第五戲：抬杠大拿
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚(yú)也，子不知魚(yú)之樂(lè)，全矣?！鼻f子曰：“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚(yú)樂(lè)云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?p> 近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)中涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的抬杠事跡，豐富了我狹窄的見(jiàn)識(shí)和貧窮的想象力之后，眾杠精“事了拂衣去，深藏功與名”，紛紛揮一揮衣袖消失在了茫茫人海。一直以來(lái)中國(guó)是一個(gè)重傳統(tǒng)、講傳承的國(guó)度，而能帶來(lái)無(wú)數(shù)快樂(lè)惱怒甚至思考，這些都是了不起的人吶，因此我決定從老祖宗里挖出幾個(gè)杠精之祖作為靠山，這樣一來(lái)廣大杠精不僅師出有名，又有了榜樣，豈不是美事一件？于是我把目光投向了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這個(gè)時(shí)候不僅諸侯之間你來(lái)我往熱鬧非凡，各種思想、理論上也是百花齊放百家爭(zhēng)鳴，是各界大佬風(fēng)云際會(huì)、層出不窮的一個(gè)時(shí)代。而縱觀各大流派，名家無(wú)疑是一個(gè)杠精云集的場(chǎng)所，這些職業(yè)抬杠人士轉(zhuǎn)戰(zhàn)于各家各派之間，專門(mén)挑錯(cuò)抬杠，可謂理論基礎(chǔ)的質(zhì)檢員。而這其中出類拔萃的公孫龍等人，硬是將抬杠上升到了邏輯思辨的高度，更是有“白馬非馬”“堅(jiān)石非石”“好人不是人而是備胎”等流傳后世的經(jīng)典杠例。今天故事里的惠子便是能和公孫龍并稱的名家大佬，他們是名家的孔孟。
故事開(kāi)始，莊子與惠子雖然有過(guò)一點(diǎn)鴟嚇鹓鶵那樣不太好的經(jīng)歷，交朋友但哪有舌頭不碰牙的？誤會(huì)解除，這一天他們還是肩并肩手拉手地來(lái)河邊玩。莊子看到因?yàn)檠睾拥貐^(qū)植被覆蓋率高，亂排亂放得到控制而清澈見(jiàn)底的河流，河中還有魚(yú)兒自在的游來(lái)游去，在陽(yáng)光的照射下煞是好看。這說(shuō)明了什么，這說(shuō)明了水中沒(méi)有過(guò)量的有害化學(xué)物質(zhì)，魚(yú)兒們的生命和財(cái)產(chǎn)安全得到了充分的保障，居魚(yú)幸福指數(shù)很高。莊子高興“你看這些鰷魚(yú)游來(lái)游去的從容不迫，也不用去上班，住的地方這么大，吃的到處都是，這些魚(yú)可老快樂(lè)了?！被葑邮钦l(shuí)啊，名家大佬，職業(yè)抬杠者，說(shuō)肯定句之人的噩夢(mèng)，當(dāng)時(shí)職業(yè)病就犯了“你這話說(shuō)的就不對(duì)，你這話有毛病啊，你也不是魚(yú)，你怎么就知道魚(yú)快樂(lè)？說(shuō)不定他消化不良現(xiàn)在正難受呢，出來(lái)游一游幫助消化？”莊子一聽(tīng)，又來(lái)又來(lái)，來(lái)勁了是吧，他雖然不是名家，但多年交手……交口下來(lái)，抬杠的功力自然不俗“那你也不是我，你知道我肚子上有幾個(gè)痦子？你咋就一口咬定我不知道魚(yú)快樂(lè)，你怎么知道的？”這問(wèn)題問(wèn)得妙啊，有志抬杠的人都來(lái)學(xué)一學(xué)。如果惠子說(shuō)他知道莊子不知道魚(yú)樂(lè)，那么等于惠子承認(rèn)了“A不是B卻知道B的想法”這件事是可以發(fā)生的，代入一下就等于承認(rèn)“莊子非魚(yú)，卻知魚(yú)之樂(lè)”是可以發(fā)生的。如果惠子說(shuō)他不知道莊子知不知道魚(yú)樂(lè)，那么主動(dòng)權(quán)就在莊子手里，莊子說(shuō)知道就是知道。有點(diǎn)繞，你品，你細(xì)品。很顯然，這是一個(gè)進(jìn)退兩難的送命題。但是惠子不愧是縱橫杠場(chǎng)的大人物，電光火石之間就完成反殺“你說(shuō)得對(duì)啊，我不是你，所以不知道你的想法，那同樣的道理你也不是魚(yú)，你也不知道魚(yú)的想法，沒(méi)毛病?！辈坏貌徽f(shuō)，高手，不僅肯定句能杠，疑問(wèn)句照樣杠。莊子所問(wèn)“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”雖然提問(wèn)，實(shí)際上已經(jīng)有了“A不是B，于是A應(yīng)該不知道B的想法”這樣的假設(shè)，惠子就坡下驢，對(duì)這個(gè)假設(shè)大加肯定，以彼之矛攻彼之盾，懟得莊子一點(diǎn)脾氣都沒(méi)有，專業(yè)的就是不一樣。
不過(guò)莊子是誰(shuí)？權(quán)貴克星，寓言制造者，封神小能手，怎么能被眼前的一點(diǎn)權(quán)威嚇倒？當(dāng)下便眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)“唉？咱們聊啥來(lái)著，怎么聊著聊著跑題了？你說(shuō)你在哪里知道魚(yú)樂(lè)，那個(gè)時(shí)候你都承認(rèn)我知道魚(yú)樂(lè)了，現(xiàn)在我回答你的問(wèn)題，我是在河邊上知道的?！鼻懊婊葑佑昧恕袄脤?duì)手的假設(shè)打敗對(duì)手”這種比較高級(jí)的辯論技巧，莊子一看還有這種操作，趕緊也拿來(lái)用一下。不僅如此，他還推陳出新，字句必究，有一說(shuō)一，真香。關(guān)鍵就在于“安知魚(yú)之樂(lè)”中，安字的理解上，它根據(jù)語(yǔ)境，既可以解釋成“怎么”又可以解釋橙“在哪里”，而如果解釋成在哪里的話，就變成了惠子以莊子知道魚(yú)之樂(lè)為前提進(jìn)行提問(wèn)，那么就是惠子贊同莊子最開(kāi)始的說(shuō)法，連辯論都不必進(jìn)行了。
總結(jié)一下，最后以莊子的話結(jié)尾，惠子無(wú)話可說(shuō)，表面上是莊子贏了。實(shí)際上對(duì)于“A知不知道B的想法”這一命題是惠子贏了，莊子知道事不可為，于是另外開(kāi)辟一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，倒驢不倒架、輸人不輸陣，算是扳回一城。如果這個(gè)故事一定要有一個(gè)結(jié)尾，我想應(yīng)該是“言畢，二人相視大笑?！比绻某晒叛b劇，相愛(ài)相殺的兩個(gè)人該輕錘一下對(duì)方的胸口，異口也不怎么同聲地說(shuō)“你還是這么嘴硬”“你還是這么較真”。
敲黑板，畫(huà)個(gè)重點(diǎn)。高手抬杠太過(guò)燒腦，不過(guò)學(xué)到的也多。第一：作為一個(gè)合格的杠精，要做到隨時(shí)隨地，有杠必抬；第二，作為一個(gè)資深的杠精，要有邏輯有技巧有知識(shí)含量有科學(xué)依據(jù)地抬；第三，作為一個(gè)不斷成長(zhǎng)的杠精，要知道學(xué)無(wú)止境，學(xué)以致用，并且要活學(xué)活用，青出于藍(lán)。祝大家真氣護(hù)體，抬杠順利，身體康健，抬杠萬(wàn)年，爭(zhēng)取抬出高度，抬出境界，抬出佳話，抬出新的經(jīng)典。
對(duì)于這個(gè)典故的運(yùn)用也是多種多樣。
宋代詩(shī)人宋祁有絕句《濠上》“莊生坐濠上，下玩戲魚(yú)躍。魚(yú)固不知人，人奚謂魚(yú)樂(lè)?！眲t是對(duì)莊子與惠子二人的辯題產(chǎn)生了興趣，引發(fā)了他的哲學(xué)思考，宋詩(shī)中有很多說(shuō)理詩(shī)，這手便是比較典型的一首。從“魚(yú)固不知人，人奚謂魚(yú)樂(lè)”這句我們可以看出，宋祁是贊同惠子的觀點(diǎn)的。
元朝詩(shī)人袁易在《木蘭花慢·喜玉田至》中結(jié)尾寫(xiě)道“不用南山射虎，相從濠上觀魚(yú)。”借用這個(gè)典故，點(diǎn)明放下功業(yè)進(jìn)取之心，回歸山水田園悠然自得的主旨。此時(shí)作者對(duì)二人辯論的具體過(guò)程和勝負(fù)得失毫不在意，而是看到二人能夠閑暇出游，沒(méi)有俗事縈心，卻對(duì)魚(yú)樂(lè)的話題展開(kāi)清談。這種近似“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的生活，令人神往。
然而同為宋朝詩(shī)人，重金屬搖滾詩(shī)人陸游卻有不同的看法。在七律《江亭》的頸聯(lián)中他滿懷痛苦地寫(xiě)道“濠上觀魚(yú)非至樂(lè)，管中窺豹豈全斑？”陸游滿懷報(bào)國(guó)之情卻一生不得志，在彌留之際仍然對(duì)恢復(fù)中華念念不忘寫(xiě)下了“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁！”這樣動(dòng)人的詩(shī)篇。此時(shí)他久困京華蹭蹬失意，在即將離去的江亭上寫(xiě)下了這首詩(shī)。同樣是憑江而立，陸游也看到了魚(yú)兒出入從容，但是魚(yú)兒是快樂(lè)的嗎，陸游聯(lián)想到了如今南宋的經(jīng)濟(jì)繁榮，不正是像這魚(yú)兒?jiǎn)?，看上去悠閑自在卻時(shí)時(shí)刻刻存在危機(jī)并且沒(méi)有自保之力。就像我方才打趣的話，這魚(yú)兒可能是吃飽了難受，可能是正餓的難受，即便它目前從容舒適，不久之后它可能還要落入網(wǎng)中，懸在鉤上，到時(shí)候刀俎之下便樂(lè)不出來(lái)了。因此不能目光短淺只圖一時(shí)之樂(lè)，不能管中窺豹而要縱觀全局。
尾聲
莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，他的著作洋洋灑灑十萬(wàn)言，語(yǔ)言華美思想深邃，是中華民族的寶藏。鄙人斗膽戲說(shuō)他的一二著名典故，其中或有荒誕錯(cuò)謬之處，在這里先行致歉。如此的目的除了讓少數(shù)不知道的人對(duì)莊子和他的幾個(gè)故事有所了解，更多的是想勾起大家的興趣，以免明珠蒙塵之憾。道不遠(yuǎn)人，兩千年前的偉大思想和精妙語(yǔ)言到了今天依然是深刻的、活潑的，能夠帶給我們不少啟發(fā)甚至樂(lè)趣。
最后附上涂鴉一篇，請(qǐng)諸位雅正
讀莊子偶感
夢(mèng)醒疑蛺蝶，萬(wàn)古一莊周。
刻竹衡門(mén)里，鼓盆多事秋。
搔頭懷至樂(lè)，曳尾外何求？
試看功名錄，諸王霸業(yè)休。