第八篇八部天龍
木輪相法開占察
梵天圣境九州轄
泯滅自我成煉獄
異獸鬼怪亂天下
菩薩閔念尋甘露
琉璃八部天龍塔
不二安住召請去
雞足山下覓人家
天一自從離開福城，這一路的走走停停，似乎冥冥之中早有定數(shù)似的，總是會遇到不同尋常的麻煩與事情。但這些麻煩與事情卻逐漸在心中潛移默化的令其變化和成長。
所謂尋師參訪，其實并非哪位圣者能夠使天一瞬間脫胎換骨、超然入圣，卻是這些不同的人對天一內(nèi)心的一點一滴的沖擊、引導(dǎo)，使天一自己身心不斷的變化，如鉆木出火，過程的最后，便是結(jié)果。
地藏菩薩對天一與古小曼說道：“還有一件更為重要的事情要告訴你們....”。
面色凝重，想必不像是什么好事。
天一說道：“菩薩神情凝重，如果對于向您這樣功法境界的人，每天目睹著地獄的慘狀和境界，都會有這樣的表情，我預(yù)感此事非同小可?！?p> 地藏菩薩說道：“確實是這樣，就好像這地獄中所發(fā)生的事情，這是人的業(yè)力招感，我也只能引導(dǎo)他們盡量去改變，卻無法施以神力改變，而人間之事，我擔(dān)心也會像地獄中一樣，變成人間煉獄！”
天一說道：“菩薩這話如何說起？為何這樣以為呢？”
地藏菩薩在二人面前的地面上用手一揮，地面變成了三尺見方的正方形琉璃地。
又從懷中取出十九枚木質(zhì)的物品，其大小約為一節(jié)小指、長短不足一寸，正中四面削平、四四方方，但左右兩端斜去如尖。
地藏菩薩將十九枚木輪分為三組，并解釋道：“我將要以『木輪占察相法』作占察之用，此法能夠準(zhǔn)確知道一個人所做的事情，是善是惡、結(jié)果如何，將會有什么后果，我們占察一下古小乙現(xiàn)在這樣的行為，將會帶來什么樣的后果；
這十九枚木輪分開成三組，第一組十枚，每一枚木輪上的四面，其中兩面相對標(biāo)示著善惡，另外兩面空白，以示非善非惡；
第二組三枚，為：身輪、口輪、意輪，可以顯示往昔業(yè)報強(qiáng)弱大小之別；
第三組六枚，四面木輪中的三面各有數(shù)字，一面空白，我進(jìn)行占察時，這第三組的木輪要連續(xù)投擲三次，數(shù)字相加后可得到一百八十九種數(shù)字差別，用以占察過去、現(xiàn)在、未來的善惡差別之相?！?p> 地藏菩薩將這些物品擺放整齊后，開始運功，啟動『木輪占察相法』。
雙手捧起木輪，在手中略作晃動后，依次仰手旁擲，手掌舒緩展開，掌心向上、手背向下，將木輪從手掌中滑落到三尺見方的正方形琉璃地上。
木輪接觸到琉璃地后，開始旋轉(zhuǎn)起來，不一會，地藏菩薩將木輪投擲作法完畢，木輪停止了旋轉(zhuǎn)。
剎那間，木輪中呈現(xiàn)出不同顏色的光芒、不斷變幻，在琉璃地中，出現(xiàn)了由這些木輪顏色變化所呈現(xiàn)的畫面：
在呈現(xiàn)的畫面中，古小乙一開始宣揚『創(chuàng)世紀(jì)經(jīng)法』，修煉的人逐漸增多，遍滿九州之地。
之后這些人推舉古小乙為九州帝王，以實現(xiàn)自己的管制和要求，但那些不修煉『創(chuàng)世紀(jì)經(jīng)法』的，變成了低人一等的奴隸，任由修煉這經(jīng)法的人差遣和奴役！
古小乙的權(quán)利越來越大，而且無人能夠阻止和左右他的想法，于是，古小乙下達(dá)和實現(xiàn)了以他個人意志為標(biāo)準(zhǔn)的『九州令』；
九州令的制度中，有一些利民的措施和管制犯罪的嚴(yán)苛條令，確實一時間令人間有了太平盛世；
但九州令中，更是將人以修煉創(chuàng)世紀(jì)經(jīng)法作為第一準(zhǔn)則，把百姓們分為不同等級對待，唯有那些剝離了個人意愿，完全服從和服務(wù)于創(chuàng)世紀(jì)經(jīng)法的人，才能夠成為第一等人，而有反抗者或修煉的不勤勉的，便成為這些人的奴隸和差役之用；
這一做法導(dǎo)致人們怨聲載道、敢怒卻不敢言！九州變成了強(qiáng)權(quán)壓制下的黑暗世間；
三年之后，這種情況達(dá)到頂端，古小乙心智完全泯滅，將從半空中打開天界空間，無數(shù)的異獸鬼怪從中出現(xiàn)，會將所有不修煉創(chuàng)世紀(jì)經(jīng)法的百姓，也就是那些額頭上沒有六芒星標(biāo)記的百姓，全部殺死，以實現(xiàn)他所謂的‘梵天圣境’！
天一和古小曼驚訝于古小乙的巨大轉(zhuǎn)變，問道：“這古小乙為何會變成這個樣子？那，三年之后，我們?nèi)绾文軌蜃柚咕胖葑兂蛇@樣呢？”
地藏菩薩說道：“當(dāng)年，他得到蛇杖那一刻起，古小乙就已經(jīng)不是從前的古小乙了，他被貪心、嫉妒、固執(zhí)、仇恨所蒙蔽，那一刻，將自己的靈魂出賣，變成了梵天的附庸！
梵天中，他的師父師祖以創(chuàng)世紀(jì)經(jīng)法密授與他，使他漸漸失去自我，沒有人能夠讓他清醒，他就會覺得自己無所不能，囂張跋扈，最后完全泯滅自己的良知，三年后，九州將處于人間煉獄?！?p> 聽到地藏菩薩如此解釋，二人瞬間明白了當(dāng)初金貝貝是為什么突然喪失了自己的意志，而轉(zhuǎn)身幫助小乙去和大家戰(zhàn)斗的原因；
原來，這印刻在他們額上的六芒星，是喪失意志和靈魂為代價的交換，雖然暫時看上去修煉創(chuàng)世紀(jì)經(jīng)法的功用頗有成效，實際上不斷的喪失自我意志和靈魂，變成了行尸走肉一般的存在，又怎么會讓人間更為美好呢？
天一問道：“地藏菩薩，既然能夠占察出將要發(fā)生的事情，可有什么辦法阻止它的發(fā)生嗎？”
地藏菩薩說道：“我也曾用『木輪占察相法』占察解決之法，但我與此事因緣不具，所以沒有得到確切的結(jié)果。
觀世音菩薩也曾經(jīng)來過我這里，告訴我你將會前來，解鈴還須系鈴人，南瞻部洲的因緣與你最重，也許你能夠占察出解決之法。”
天一問道：“哎，觀世音菩薩幾次三番讓人轉(zhuǎn)告，為什么不直接告知我呢？”
地藏菩薩說道：“如果因緣不具備，就是對面也無法相識。
就如世間太多苦難，我與觀世音菩薩雖然分身無量，卻也無法將所有苦難解決；
人們的命運和抉擇，都是自己的因緣感應(yīng)，縱有神力，也無萬全之策；
哪怕如觀音音菩薩那般，與南瞻部洲有大因緣，為果地菩薩，也是無法改變的，千圣出世，唯有教人識得自己心性，依靠自己，能得解脫，余人無能替代；
求人不如求己、問事不如問心。我來教你『木輪占察相法』，你試試看，是否能有破解之法?！?p> 天一問道：“您說觀世音菩薩為果地菩薩，這是什么意思呢？都為菩薩，可有差別？”
地藏菩薩解釋道：“天一，你不也是一尊菩薩嗎？”
天一聽后，靦腆的回道：“您說笑了，我和你們相比，哪里敢稱什么菩薩！”
地藏菩薩笑了笑，解釋道：“菩薩分為因地菩薩、果地菩薩。
果地菩薩說的是已經(jīng)成為了至圣佛陀，但為了隨方教化，現(xiàn)菩薩身利益眾生，觀世音菩薩即是；
因地菩薩是以修煉菩薩十地功法為因，但還未最終成為至圣佛陀之人，如我、如你。
只不過根據(jù)修煉境界和程度的不同，神通能力有差別罷了，你經(jīng)歷多災(zāi)多難的生死大事，修煉多生，才有了今日成就。
而我所經(jīng)歷的事情與修煉的年月，更是無量無邊了。
不過，我初發(fā)心修道時，那時還是一個女子，因為當(dāng)時母親死后墮入地獄，而我想要盡孝報答，才有了向道之心，這一點倒是與你相似；
修煉菩薩十地功法，能夠超脫生死輪回苦難，更能以無量方便利益無邊眾生；
百姓中，即使能力不足，能夠起心動念，幫助利益眾生的，都屬于菩薩發(fā)心的范疇，何況你我真正修持菩薩十地功法之人呢？
所以你要自肯承當(dāng)，才能夠更好的修煉成菩薩十地功法！”
從這之后，天一在地藏菩薩的教導(dǎo)下，開始修煉『木輪占察相法』。
起初，天一在地面上設(shè)法發(fā)動功法，用手一揮，除了地面的塵土被吹開之外，沒有任何變化，很是尷尬；
地藏菩薩指示道：“天一，你還記得當(dāng)初在福城的戰(zhàn)斗中，你最后瞬移時，所用的方法嗎？”
天一回答道：“當(dāng)時只想著救下小曼，不希望殘酷的事情再次發(fā)生，至于其他，并沒有考慮太多?！?p> 地藏菩薩說道：“這就對了。菩薩發(fā)心，以眾生心為心，以眾生苦難為苦難，以眾生痛苦為痛苦，以眾生快樂為快樂。
眾生心即汝心，汝與眾生同心同源，遍滿三界、無所不含，不舍眾生、而能成就眾生，如我在此，大家稱呼我為『幽冥界大愿地藏王菩薩』，即是從此而來的；
你所學(xué)過的一切咒法真言，你也曾教過別人，方式相同，結(jié)果如何呢？”
天一說道：“我這一路上，修煉和學(xué)習(xí)了很多咒法真言，也想著教給他人，畢竟‘授人以魚不如授之以漁’，這樣他們自己就可以解決很多問題了，只是盡管我很用心的教別人，也大都學(xué)不成，或者功力輕淺，一直以為自己教授的方法不當(dāng)。”
地藏菩薩說道：“并非是方法的問題，這就好像圣人之語，從口出，大家信服不疑，因為德行高者，必不狂亂說話、語出真實，令人信服；
咒法真言也是如此，須具誠心、平日以德為基，才更容易成就，若是平時就諂媚善變、言語無狀，如何能夠修煉功法呢，更何況心懷種種惡意，即使別人不知，自己也是知曉的。
這就是一路上為什么大家欽重你，將重要的功法傳授與你的原因，因為你道德為基，多生修習(xí)，見世間苦難，感同身受，真心欲求解脫之道，為人中龍象，堪受道法。直用此心，必然成就。
所以當(dāng)你再次修煉功法的時候，將這份心念作為根本，再配合咒法真言，你的境界與程度就會大大不同了。
如果你將重點放在咒法真言上，忽視了內(nèi)心的第一要素，當(dāng)然功法能力也會大打折扣的！”
天一聽后內(nèi)心皎徹，懂得了如何運用，開始認(rèn)真修煉功法；
在地藏菩薩身邊用了近一年的時間，不但習(xí)成『木輪占察相法』，也在菩薩十地功法的修煉上，有了突飛猛進(jìn)的成長；
古小曼在這期間也不閑著，一邊修煉自己所學(xué)的功法，一邊輔助地藏菩薩，在地獄中，盡力地解救眾生的疾苦。
只不過，有時候閑暇下來，小曼會想起少廣知、想起金貝貝，甚至已經(jīng)變得自己不再認(rèn)識的弟弟古小乙，總是會有些悲傷；
地藏菩薩笑言：“小曼也有些菩薩相了，只可惜志不在出離，尚有人間之事意難平?！?p> 古小曼點點頭，說道：“是啊，我曾經(jīng)以魔幻神仙筆，幻化出種種物品、動物等等，可畫人畫皮難畫骨、知人知面不知心，現(xiàn)在神仙筆被小乙損毀，也許也是好事；
人的善變我早就知曉，可沒想到，連最親近的人都會變成這個樣子，每每想起來，真是痛心疾首?！?p> 一年后，天一習(xí)成功法，開始以『木輪占察相法』占察九州之亂如何解除；
如地藏菩薩那樣，運起功法，至心一念、用手一揮，地面變成了三尺見方的正方形琉璃地，將木輪投擲作法完畢后，木輪停止了旋轉(zhuǎn)，在琉璃地中，出現(xiàn)了由這些木輪顏色變化所呈現(xiàn)的畫面：
一座八面九層的琉璃寶塔，塔高十丈余，黃碧彩翠，以十種顏色，錯落相間；
飛檐寶鐸，層層周綴，寶剎莊嚴(yán)，不施寸木，黃金為頂，玉石為臺，華彩分明、凌虛標(biāo)勝。上釋『八部天龍塔』。
天一未曾見過這座琉璃寶塔，不知何意。
地藏菩薩看到后，解釋道：“這琉璃寶塔為『八部天龍塔』，我也未曾真正見過。
但據(jù)傳，這八部天龍塔中，內(nèi)有八部天龍守護(hù)，都是異族天神等，如果能夠開啟八部天龍塔，戰(zhàn)勝八部天龍，就可以駕馭這座寶塔，為己所用。
這八部天龍，威猛異常，善者得之，能令世多饒益，萬民歸拜；
惡者得知，能令生靈涂炭、毀天滅地。
這樣來看，恐怕兩年之后的九州之亂勢必會發(fā)生，只有開啟這八部天龍塔，戰(zhàn)勝八部天龍，才有希望平復(fù)九州之亂，歸于太平?！?p> 天一聽后犯了難，一是不知道怎么能找到這八部天龍塔，二是即使找到，也不知八部天龍塔中，都有什么未知的異族，能否打敗他們，一切尚未可知；
但兩年后的九州之難危在旦夕，而天一從福城出發(fā)時的目標(biāo)，本就是解決生老病死的困惑煩惱，多年過去，不僅找到了修煉方法、更能夠利益眾生，有幸修學(xué)菩薩十地功法，踐行菩薩行，又怎能見九州之亂而無動于衷呢？
大勢所趨，天一豈能退縮？于是天一想到了一個人，或許能得知八部天龍塔的所在！
天一以手按地，再次將地面化為三尺見方的正方形琉璃地，在琉璃地上席地而坐，運起功法，以召請?zhí)焐竦淖鞣ㄩ_始念動真言，不多時，從天一的面門射出一束金光，直通上方！
之后，從金光中，緩緩落下兩個人，原來是不二長者和安住尊者。
不二長者看到天一后說道：“你這小鬼，很有本事嘛，我二人不找你，你倒把我們召來了，到底所為何事？”
二人一轉(zhuǎn)身，看到地藏菩薩，彼此相視，都樂的合不攏嘴，二人與地藏菩薩攀談起來，原來他們竟是老相識了。
這就好像我們現(xiàn)在的人，往往同一志向或同行之人，大都在一個圈子，彼此并不陌生，其它陌生人如果沒有強(qiáng)大的魄力和能力，是很難進(jìn)入和找到的。
每個圈子都有各自不同的規(guī)則和要求，有時候，我們無法進(jìn)入一個圈層，除去那些我們不愿意的心態(tài)外，大多是我們自己努力的不夠，所以不能達(dá)到其標(biāo)準(zhǔn)。
但很多人往往怨聲載道，以為別人看低自己，這就未免偏頗了些。
天一說道：“您二位可是我好不容易召請來的，是不是也能和我說說話？”
不二長者回頭說道：“呦，小鬼，怎么還有滿滿的醋意了？”
天一說道：“醋意可不敢，不過兩年后，九州之亂就要來了，我怕耽擱了，百姓受苦，那可就難辦了?！?p> 不二長者說道：“那你說說，我們要怎么做？”
天一說道：“我想找到八部天龍塔，將八部天龍降服，駕馭寶塔，解除九州之亂。”
不二長者說道：“小鬼很有志向嘛，你倒是很圓滑，竟然知道找我們?！?p> 天一說道：“哈哈，我也只是猜測，畢竟不二長者您是守塔之人，想必多少有些了解，而我尋找觀世音菩薩時，安住尊者又能將補怛洛伽山中的地圖給我，所以猜想二位一定有些眉目?！?p> 安住尊者說道：“你要這樣說，我們倒是也不能反駁，既然如此，我再為你來繪制一幅地圖吧！”
說完后，端身而坐，這安住尊者的眉心中，有一根白毫，是長在眉心中的白色毛發(fā)，平時聚集起來，團(tuán)在一起，就像是眉毛中間的小白球。
這時，隨著安住尊者發(fā)動功法，眉心的白毫顯現(xiàn)神跡，在地面上開始如神靈下筆，作起畫來。
不二長者從旁解釋道：“安住發(fā)動功法，以白毫作畫，可以找到一切想要找到的地方或人或物，彌所不周。”
你說要戰(zhàn)勝八部天龍，可要小心，八部天龍都屬于異族諸神、功法不同、兇猛異常，這八部天龍為：天、龍、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，共八部異類，此去，可要做好萬全準(zhǔn)備，千萬不要丟了性命！”
天一說道：“不二長者您放心，此去雖然沒有十足的把握，但近些年，我分別于觀世音菩薩、彌勒菩薩、地藏菩薩身邊不斷參學(xué)功法。
現(xiàn)如今，感覺身心內(nèi)外皎如明鏡，會盡心為之的。
只是古小乙現(xiàn)在的功法非同尋常，我尚且沒有十足的把握可以打敗。
況且，到時候他還會將天界空間打開，無數(shù)的異獸鬼怪禍亂世間，我若是不能將八部天龍降服，以現(xiàn)在的情況看，也無法將那些異獸鬼怪一網(wǎng)打盡，百姓們很難逃過一劫。”
過了一會，安住長者作畫完畢，眉間白毫收還如初，安住長者將手掌向剛剛作畫的地面輕輕一拂。
一張地圖出現(xiàn)在手中，遞給天一說道：“這是八部天龍塔所在的位置，祝你好運?！?p> 天一接過地圖，看到地圖上的路線標(biāo)注很遠(yuǎn)，其位置是一座山中；
安住長者解釋道：“這地圖顯示的位置是雞足山，因為從空中俯瞰如雞足而得名，山中蒼崖萬仞，猿踞猱攀，翠微千里，高峻險拔，廣闊無際，八部天龍塔的位置每年都會有變幻，你們盡快動身為妙?！?p> 天一謝過安住長者，與幾人作別，就要與古小曼出發(fā)，不二長者說道：“再留一日吧，與我們敘敘舊，明日再行不遲?！?p> 天一聽從不二長者的建議，再留一宿。
晚上敘舊聊天，不二長者說道：“小鬼，你此番前去，勿需急躁，須知平常心是道，我們修道之人，最忌感情用事，應(yīng)如水無痕、一切境界自然現(xiàn)前；
兩年之后，我們也會在九州助你一臂之力，明日分別，就兩年后九州戰(zhàn)場相見了?！?p> 天一一夜安眠，第二天睜開雙眼，卻發(fā)現(xiàn)自己和古小曼身處曠野之中，身邊全無其他人的蹤影了。