每年都有幾人喪命其中，大家恐怕有鬼怪異獸，所以對于妙峰山深處的具體情形并不十分清楚，看來，天一要尋找的人，應(yīng)該就是這位圣者了！
對于這傳聞的兇險，這幾位孩童的內(nèi)心還是有些惶恐擔(dān)憂的，畢竟未經(jīng)世事、乳臭未干，這一路上，雖然也曾途徑山林，但并未見什么奇聞異事，又有圓真大師常伴左右，自是不必擔(dān)憂。
而圓真已將那『數(shù)息六妙功法』傳授五人，雖然這有攝心的作用，但只不過是學(xué)習(xí)功法的引導(dǎo)術(shù)法，并未有降龍伏虎之能，若真有危險，圓真雙眼雙手恐怕難以保五人周全。
考慮到這樣的情形，圓真大師開口道：“前路兇險，始料未及，近日教你們的『數(shù)息六妙功法』屬于引導(dǎo)術(shù)法，有時間應(yīng)多加練習(xí)，這樣學(xué)起其它功法來，會事半功倍、游刃有余，現(xiàn)在，我要傳習(xí)你們降龍伏虎之能，認真聆聽：
昔日達摩從天竺國來，一路兇險難知，所攜四種經(jīng)法予人，為‘楞伽經(jīng)、易筋經(jīng)、洗髓經(jīng)與達摩劍譜’存世；
能盡學(xué)四種功法者，可超越天地生死劫數(shù)、得‘阿羅漢微妙意生法’，變化無窮、天地?zé)o拘、起心動念、剎那便至，與宇宙同源、三界無縛！
能兼學(xué)三種功法者，可超天地圣人，得‘阿那含微妙意生法’，此身滅后，不生世間，成仙作神，不過一念心起、任憑自在，與諸天神祇為侶、馭使土、木、水、火、風(fēng)等元素功法，盡隨其妙！
能兼習(xí)二種功法者，能得立世齊天之能，得‘斯陀含微妙意生法’，力可降龍伏虎，騰云駕霧、任憑自在、感知精靈鬼怪所在，與其為友作鄰，呼風(fēng)喚雨、撒豆成兵，好不自在！
能學(xué)其一種功法者，身心自在，已入圣人之流，得‘須陀洹微妙意生法’，應(yīng)身即可輕如鴻毛、又能重如泰山，舉手動足，任運自然，可變化花鳥魚蟲、石木土金，安心愜意！
從今日起，你們再拜、莫只叫我先生，今后所教汝等，世間少有，亦可稱我為師為父，我悉將內(nèi)證功法傳授給你們。
你們之中的心性差別不同，今后成就，全憑造化，我今所得，兼學(xué)三種功法，唯楞伽功法始終參究未明，今日隨天一及徒兒們跋山涉水，也盼能破這最后一關(guān)；
現(xiàn)今授予這三種功法，各學(xué)其一，若能隨心而用，再教余法：
“廣知，昔日我在福城施法動功，解福城大旱之劫數(shù)，那時覺知你在一側(cè)，父母之過，非是汝罪，便收留了你；
你不同余人，我先前已教給你‘達摩劍法’三十二式，其實還有七十七式功法，共一百零九式；
這些年我見你內(nèi)心純善，現(xiàn)在盡數(shù)教給你，“仙人掌、交舞花、回頭望月、斜步插花、三起劍、藏龍、臥虎、出蛇、出洞、撲蛾”等盡在這‘達摩劍譜’中，晝夜修習(xí)，假以時日，你必成大器！”廣知作揖收好劍譜、感激涕零。
“貝貝、小曼，你二人是女子，心性尚淺，本應(yīng)先習(xí)‘洗髓功法’，調(diào)煉心性。
但此番山野豺狼虎豹無處不在，為師恐不能護全你們，所以先教你們‘易筋功法’，一可自保，二可強身。
稍有些火候，再以‘洗髓功法’熏習(xí)，二者缺一不可，否則今后恐防有過！”二人謝過先生，欣喜之情、溢于言表。
“天一、小乙，你二人心性大有不同；
天一歷經(jīng)劫難，多生積慧，以生死事渴仰圣賢，‘洗髓功法’自是首選，相信不日即可成就；
小乙心思縝密，但過度緊張，須知功法練習(xí)同做人一般，應(yīng)綿綿不絕、如按琴弦，松緊合宜，才是最妙，若緊繃不舍，琴弦易斷，不可不慎！
五人中，你能通觀全貌，許成大才，但切記凡眾生類，同一命性、莫分尊卑?！倍酥x過先生，謹(jǐn)遵教誨。
師徒六人在這城中暫住，圓真傾囊相授：
‘天地有日月，人身兩目具。日月有晦明，星與燈相繼。兩目內(nèi)含光，鼻中運息微。腹中覺空虛，正宜納清煦....’謂之洗髓功法大意；
‘韋馱獻杵、摘星換斗、青龍?zhí)阶?、臥虎撲食，身隨意動、意隨心動、心隨境發(fā)、心意綿綿....’謂之易筋功法大意；
經(jīng)半月余，幾人晝夜用心修習(xí)功法，各有所長，有了些許模樣；圓真見幾位徒兒歷練有方，暗自開心；短暫休整后，終于繼續(xù)踏上了旅程，直奔那妙峰山頂！