楊老爺晚上談過了心，便不知道去了哪位如夫人那里安歇，楊淵也便早早睡下。
天剛蒙蒙亮起，雞叫過一遍，楊淵便強撐著自己醒過來，洗漱更衣。
即便是在這個時代，夜晚的娛樂生活也可以很豐富。
比如推牌九、打馬吊、斗虎、扯張等紙牌游戲，花色和玩法已經(jīng)非常豐富，楊家的仆人們晚上經(jīng)常聚眾打牌，呼喝之聲不絕于耳。
老楊頭也經(jīng)常和他的如夫人們一起推牌九、打馬吊，楊淵對此沒什么興趣，一向不怎么參加。
另外一個就是看書了，明代是市民文化勃興的一個時代，印刷業(yè)與出版業(yè)迅速發(fā)展，《三國志通俗演義》于嘉靖元年經(jīng)由司禮監(jiān)刊刻出版之后，《西游記》于萬歷二十年第一次刊行，《包龍圖判百家公案》于萬歷二十二年刊刻后，又引起了一波公案小說的高潮。
到了萬歷四十五年，《金瓶梅》終于問世。
明代小說的作者們其身份則有些一言難盡。
根據(jù)后來的統(tǒng)計，明中后期165位文言小說作者中，其中近一半都是進士，76位進士，還包括了兩位狀元。這些進士之中不乏高官，包括了七位尚書、八位侍郎、以及一堆都御史、布政使、按察使。
而通俗小說則更加夸張，有關通俗小說的66位作者中有進士40人，有官職者50人，占總比例的76％。
楊淵擺在自家案頭的那本《水滸傳》就是大哥楊岳當年翻看過的，里面用紅筆密密麻麻寫了一大堆批注，看起來的閱讀觀感就類似日后再某點APP上看本章說。
今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。
一時之間，楊淵也有竟不知今夕是何夕之感。后來也索性學著楊岳的樣子，在那本《繡像水滸傳》上留下了一大堆批注，靜等后來人翻閱了。
換好衣服，楊淵在頭上插了一根木簪，便取過掛在墻上的短弓走出門去。
這是楊淵這段時間養(yǎng)成的習慣，每日早起吃飯之前，先去開弓射箭。
大明王朝時日無多，楊淵當年上課歷史學得不太行，而且即便是學得很細，書上也不會講明朝到底滅亡于哪一年。
但明朝終究是亡于今日那位崇禎皇帝之手，等待自己的必然是一個亂世。
亂世之中，以保身為先。
練弓不是為了能夠沙場無敵，而是求一個強身健體。
這里面是一個全盤的規(guī)劃。
四海鼎沸，山川變色，如果說要干一番挽天傾、扶社稷的功業(yè)，以自己目前的能力與身份真的是言之尚早。
當前的第一要務，便是要賺得第一桶金，這第一桶金又從何來？
練鄉(xiāng)兵辦團練自保是一件。
取功名求出仕則是另外一件。
這每日晨起練弓馬與同江家等周圍士紳子弟交游都是一般，都是為了以后能夠成為一方之雄做準備。
楊淵從來都知道自己要干的是什么。
亂世英雄出四方，有槍就是草頭王。
這槍從哪里來？
從軍，明軍之內將門林立，自己要想從那些經(jīng)營了百余年的將門中出人頭地談何容易？
起義，學習闖王闖將倒不是不行，但是明朝如今遠未到土埋半截的地步，雖說是病入膏肓，但是剿滅什么土豪大戶的能力還是有的。
只有借雞生卵，李代桃僵。
借練鄉(xiāng)兵辦團練拉出一支兵馬，考功名混入大明朝的官僚隊伍，到了那個時候，闖王來了可不納糧，建奴來了可不剃頭。
豈不美哉？
當然遠期目標是美好的，現(xiàn)實要一點點努力。
這努力要落實在一點一滴。
楊淵穿好了射箭時穿的箭衣，頭上扎上方巾，腰間戴好胡?箭袋，手持短弓走出房門。
深宅大院里頭，專門揀出來一條少行人的步道，喚仆人們擺上箭靶好開弓射箭。
右手拇指間戴好扳指，楊淵站在五十步外緩緩將箭矢搭在弓弦上。
而今這個時代，正是火器勃興的一個年代，三十年戰(zhàn)爭如火如荼，瑞典雷霆和蝗蟲元帥正在鏖兵德意志，將這塊中歐膏腴煎煉成一塊焦炭。
這是個武勇終究歸于落寞的時代，但并不意味著武勇失去了全部意義。
依舊可以練力氣，練忍耐，練心性。
楊淵緩緩開弓，雙臂將弓弦撐起，肌肉的酸痛感帶來一種異樣的真實。
欲速則不達，自己要多多忍耐。
練鄉(xiāng)兵，考功名，都不是朝夕可成之事。
繩鋸木斷，水滴石穿。
一聲崩響，箭矢脫弦而出，穩(wěn)穩(wěn)釘在箭靶之上。
“少爺神射！”
一旁侍候的仆從薛旺一聲高叫：“就是小李廣也就這樣了吧?！?p> 《水滸傳》這本作品，本來就是歷代說書人評話的集合，經(jīng)過宋明之間這幾百年的咂摸，別的不說，僅僅煉字上面便鮮少有作品可與之匹敵，足以說是深入人心。
即便是薛旺這般沒讀過什么書的，也知道小李廣花榮神射無雙，至于老李廣究竟是誰，薛旺便說不清楚了。
楊淵瞥了薛旺一眼，心里有些不爽快。
薛旺這人很難讓人喜歡的起來。
薛旺跟楊府絕大多數(shù)“奴仆”一樣，原本都是世代耕作的良民，后來投獻而來。
朝廷的賦稅，自唐代以來可分為三樣。所謂“租、庸、調。”租便是地租，一畝地要交多少糧食，庸便是力役，每年要為公家干多少活，調則是戶稅，每戶要向官府繳納絹帛。
租，為朝廷提供了糧食等基礎物資。
庸，為朝廷提供了人力資源。
調，為朝廷提供了貨幣性收入。
三者統(tǒng)一，朝廷就有了全部運轉的資源。
但是這個制度有個問題，那就是建立在戶的基礎上。
只要有戶，貧民富戶承擔的負擔相同，這種不公平便導致了貧民的破產(chǎn)。
于是到了中唐，改行兩稅法，將財政收入的來源從“戶”轉向“田地”，從以人頭計稅改為以財產(chǎn)計稅。
這個思路決定了后來的稅費演進。
到了后來朱元璋立國之時，采用的財政方法便是兩稅法，不管是夏稅還是秋糧，農(nóng)稅訂的很低，三十稅一。
然而明初有個特點，農(nóng)稅雖低，徭役很重。
畢竟政府的花銷擺在那里，堤內損失堤外補，羊毛出在羊身上，這些開銷總要有個出處。
農(nóng)業(yè)稅收低的同時就意味著農(nóng)民的人身勞役很重。朱元璋晚年大搞水利設施，洪武二十七年八月派遣國子監(jiān)生配合各地官員大搞水利建設，到次年十二月，共修筑塘堰四萬余處，開河四千余條，堤岸四千余處。
這里面要消耗多少民力可想而知。
在古代，你要提高穩(wěn)定農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，搞水利工程是最基本的事情。秦修都江堰、鄭國渠，有兼并六國之力，宋三易回河，搞不好就掏空了河北腹心有亡國之憂。再爛一點，元朝九十多年沒修過黃河，終于要修了，修出來莫道石人一只眼，把自己給折了進去。
面對這些層出不窮的力役，老百姓有兩種選擇。
一、老實服役，然后等著破家耽誤生計。
二、躲開這些勞役，然后舒舒服服的搭順風車。
在生產(chǎn)力嚴重不足的時代，這就是擺在平頭百姓之間的一個選擇。
朝廷要修渠，你去不去？
修渠只不過是官府的一件小事，他要北征蒙古，中間需要有人運糧，你去不去？皇帝要修三大殿，要有人運木頭，你幫不幫？閣老要修長城，要有人去砌墻，你去不去？
這里面一樁樁一件件，有的是為了皇帝朝臣的享受，有些事關乎國計民生的大事，這個關頭你是當個吃了虧的老實人，還是當個溜號的聰明人？
明代的勞役同樣折算到土地里面，你占的土地多，你勞役就高，但是有個例外。
那就是功名，上到一品大員，下到舉人秀才，你的田地是有免役名額的。
為了這個免役名額，大家都紛紛投獻土地于這些舉人秀才，就是為了躲過勞役，好搭別人的順風車。而官員和有功名的人，自然也可以借此牟利。
這種優(yōu)待，當然不在朱元璋的計算里面。
要飯出身的朱重八對于奴役這件事情有著本能的反感，他自己發(fā)布的大明律里面，一品官員也只能有二十名仆役。
但是規(guī)矩如果沒人執(zhí)行，那也就是廢紙一張。
薛旺就是這樣主動將土地投獻給楊家的一員，只要楊世祿的五品尚寶司司丞的官身還在，薛旺就能躲過朝廷的賦稅。
自從張居正將一條鞭法推廣之后，勞役就折算成正經(jīng)的稅錢了。
而且薛旺也能借著楊家的虎皮橫行鄉(xiāng)里，楊家旗下還有很多這樣的人渣。
這也是楊淵看他不爽的原因。
“薛大今天倒是來的早啊。”
楊淵看見了他，將手里的弓放下，打了一聲招呼。
“少爺您客氣，這不是老爺要拜訪縣尊大人，昨天喚小的到頭前聽令。”
薛旺臉上貼著笑：“咱們少爺允文允武，將來一定能弄個閣老干干?！?p> 楊淵聽到這里嘴角露出笑容。
在而今，允文允武可不是什么好事。
“老爺要拜訪縣尊么？”楊淵從胡?中摸出一支箭，想著自己如果真的一箭射死薛旺會發(fā)生什么。
應該可以成功脫罪吧。
彎弓放弦，又是一箭射到靶上，旁邊的薛旺又叫了一聲好。
“我說薛旺，你沒事嚎什么呀？”
一個穿著罩錦棉袍的矮胖子一步三搖地走了過來，他頭上插著一根玉簪，下巴上略蓄著胡須，左手五指上留著長長的指甲，他皺緊眉頭，唇下得黑痣跟著嘴巴一起歪著。
“大清早聽不見鳥叫，就聽見你在這里嘰嘰歪歪?！?p> 楊世祿生下八個兒子，所謂“岳峙淵渟，鐘靈毓秀”，這一位便是楊世祿的次子，楊峙。