菩薩十地證道門(mén)
相由心生仙鬼人
念佛三昧極樂(lè)門(mén)
心猿意馬攝六根
普門(mén)疾行解脫門(mén)
造福蒼生治世昏
妙德宣化受生門(mén)
諸圣十號(hào)妙義申
翌日清晨，用過(guò)早餐后，天一、金貝貝、古小曼，三人在補(bǔ)怛洛伽山中各于一處開(kāi)始隨菩薩修煉功法，每日晨出暮歸，雖然修煉的過(guò)程很累，但也特別充實(shí)。
觀世音菩薩將天一帶到一處僻靜之地，對(duì)天一說(shuō)道：“天一，你正在修學(xué)金剛般若經(jīng)功法，雖說(shuō)能夠四相泯除，知諸法如幻，但也有相由心生的旨趣，你對(duì)此怎么理解呢？不妨說(shuō)說(shuō)看。”
天一回道：“按照我的見(jiàn)解，相由心生，是說(shuō)我們一切的表現(xiàn)都是由心而起的，例如我們喜悅時(shí)、常掛微笑，悲傷時(shí)、痛哭流涕，憤怒時(shí)、怒目圓睜，由心而起，所以顯現(xiàn)出外在之相。”
觀世音菩薩說(shuō)道：“這見(jiàn)解境界只知其一、不知其二?！逼兴_在身旁撿起一塊石頭，用力一撮，將石頭磨成圓形如硬幣一般的形狀，石幣兩面一面印有菩薩像、一面印有天一像，說(shuō)道：“天一，你來(lái)猜一猜，我將它擲向空中，落地后，我們二人的像，誰(shuí)會(huì)在上面呢？打個(gè)賭吧！”
這可難壞了天一，心想：菩薩有神通力，我若說(shuō)哪一面朝上，菩薩不想讓我贏，我都贏不了。正在嘀咕著，菩薩說(shuō)道：“也不為難你說(shuō)出口，你在心里想一個(gè)答案，然后看是否如你心意吧！”
天一心里想著：那就打賭菩薩像在上吧，反正兩面各有一半的幾率，輸贏都不會(huì)失了尊重。菩薩將石幣拋上半空，天一的眼睛跟著石幣看去，當(dāng)石幣旋轉(zhuǎn)著落在平整的地面時(shí)，仍然在旋轉(zhuǎn)著；
天一目不轉(zhuǎn)睛的盯瞧，瞧看了一刻鐘，那石幣依然還在旋轉(zhuǎn)，天一看向菩薩，說(shuō)道：“菩薩，你這一定是在拿我解悶了！算不算出老千?。俊?p> 菩薩也笑出了聲，說(shuō)道：“我還以為你要繼續(xù)看著等待結(jié)果呢。天一，這就是我要告訴你的：
相由心生，一塊石頭因?yàn)槲移鹦膭?dòng)念，將它變?yōu)槭瘞?，這是我的心念驅(qū)動(dòng)我對(duì)自然界進(jìn)行了一定程度的改變。我拋起時(shí)，你的心思都在這枚石幣上，眼睛受你心的驅(qū)使，去觀察石幣；
石幣的旋轉(zhuǎn)，猶如水流瀑布、如日月變換、如水中龜魚(yú)、如草長(zhǎng)鶯飛，都不過(guò)是世間的一種形態(tài)而已，你的心側(cè)重在哪里，你便會(huì)關(guān)注到哪里，若你的心期望它如何，便有了勝負(fù)欲求，不得自在，勝之則喜、敗之則悲；
所以相由心生的另一個(gè)境界，便是你的心如何觀待這個(gè)世界，這個(gè)世界就會(huì)如何回饋給你。
同樣的一件事，不同的心性，看到的是不同的兩面，有時(shí)并非善惡的分別、而是人心的抉擇。
我們所在的娑婆世界，凡夫見(jiàn)到的，是土木坑渠，圣人所見(jiàn)，如凈琉璃，所以你修煉心一境性功法，第一層境界時(shí)，無(wú)法突破到達(dá)色界境界，二層境界時(shí)，無(wú)法突破光音天境界，都是心量境界的區(qū)別所導(dǎo)致的，你看遠(yuǎn)處水中！”
天一看向水中，看到了陽(yáng)光映照在水中的光影。
菩薩說(shuō)道：“太陽(yáng)如你的心，水中影，便是你的心投射出的影子在這個(gè)世界的顯現(xiàn)。也正是如此，你們初次見(jiàn)我，看到我的形象而有差別。”
天一轉(zhuǎn)身，又看向菩薩，卻嚇了自己一跳！此時(shí)觀世音菩薩，現(xiàn)出神變，化為千手千眼的觀音形象！
菩薩莊嚴(yán)的說(shuō)道：“天一，我有大悲心陀羅尼密咒，現(xiàn)在傳授與你，用心記好：Nama ratna trayayaE .... Sidhyantu me mantra- padaya svaha.”
天一本來(lái)修煉心一境性功法已經(jīng)醇熟，如在海中行船，即將到達(dá)岸邊，而菩薩宣說(shuō)這大悲心陀羅尼密咒時(shí)，更是如一陣順風(fēng)吹來(lái)，迅速使天一到達(dá)了對(duì)岸，此時(shí)天一迅速突破第二層境界，達(dá)到了第三層境界，進(jìn)而迅速突破了第三層境界，達(dá)到了第四層境界！
此時(shí)的天一，僅這須臾之間，已習(xí)成『心一境性』功法！無(wú)有悲喜之心，湛然如鏡。
菩薩說(shuō)道：“天一，這大悲心陀羅尼密咒，是我從千光王靜住如來(lái)那里學(xué)來(lái)的，現(xiàn)在傳授給你，我當(dāng)初僅僅修煉成菩薩初地境界，一聽(tīng)此咒，迅速超越八地境界，如你今日這般，也是造化?！?p> 天一回應(yīng)道：“多謝菩薩提點(diǎn)！現(xiàn)在的我，心無(wú)所依，泯然凝寂，一心在定，猶如明鏡?！?p> 菩薩說(shuō)道：“果然沒(méi)有看錯(cuò)你，你的根性非常好，才能有這樣的進(jìn)步；那么接下來(lái)，你就可以進(jìn)入下一階段的修煉了！
天一回應(yīng)道：“請(qǐng)菩薩明示！”
菩薩說(shuō)道：“從現(xiàn)在開(kāi)始，你要修煉『菩薩十地功法』，習(xí)成后，與我境界無(wú)別，那就三界無(wú)拘、一切悉知了！”
天一趕忙起身，慌張的說(shuō)道：“菩薩，我一介凡夫，也能同你一樣，成為菩薩嗎？”
菩薩笑著摸了摸天一的頭頂，回應(yīng)道：“這是當(dāng)然，你要知道，我也曾經(jīng)是一個(gè)普通人啊，也是通過(guò)不斷的修煉，最后有了今天的成就，你也可以，別人也可以，只要修煉的功法到了，人人都可成為菩薩，而當(dāng)我們成為菩薩乃至如來(lái)，更不會(huì)覺(jué)得自己有什么不凡的，如大夢(mèng)初醒一般，只不過(guò)凡夫是在夢(mèng)中，菩薩醒來(lái)而已?！?p> 菩薩說(shuō)道：“一切至圣之法，以十地為本，十地究竟，在說(shuō)菩薩十地功法前，你要了解一些事情，這世間有十類(lèi)人、十類(lèi)鬼、十類(lèi)仙，若習(xí)成菩薩十地功法，成就至圣，也有十種名號(hào)，我一一為你說(shuō)明?！?p> 十類(lèi)人中：一為頑類(lèi)，冥頑不靈、不受教化者；二為異類(lèi)，身有二根、黃門(mén)、及六根不全者；三為庸類(lèi)，諂媚欺誑者；四為狠類(lèi)，心腸歹毒、剛性殘暴者；五為微類(lèi)，趨炎附勢(shì)、依賴(lài)他人者；
六為柔類(lèi)，軟弱無(wú)能、任人欺辱者；七為勞類(lèi)，終身奔忙、勞累無(wú)休者；八為文類(lèi)，通文合禮、喜讀詩(shī)書(shū)者；九為明類(lèi)，為人聰慧、行事機(jī)敏者；十為達(dá)類(lèi)，通達(dá)世故、知曉事理者。
十類(lèi)鬼中：一為怪鬼、二為魃鬼、三為魅鬼、四為蠱毒鬼、五為癘鬼、六為餓鬼、七為魘鬼、八為魍魎鬼、九為役使鬼、十為傳送鬼。
十類(lèi)仙中：一為地行仙、二為飛行仙、三為游行仙、四為空行仙、五為天行仙、六為通行仙、七為道行仙、八為照行仙、九為精行仙、十為絕行仙。
天一，你應(yīng)牢記這十類(lèi)人、鬼、仙，將來(lái)面對(duì)眾生時(shí)，便能夠知道是屬于哪一種情況，而給予最有效的幫助，你從今天開(kāi)始要修煉的『菩薩十地功法』為：
初地歡喜地、二地離垢地、三地發(fā)光地、四地焰慧地、五地難勝地、六地現(xiàn)前地、七地遠(yuǎn)行地、八地不動(dòng)地、九地善慧地、十地法云地；若是突破十地功法，則能成為至圣之人！
至圣之人具有十德，可有十種名號(hào)：
一為如來(lái)、二為應(yīng)供、三為正遍知、四為明行足、五為善逝.世間解、六為無(wú)上士、七為調(diào)御丈夫、八為天人師、九為佛、十為世尊。
天一，若能達(dá)成這個(gè)階段，則能不生不滅、除一切煩惱、一切悉知悉見(jiàn)，入一真法界。
從今日開(kāi)始，我便教你修煉這菩薩十地功法，今后更要自己時(shí)時(shí)勘驗(yàn)，顯發(fā)神通、利益群生。習(xí)此功法，不僅僅要自己努力修為，更要心系眾生，才能成就。
天一跪拜頂禮，說(shuō)道：“感謝觀世音菩薩大慈大悲，為我宣說(shuō)講明，弟子今后知道如何做了！”
大勢(shì)至菩薩將金貝貝帶到一處石壁旁邊，讓金貝貝端身正坐在一塊金剛石上，說(shuō)道：“貝貝，我從西方極樂(lè)世界而來(lái)，與觀世音菩薩情同手足，共同輔佐阿彌陀佛的教化，將來(lái)阿彌陀佛于西方極樂(lè)世界涅槃時(shí)，觀世音菩薩將會(huì)在極樂(lè)世界成佛，觀世音菩薩涅槃后，我將在極樂(lè)世界成佛。
我仔細(xì)的觀察你的根基，適合修煉『念佛三昧功法』，若能習(xí)成功法，不必起身，周邊境界即可改變，四色寶華涌出、神通自在微妙難思?！?p> 金貝貝回應(yīng)道：“大勢(shì)至菩薩，弟子心猿意馬，學(xué)習(xí)功法，速度較慢，但愿這次能夠有些進(jìn)步！”
大勢(shì)至菩薩看到金貝貝的純真可愛(ài)，會(huì)心一笑，說(shuō)道：“就是因?yàn)檫@樣，才要教你念佛三昧的功法，人有六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
你的心猿意馬無(wú)論如何，都不出這六根的境界，我教你此功，攝取六根，凈念相繼，自當(dāng)成就，從現(xiàn)在起，我們就開(kāi)始吧！”
妙趣菩薩將古小曼帶往高處，可以俯瞰到整個(gè)補(bǔ)怛洛伽山，說(shuō)道：“小曼，我知道你的心性，有治世之能，而治世便是治人，治理山川大地，一切境界悉知悉見(jiàn)，運(yùn)籌帷幄，才好造福蒼生。
我有『普門(mén)疾行解脫功法』，習(xí)成后，世間一切治世才能，都能極速成就，從今日起，一定認(rèn)真修煉！”
古小曼拜謝道：“多謝妙趣菩薩，這正是弟子迫切想要學(xué)習(xí)的，還望菩薩不吝賜教！”
就這樣，三位菩薩老師、三個(gè)人間弟子，在這補(bǔ)怛洛伽山中開(kāi)始了日復(fù)一日的修煉，雖說(shuō)有些枯燥，但在三人的眼里，好像樂(lè)得其所，這一晃，就過(guò)去了二年零八個(gè)月的時(shí)間，三人終于小有成就。
這天，三位菩薩做好早點(diǎn)，三位徒兒吃過(guò)早飯后，菩薩說(shuō)道：“你們?cè)诖颂幮扌卸嗑美?？如今功法小成，我們?nèi)藢?shí)感欣慰！”
三位徒兒作答：“從進(jìn)山算起，已經(jīng)三年零兩個(gè)月的時(shí)間了，從見(jiàn)到菩薩開(kāi)始，也已經(jīng)兩年零八個(gè)月的時(shí)間啦！”
觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩、妙趣菩薩相互看了看，笑了起來(lái)，說(shuō)道：“天一，從這里離開(kāi)后，你應(yīng)該前往兜率天宮，尋找下一位將要在娑婆世界成道的彌勒菩薩，你的功法修煉，緣分在那，我們師徒之緣，只能盡于此地了?！?p> 天一和金貝貝、古小曼聽(tīng)后有些慌亂，忙說(shuō)道：“菩薩！弟子們修煉還沒(méi)有完成，再留我們數(shù)日吧！也讓弟子們略報(bào)菩薩恩德！”
觀世音菩薩沒(méi)有回應(yīng)，繼續(xù)說(shuō)道：“菩薩行法，利濟(jì)眾生為先，天一，世緣已至，不可逾越！
你先隨圓真速回老家福城，作法界圣凡水陸普度大齋勝會(huì)，超拔十方、普作施食，利濟(jì)眾生后，再往兜率天去不遲，若再晚了，恐怕世緣不許?！?p> 天一沒(méi)有辦法，知道菩薩行事，若已出口，必?zé)o回轉(zhuǎn)，又問(wèn)道：“菩薩，我們?cè)ミ^(guò)兜率天，可并未聽(tīng)說(shuō)過(guò)彌勒菩薩的下落??？”
菩薩回答道：“此一時(shí)、彼一時(shí)，境界不同，當(dāng)然所見(jiàn)也有別了。
臨走前，我們?nèi)烁魉湍銈円痪湓挵桑 ?p> 妙趣菩薩說(shuō)道：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。你們所學(xué)的功法，不可輕易示人，百姓安樂(lè)，當(dāng)常記在心。”
大勢(shì)至菩薩說(shuō)道：“須彌藏芥子，芥子納須彌。于一毫端現(xiàn)寶王剎。不起于座，一切悉知。你們修煉的功法，境界微妙，今后還要認(rèn)真修持，不要荒廢。”
觀世音菩薩說(shuō)道：“假使有一天，你們能夠獨(dú)當(dāng)一面、造福一方，要記得，我們無(wú)法用圣水洗凈別人的罪業(yè)，也無(wú)法用神通去掉人們身心定業(yè)的痛苦，我們的境界也無(wú)法移植給他人，我們所能做的，只是指引和教化，使人們自己尋找和解脫。不要因此而執(zhí)拗，反生苦惱。”
說(shuō)完后，三位菩薩坐在那里，口中誦起咒語(yǔ)：“Gaté Gaté Paragaté Parasamgaté Bodhi Svaha!”
天一、金貝貝、古小曼三人行跪拜禮，感謝師恩！
再一抬頭，三位菩薩的形象儼然在目，卻變成了三尊石像，惟妙惟肖、栩栩如生，伸手碰去，石像已紋絲不動(dòng)。
天一他們對(duì)著石像淚灑辭別，三年多的時(shí)光與陪伴，已經(jīng)又是一番境界，三人就此下山。
在這期間，圓真大師與少?gòu)V知、古小乙在善度城及周邊活動(dòng)，有一次，幾人來(lái)到了附近的藍(lán)毗尼園林中觀賞。
少?gòu)V知看到在園林中近水邊有一朵白色蓮花，湊到鼻端聞了聞，說(shuō)道：“師父，這朵白色蓮花，味道十分清香，不如我摘下來(lái)，送給師父如何？”說(shuō)完便將花朵摘了下來(lái)。
圓真大師并不言語(yǔ)，古小乙從旁笑道：“哪有男士送男士花朵的？況且先生還是個(gè)和尚，還虧你深得女人喜愛(ài)呢，真是個(gè)鋼鐵直男啊，哈哈哈....”
二人正在打鬧，有一個(gè)聲音出現(xiàn)，說(shuō)道：“是誰(shuí)在這偷竊我園林的花呢！”
二人四下顧盼，問(wèn)道：“是誰(shuí)？不要作怪，趕快現(xiàn)身！”
在園林中憑空出現(xiàn)一位地神，走向幾人，說(shuō)道：“我是妙德地神，守護(hù)藍(lán)毗尼園林，你們?yōu)楹瓮蹈`花香？”
古小乙說(shuō)道：“妙德神為何這樣說(shuō)呢？你看林中那么多人，都在摘采花朵嘛，你是抓到了現(xiàn)行，所以拿我們訓(xùn)話嘍？”
妙德地神說(shuō)道：“非也、非也！你們異于常人，所以才能看到我不是嗎？他們常行惡法，如身穿黑袍之人，多染上一些墨痕，也無(wú)關(guān)緊要；
而你們就像身穿白袍的人，染上一點(diǎn)墨痕，就異常明顯，不可不慎??！”
古小乙低頭看了看，發(fā)現(xiàn)自己不就是身穿黑袍么？這個(gè)比喻對(duì)小乙而言并不受用，也不作理會(huì)。
這妙德地神可能是個(gè)話癆，或者很久沒(méi)有與人交流，接著和幾人侃侃而談，說(shuō)道：“你們不要小瞧了我這里，這藍(lán)毗尼園，可是當(dāng)年摩耶夫人生下圣人釋迦牟尼佛的生產(chǎn)之地呢！”
聽(tīng)到這話，三人來(lái)了興致，特別是圓真大師，對(duì)妙德地神作禮道：“還請(qǐng)地神帶我們前往釋迦牟尼佛出生之所，我們也好瞻仰瞻仰?！?p> 妙德地神見(jiàn)幾人有了抬舉，很是開(kāi)心，引領(lǐng)著幾人來(lái)到一顆樹(shù)木面前，說(shuō)道：“這棵樹(shù)，叫做畢洛叉，當(dāng)年釋迦牟尼佛就是在這降生的，降生的時(shí)候啊，種種瑞相，要不是親眼看見(jiàn)，誰(shuí)能信??？
還有啊，未來(lái)的彌勒菩薩來(lái)到人間成道的時(shí)候，也會(huì)在這降生，就是時(shí)間太過(guò)久遠(yuǎn)，不知道到了那個(gè)時(shí)候，老夫還會(huì)不會(huì)在這里當(dāng)?shù)厣窳?，哎？幾位不要走啊，陪老夫說(shuō)說(shuō)話也好啊，年輕人，不要這么沒(méi)有禮貌....”
幾人見(jiàn)這地神如此嘮叨，有些嫌棄，所以先走為妙，等地神走了之后，三人又故地重游，仔細(xì)的瞻仰了一番；
返回善度城時(shí)，天色將暗，天一與金貝貝、古小曼終于返回到了客棧，見(jiàn)到了圓真大師和少?gòu)V知、古小乙，三年多的時(shí)間，再次相見(jiàn)，有一些激動(dòng)，竟然半天沒(méi)有說(shuō)出來(lái)話；
天一看到圓真大師的胡子又白了許多，心中有些酸楚，跪拜著對(duì)圓真大師說(shuō)道：“先生！我們終于回來(lái)了，這幾年，您一定辛苦了！”
圓真將天一拽起來(lái)，說(shuō)道：“唉，生老病死、人之常情，回來(lái)就好、回來(lái)就好。”
幾位年輕人又打鬧逗趣了一番，聊起這幾年分別后的情形，幾人忘卻了時(shí)間，這一聊，竟然徹夜未眠，通宵達(dá)旦了。
六人小隊(duì)再一次的集合到了一起，但命運(yùn)，有時(shí)候就像善變的孩子，總是喜歡捉弄于人，我們大概每個(gè)人都希望可以幸福平安的度過(guò)一生吧，但往往事與愿違，但這無(wú)常，卻是真理的一部分，無(wú)論我們是否愿意，都要全盤(pán)接受。