菩薩也食人間味
普濟(jì)群生起慈悲
勢(shì)至妙趣西東至
各有法緣助道斐
面然大士示鬼忿
黑白無(wú)常引魂幡
甘露化形救龍趣
瑜伽焰口度生輝
補(bǔ)怛洛伽山的清晨，陽(yáng)光緩緩升起，映照在草尖的露珠上，每一滴露珠上，都能看到陽(yáng)光的影子，萬(wàn)里的晴空下鳥(niǎo)兒追逐鳴唱，好一個(gè)千江有水千江月、萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天；
所謂山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。圣地也因菩薩所在而呈卓越氣象；
天一、金貝貝、古小曼，三人昨晚熟睡了一晚，一大早便起來(lái)向菩薩問(wèn)安，可菩薩早已為幾人準(zhǔn)備好了茶食、早點(diǎn)，三人受寵若驚，連連道謝，問(wèn)道：“菩薩也食人間味嗎？”
觀世音菩薩說(shuō)道：“這是當(dāng)然，不食（識(shí)）人間苦、哪知人間怨哪！幫人，要了解別人的苦楚，生活在同一片土地，才知這片天空下所籠罩著的善惡美丑，大地有承載萬(wàn)物之德，菩薩有救濟(jì)蒼生之愿。
你看那水中的蓮花，在淤泥中才能生長(zhǎng)的嬌艷，菩薩若離開(kāi)眾生，也無(wú)處培養(yǎng)慈悲之心，送人玫瑰、手留余香，我們幫人其實(shí)就是幫自己，切莫覺(jué)得是別人需要我們幫助，恰恰是我們自己需要幫助自己才對(duì)。
不然，就有一副凌駕于人、高高在上之心，如此修為，德行欠周，是無(wú)法成就的。以眾生之心為菩薩心，菩薩大心才能含攝一切，以眾生病為菩薩病，才知人間疾苦?！?p> 幾人吃過(guò)早飯，菩薩又準(zhǔn)備好水果讓大家食用，天一他們看到好多水果竟然都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，開(kāi)始一一品嘗。
菩薩看大家吃的開(kāi)心，精神飽滿，說(shuō)道：“看來(lái)昨夜睡得很好，三人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到這兒，各有訴求，不妨你們說(shuō)說(shuō)此行的目的，我也好盡心滿愿?！?p> 天一說(shuō)道：“弟子父母早亡，感悟人生無(wú)常，又見(jiàn)人們都在生死煩惱之中，輪回不斷，世間之事又不明朗，不知生從何來(lái)、死歸何處、萬(wàn)法萬(wàn)物，如何成因？所以求知參訪，為的就是尋找到解決這些的方法?！?p> 金貝貝答道：“我的命苦，從懂事起就沒(méi)有享受過(guò)什么錦衣玉食、珍饈佳肴，天一和先生是我最親近的人了，也是我的依賴，他們?cè)谀睦?，就是我的家，所以跟著他們出?lái)，經(jīng)歷了這么多，我感受到了從前從未有過(guò)的快樂(lè)，只希望大家都能平平安安，達(dá)成他們自己的心愿就是我的心愿?！?p> 古小曼說(shuō)道：“我從小跟著先生學(xué)習(xí)，耳濡目染，對(duì)于世界的千奇百怪已經(jīng)見(jiàn)怪不怪，但游歷了這么多的國(guó)境，卻發(fā)現(xiàn)百姓們還是愚迷的多些，所以漸漸萌生了想要治國(guó)之心，救一人之命容易，但救萬(wàn)民難，若是國(guó)朝頒布命令，大家都能遵守，就更容易治理，我雖然是一名女子，卻有治世之心。”
菩薩聽(tīng)完幾人的心愿，略想了想，說(shuō)道：“教化二字，身心兩處，管制人們的身體容易，強(qiáng)權(quán)即可達(dá)成，但治理人的內(nèi)心困難；
天一所行，可離塵脫俗、不受生死煩惱束縛，但需具緣才能成辦教化之功，古小曼應(yīng)普學(xué)心性之學(xué)、治世之道，以你的天賦異稟，當(dāng)作百姓之福，金貝貝心住童真、八面玲瓏，雖無(wú)大愿，卻是個(gè)道心，依他人卻不能長(zhǎng)久，需要善加引導(dǎo)，依著自己的覺(jué)悟之性，方能滿愿。”
說(shuō)完后，菩薩手中拾起一粒荔枝，剝開(kāi)了皮，放到手掌之中，又開(kāi)口道：“我觀見(jiàn)娑婆世界，如觀見(jiàn)手中的這粒荔枝，一切悉知悉見(jiàn)，但有三種情況，即便是我，也依然無(wú)能為力：
一者，我不能免除眾生的定業(yè)之報(bào)，人們自己行為帶來(lái)的結(jié)果，如果到了無(wú)法挽回的程度，就必然要承受因此帶來(lái)的苦果，我們只能在此之前，盡量讓其懸崖勒馬，但若是馬已脫韁，千圣出世、也是無(wú)能為力；
二者，我不能度化無(wú)緣之人，若人不具因緣，如無(wú)根之草不能浸潤(rùn)，即使在他的身邊，也是徒勞無(wú)功不起作用的；三者，若非前兩種情形，菩薩雖能度一切眾生，卻不能使眾生界盡。
三界寰宇，無(wú)萬(wàn)能者，縱有千般本事，不可驕縱行事，不然即便眼前風(fēng)光無(wú)限，也遲早必受其誅?！?p> 這時(shí)，忽然從空中聽(tīng)到有聲音傳出：觀音菩薩妙難酬。清凈莊嚴(yán)累劫修。三十二應(yīng)遍塵剎。百千萬(wàn)劫化閻浮。瓶中甘露常遍灑。手內(nèi)楊柳不計(jì)秋。千處祈求千處現(xiàn)?？嗪３Ｗ鞫扇酥?。
天一他們趕忙朝著天空望去，看到天空上似有似無(wú)的，好像兩個(gè)人的臉龐，但興許是自己花了眼，哪有人的臉能罩在整個(gè)天空上呢？
觀世音菩薩卻說(shuō)道：“二位大士，來(lái)的有點(diǎn)晚呢，莫現(xiàn)大身嚇人，你們嚇到人家還怎么收徒弟呢？化為此界身形吧?！?p> 果然，天空中的兩個(gè)臉龐幻化成普通人的身形落下，二人身心潔凈、外貌如觀世音菩薩一般，分別說(shuō)道：“東方妙藏世界普勝生佛所，妙趣向觀世音菩薩問(wèn)安；西方極樂(lè)世界阿彌陀佛所，大勢(shì)至向觀世音菩薩問(wèn)安?！?p> 天一三人趕忙起身向二位行禮，觀世音菩薩介紹道：“這二位菩薩，分別在極樂(lè)世界與妙藏世界輔佐那兩個(gè)世界的佛陀法化度生，因?yàn)樗麄兣c你們有些因緣，我也早知你們的根性和心愿，所以請(qǐng)他二位前來(lái)，輔助教導(dǎo)你們功法?！?p> 天一，你且隨我來(lái)，金貝貝同大勢(shì)至菩薩一路、古小曼同妙趣菩薩一路，我們各選一處幽靜之地，教導(dǎo)他們吧。三人隨即跟隨三位菩薩分散開(kāi)了。
圓真大師與少?gòu)V知、古小乙這邊，三人依舊晝伏夜出，可對(duì)于少?gòu)V知來(lái)說(shuō)，昨夜似乎睡得不怎么安穩(wěn)：
夜里的時(shí)候，少?gòu)V知似夢(mèng)似醒，看到有一個(gè)餓鬼來(lái)到身邊，身形羸弱，猶如燒焦了一般，相貌極丑，臉上有火光，聲音尖細(xì)的像個(gè)太監(jiān)，頭發(fā)蓬亂著，身上的毛發(fā)很長(zhǎng)、指甲尖利，走起路來(lái)駝著背，好像背負(fù)著非常重的東西一樣；
少?gòu)V知被這樣貌的鬼怪嚇得半死，迷迷糊糊的說(shuō)道：“你是個(gè)什么怪物，竟然出來(lái)嚇我？”
那怪物聽(tīng)到少?gòu)V知出言不遜，非常不高興地說(shuō)道：“你敢在這里嘲諷我難看？別以為你會(huì)一直這么英俊帥氣，三天以后，你就會(huì)變得和我一樣了！哈哈哈哈....”
這鬼怪一邊說(shuō)著，一邊奸詐的笑，這樣的相貌和聲音，足以令所見(jiàn)之人毛骨悚然。
少?gòu)V知和圓真大師說(shuō)了昨夜的情形，不知是夢(mèng)境還是真的遇到鬼了，總之是沒(méi)有睡好，大家并不以為意。
可是到了第二天夜晚，那怪物又來(lái)到少?gòu)V知面前，說(shuō)道：“二天以后，你就會(huì)變得和我一樣了！哈哈哈哈....”這回可真的嚇壞了少?gòu)V知，少?gòu)V知趕忙起身，這鬼怪卻不見(jiàn)了；
第三天一早，少?gòu)V知將此事再度和圓真說(shuō)起，三人商量一番，決定今晚埋伏在少?gòu)V知身邊，等那鬼怪一出來(lái)就抓住它，看看這鬼怪的葫蘆里到底賣的什么藥。
到了深夜，這怪物果不其然的再次出現(xiàn)，三人一擁而上，本想抓到這鬼怪，卻被它逃脫了。
三人奮起直追，追了許久，來(lái)到一處四下無(wú)人的地界，那鬼怪站在那兒不再逃跑，三人追上后，也沒(méi)敢貿(mào)然行動(dòng)，心想這怪物詭計(jì)多端，引幾人來(lái)到這里，想必是有些埋伏，少?gòu)V知問(wèn)那怪物：“你到底是什么來(lái)頭？報(bào)上名來(lái)！我與你無(wú)冤無(wú)仇的，為什么嚇我？”
那怪物開(kāi)口回道：“我是你面然爺爺！只是提醒你，明天你就命終跟我一樣了，好心沒(méi)好報(bào)，還敢埋伏我！你過(guò)來(lái)呀！”這怪物竟然挑釁起他們來(lái)了。
三人慢慢的向前逼近這個(gè)自稱面然的怪物，眼看著就要抓到它了，突然從地下又冒出兩個(gè)鬼怪，這兩個(gè)鬼怪身穿如道袍一般，一黑一白。
身穿白色道袍的滿臉堆笑，面色慘白，口吐長(zhǎng)舌，頭上有個(gè)官帽，寫有‘一見(jiàn)生財(cái)’四個(gè)大字；
身穿黑色道袍的面容兇悍，身寬體胖，個(gè)小面黑，官帽上寫有‘天下太平’四個(gè)大字；
二人各自手持黑白色的引魂幡，白色鬼怪開(kāi)口道：“我是白無(wú)常，你白爺爺！”黑色鬼怪緊跟著也開(kāi)口道：“我是黑無(wú)常，你黑爺爺！“，“我們是黑白無(wú)常！”二鬼怪異口同聲的喊著。
這三個(gè)怪物站在一排，面然怪物站在中間、黑白無(wú)常一左一右，肩膀各扛著一面引魂幡，一陣陰風(fēng)吹過(guò)，場(chǎng)景十分瘆人！
圓真大師聽(tīng)說(shuō)過(guò)黑白無(wú)常，那是掌管陰間的引魂官，難道真的是因?yàn)樯購(gòu)V知壽命將至了嗎？
見(jiàn)幾人遲疑，面然開(kāi)口說(shuō)道：“閻王讓你三更死，誰(shuí)敢留你到五更！二位爺，你們請(qǐng)！”
“面然爺爺，得令嘞！”黑白無(wú)常回應(yīng)后迅速甩起引魂幡，朝著少?gòu)V知飛去！
三人哪能甘心被抓，趕忙運(yùn)起功法，與其對(duì)抗：黑白無(wú)常甩動(dòng)引魂幡，從引魂幡中射出幾道光束刺向三人，三人飛身躲閃，閃電般的光束卻好像跟蹤彈似的，追在圓真他們身后，三人飛入樹(shù)林，左閃右避，讓這光束擊打在了樹(shù)干上，圓真大師將錫杖十二只镮引出，打算遠(yuǎn)距離攻擊，十二只镮飛向黑白無(wú)常，眼看要打到黑白無(wú)常時(shí)，面然鬼將雙手變長(zhǎng)，竟然毫不費(fèi)力的將十二只镮套在了胳膊上，口中還振振有詞：“我的個(gè)乖乖，這小镮子正好給面然爺爺我做個(gè)飾物！”
少?gòu)V知手持承影劍，飛了過(guò)去，黑白無(wú)常抖動(dòng)這引魂幡，將附近的空間變得扭曲，少?gòu)V知隨之在空中抖動(dòng)，竟然偏移開(kāi)，無(wú)法打到這些鬼怪！
古小乙見(jiàn)鬼怪不好對(duì)付，早已暗暗發(fā)功，眉間與雙手中的六芒星顯現(xiàn)光芒，在三個(gè)鬼怪的頭頂，撕開(kāi)一道空間，無(wú)數(shù)的兵馬從空中降落下來(lái)，直接殺向鬼怪！
與此同時(shí)，古小乙又從手中射出金色絲網(wǎng)，捆在了鬼怪身上，避免它們逃脫，無(wú)數(shù)的天兵天將手中兵器直奔鬼怪的面門砍去，黑白無(wú)?？谥胁恢钚┦裁粗湔Z(yǔ)，從引魂幡中竟然冒出無(wú)數(shù)鬼魂一般的東西！
似有似無(wú)的，如煙似水，有清有濁，高度約為二尺，如五六歲般的孩童大小，那些天兵天將的武器打在其身上毫無(wú)效果，而這鬼魂又各有些能力，有的可以噴出火焰、有的可以吐出水柱、有的可以吹動(dòng)飛沙走石，配合著竟然打的天兵天將節(jié)節(jié)敗退；
那鬼魂之間更會(huì)相互配合，吹動(dòng)水柱的，配合風(fēng)力，變幻成了冰晶體刺向圓真他們，吐火的配合風(fēng)力，更有燎原之勢(shì)，少?gòu)V知抖身一變，現(xiàn)了龍形，飛向黑白無(wú)常和面然鬼，打算將他們吞掉！
到了近前，黑白無(wú)常又念動(dòng)咒語(yǔ)，引魂幡扭曲了形狀，如太極圖一般，呈半圓形籠罩在三鬼頭上，堅(jiān)硬異常，少?gòu)V知竟無(wú)法下口，只能在外面呆看著，三人都無(wú)用武之地，一時(shí)間不知道如何才能將這三個(gè)鬼怪拿下；
這面然鬼也不閑著，雖然從外面無(wú)法攻破，里面卻依然可以發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，面然鬼在里面幻化出飛旋的刀刃，旋轉(zhuǎn)著向幾人飛來(lái)，幾人連忙閃避，鬼魂和旋轉(zhuǎn)的刀刃都有數(shù)不清的數(shù)量，圓真他們疲于應(yīng)對(duì)，最終都敗下陣來(lái)，這些鬼魂就像棉花似的，粘在圓真他們身上，令三人無(wú)法行動(dòng)，竟成了待宰的羔羊！
面然鬼和黑白無(wú)常看到幾人已被控制，不能動(dòng)彈，打開(kāi)太極罩，向三人走來(lái)，面然鬼嘲諷的說(shuō)道：“三位還有什么神通本事，通通使出來(lái)吧！”
圓真大師他們技不如人，沒(méi)有辦法，說(shuō)道：“若論神通，我們確實(shí)技不如人，貧僧是出家人，生死無(wú)礙，希望你們能放過(guò)這兩位年輕人，不要傷了他們性命?！?p> 面然鬼奸笑起來(lái)，說(shuō)道：“要你們的命有什么用？你沒(méi)看到剛剛黑白無(wú)常的引魂幡中所冒出的形態(tài)嗎？那些似有似無(wú)的，如煙似水，有清有濁，高度約為二尺，如五六歲般的孩童大小，不是別的，正是中陰身！
人們死后，一般在七到四十九天之內(nèi)，都會(huì)再次投生為人，在這期間，前陰已謝，后陰未至，中陰境界現(xiàn)前，人們都以中陰身的方式存在，可這些中陰身由于各種原因，導(dǎo)致無(wú)法投生。
你貴為法師，超度亡靈是你的本分事，善度城中無(wú)數(shù)的中陰身和孤魂野鬼，餓鬼也難以得食，你不抓緊時(shí)間為它們作超度法，它們?cè)缭撓蚰闼髅攀?！哪里還用我來(lái)動(dòng)手？”
圓真大師聽(tīng)后大吃一驚！趕忙說(shuō)道：“若要如此說(shuō)來(lái)，這本分事貧僧確實(shí)有不足之處，但你究竟是何方神圣呢？普通鬼神怎會(huì)有你們這樣的神通本事？又怎么會(huì)對(duì)中陰身和孤魂野鬼的情形，如此清楚呢？另外，少?gòu)V知他真的命不久矣了嗎？”
黑白無(wú)常接過(guò)話來(lái)，說(shuō)道：“誰(shuí)的命不是朝不保夕呢？大家都知道我們是無(wú)常鬼，可卻不知道自己每天都面對(duì)著黑白無(wú)常！
黑夜即是無(wú)常、白晝即是無(wú)常，這一黑一白之間，一天的時(shí)光便消失了，人們離那閻羅鬼王就近了一天，豈不知我二人黑白無(wú)常的示現(xiàn)，就是讓人們知道時(shí)光乃是無(wú)常大鬼嗎？”說(shuō)完，黑白無(wú)常一哭一笑，顯得喜怒無(wú)常。
面然鬼說(shuō)道：“圓真，你可知我是誰(shuí)？”
黑白無(wú)常也隨即附和道：“你可知我是誰(shuí)？你可知我是誰(shuí)？”
聲音還在幾人耳畔回響，三人卻已現(xiàn)了本形！不是別人，那面然鬼正是觀世音菩薩所化，黑白無(wú)常是大勢(shì)至菩薩與妙趣菩薩所化；
三位菩薩現(xiàn)形于半空，圓真大師、少?gòu)V知、古小乙趕忙參拜，觀世音菩薩說(shuō)道：“圓真，我來(lái)是知會(huì)你一聲，天一他們?nèi)艘呀?jīng)在補(bǔ)怛洛伽山尋訪到我，我們?nèi)藢?huì)為其密授功法，你可放心；
少?gòu)V知年少淳樸，在龍族中，這樣的心性稀有難得，不該早早命喪，故而引你們前來(lái)，以此因緣，當(dāng)作超度的法會(huì)，度那無(wú)處歸往的中陰亡靈及孤魂野鬼、為餓鬼施食。
圓真，你可至感念寺與那方丈籌措商議，善度城中，須每月初一作瑜伽焰口超度法，你將超度之法傳授與他，蔭蔽一方生靈。
天一他們回來(lái)后，你們更要早早返回福城去，行法界圣凡水陸普度大齋勝會(huì)，超拔十方、普作施食，若是晚了，恐怕世緣不許、而生變故?！?p> 圓真大師回應(yīng)道：“蒙菩薩費(fèi)心，弟子謹(jǐn)遵法旨！”
觀世音菩薩將手中的甘露瓶向下傾斜，灑下幾滴甘露，甘露直灌少?gòu)V知的口中，菩薩說(shuō)道：“廣知，你久化人形，潛藏真身，太過(guò)耗費(fèi)能量，所以我說(shuō)你三日內(nèi)必亡，剛剛以甘露灌口，解你潛形之力，以后不會(huì)再因此耗費(fèi)能量了。
小乙，你與梵天有大因緣，但這梵天功法強(qiáng)盛凌厲，容易使人恃才傲物，要多見(jiàn)世間疾苦以慰勞，莫貪世功逞盛以亂心。
福禍雙倚，你們前路的遭遇，尚不知是否會(huì)有變數(shù)，全憑你們一念之心了。珍重！”
菩薩說(shuō)完后，三人隱沒(méi)不現(xiàn)，獨(dú)留下那兩面引魂幡，圓真大師與少?gòu)V知、古小乙再拜，感謝菩薩的提點(diǎn)和幫扶，少?gòu)V知和古小乙一人扛起一個(gè)引魂幡，返回了客棧。
第二天，圓真大師他們來(lái)到感念寺，將事情與方丈說(shuō)明，之后緊鑼密鼓的籌備一番，到了下月初一，大開(kāi)瑜伽焰口超度法會(huì)！
在法會(huì)進(jìn)行時(shí)，圓真等人看到引魂幡中的中陰身亡靈紛紛出現(xiàn)而四散如煙，那些無(wú)處歸往的孤魂野鬼都紛紛投生去了。之后感念寺每月初一，都會(huì)行超度之法，以度生靈。
此后，感念寺又塑了一尊面然大士的相，以作紀(jì)念，后來(lái)傳至各方寺院中，現(xiàn)在許多的寺院中，也多會(huì)看到面然鬼的形象赫然在列。