第44章 吃飯的層次
吃飯，吃的是什么呢，自然是食物。
有好研究的人，把吃飯分成了幾個(gè)層次。
第一個(gè)層次，是有吃飯的本能需求，但是，沒(méi)有吃飯的能力，比如嬰兒，失去活動(dòng)能力的老人和病人。
第二個(gè)層次，是有吃飯的需求，有吃飯的能力，但是沒(méi)有做飯的能力。比如幼兒。
第三個(gè)層次，有吃飯的需求和能力，有做飯的能力，但是沒(méi)有尋找、分辨、養(yǎng)殖、處理食物的能力。很多人處于這個(gè)水平。
第四個(gè)層次，有吃飯、做飯、處理食物的能力，但是不能創(chuàng)新利用食物。
其實(shí)這個(gè)分類(lèi)什么用都沒(méi)有。大部分人都生活在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)，點(diǎn)外賣(mài)、下飯店，自己做飯也是到超市購(gòu)買(mǎi)半成品?？傊?，科技把人們帶入一個(gè)方便的時(shí)代，也讓人處于身體本能退化的時(shí)代。
這樣的時(shí)代，是一個(gè)危險(xiǎn)的時(shí)代。因?yàn)楸憬莸纳钍沟萌藗儐适Я霜?dú)立面對(duì)大自然的能力。一旦科技出現(xiàn)問(wèn)題，整個(gè)人類(lèi)都會(huì)無(wú)路可退。
說(shuō)到吃飯，自然有兩個(gè)方面。一個(gè)是吃飯的人，一個(gè)是被吃的食物。
作為一個(gè)人，一個(gè)吃飯的人，自然只關(guān)注作為吃飯的人的感受。像食物是不是新鮮，是不是好吃，是不是對(duì)身體有什么好處。
很少有人會(huì)注意被吃的食物的感受。嗯，聽(tīng)說(shuō)在某些國(guó)家，是很注意食物的感受的。像他們國(guó)家飼養(yǎng)的牛啊豬啊，不單是飼料好，飼養(yǎng)環(huán)境好，還要給飼養(yǎng)的動(dòng)物放音樂(lè)，在動(dòng)物被宰殺之前給它們麻醉來(lái)減少痛苦，據(jù)說(shuō)還可以防止死亡動(dòng)物分泌一種毒素。
在蔚藍(lán)星另外一些國(guó)家，是不注意這些的。他們很享受食材的新鮮，新鮮到要現(xiàn)宰現(xiàn)吃，現(xiàn)炸現(xiàn)吃。
被他們津津樂(lè)道的是生吃猴腦，現(xiàn)片驢肉下鍋。驢就在一邊栓著，活蹦亂跳的，從這樣的驢身上片下來(lái)的肉據(jù)說(shuō)更美味。
還有生吃海鮮，魚(yú)啊、扇貝什么的，據(jù)說(shuō)營(yíng)養(yǎng)更豐富，口感更美妙。
被虐殺動(dòng)物和不被虐殺動(dòng)物，他們后來(lái)制做的食物，有什么區(qū)別，是不是真的有毒素的差別，好像還沒(méi)有定論。
用同理心來(lái)推測(cè)，好像是有那么一點(diǎn)道理的。好比，有外星生物以人為食物，被殘忍的制作成食物，和被麻醉后制作成食物，人的內(nèi)心是有一些區(qū)別的。
當(dāng)然，不管怎么制做，人都會(huì)恨外星生物的。
說(shuō)到這里，植物就沒(méi)有感覺(jué)嗎？蔚藍(lán)星也有這方面的研究。據(jù)說(shuō)，植物也有和人類(lèi)似的感覺(jué)器官。
這么一看，人還能吃什么呢？好像也不能這么辦。人不吃飯也活不下去吧。人也有生存的權(quán)力吧。
更深一點(diǎn)想想，蔚藍(lán)星上不就是這樣嗎？人，動(dòng)物，植物，微生物，等等，構(gòu)成了一個(gè)生存的閉環(huán)。
人是吃動(dòng)物，動(dòng)物是吃植物，植物利用微生物，但是，反過(guò)來(lái)，人，動(dòng)物，植物總是要死亡的，死亡之后的尸體，不也是微生物的食物嗎？
蔚藍(lán)星就是這么一個(gè)世界。說(shuō)善良，說(shuō)平等，都是在某一個(gè)水平上的平等，某一個(gè)階層上的善良。
并不是說(shuō)善良、平等不對(duì)，善良、平等當(dāng)然是好的。但是，在更大的范圍，需要重新定義善良和平等，或者說(shuō)換個(gè)角度看善良和平等。
薛知路喜歡刨根問(wèn)底，喜歡多問(wèn)幾個(gè)為什么。
蔚藍(lán)星到底是一個(gè)什么樣的世界？是和別的星球一樣嗎？為什么別的星球是沒(méi)有人？據(jù)說(shuō)，蔚藍(lán)星所在的小天體組合外面有一個(gè)巨大的隔離層，把蔚藍(lán)星和外面的星空隔絕開(kāi)了？甚至，在太空根本就看不到那么多星星？
蔚藍(lán)星是人類(lèi)的牢籠嗎？人類(lèi)為什么會(huì)被囚禁在里面？怎么樣才能打破牢籠？
一個(gè)一個(gè)問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，薛知路的頭部溫度明顯升高，逐漸冒出了汗水?？磥?lái)大腦這個(gè)處理器還不夠強(qiáng)大，無(wú)法給出答案。薛知路只能暫時(shí)放下?；氐匠燥堖@個(gè)小問(wèn)題上來(lái)。
吃飯，前面說(shuō)的是生物學(xué)角度上的，其實(shí)，還有社會(huì)學(xué)方面的。
人在社會(huì)上生活，就是處于一個(gè)個(gè)不同的生態(tài)圈。有職場(chǎng)，有商場(chǎng)，有官場(chǎng)，當(dāng)然，也有真正的戰(zhàn)場(chǎng)。
社會(huì)也是有生態(tài)鏈的，最頂層的，自然是統(tǒng)治階級(jí)，下面是一層一層的，上一層決定著下一層的升遷大權(quán)，最低層的，就是老百姓了。但是呢，老百姓又決定著最頂層的去留。
看看，和生物界的生態(tài)鏈一樣吧？都是一個(gè)閉環(huán)。
怎么樣才能從這個(gè)閉環(huán)離開(kāi)呢？
或者說(shuō)，為什么要從閉環(huán)離開(kāi)呢？薛知路暫時(shí)還沒(méi)有想到答案，也許，將來(lái)會(huì)想到答案。
薛知路覺(jué)得，自己就是閉環(huán)里面的一環(huán)，還是底層的一環(huán)。
古時(shí)候，人們把社會(huì)各個(gè)階層分成三教九流，三教為什么居上？也許，三教距離閉環(huán)的出口比較近，或者，有閉環(huán)的出口也說(shuō)不定。
古時(shí)候，人們以為羽化成仙，就是離開(kāi)這個(gè)閉環(huán)了。從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是吧。
薛知路又想，人是需要吃飯的，羽化成仙就不需要吃飯了嗎？當(dāng)然，肯定是不需要吃普通人的飯，那他們吃什么呢？
薛知路又想起了，食氣者神明不死，這句話(huà)，似乎可以解釋。他們似乎是服氣的。這里面，氣，不一定是人們所知道的空氣，氧氣，也許是一種能量。畢竟，人們吃飯最終也是要轉(zhuǎn)化成能量才能被身體利用。
事實(shí)上，古時(shí)候的好多詞語(yǔ)，和現(xiàn)代詞語(yǔ)，意義差別還是很大的，就是英文的縮略語(yǔ)，同幾個(gè)字母組成的縮略語(yǔ)，代表的含義相差甚遠(yuǎn)。
道德經(jīng)大家都知道，可是，怎么解讀，確實(shí)是很難的問(wèn)題。單單說(shuō)這個(gè)道字，就至少能寫(xiě)一本書(shū)。
對(duì)了，食氣者，應(yīng)該是吃飯的最高階段了吧，在現(xiàn)有所了解的水平上。
這么看來(lái)，生命，還是需要吃飯的，或者說(shuō)是需要補(bǔ)充能量的。也許采取的手段、方式不同，總歸是會(huì)代謝的。
吃飯是生物的本能。
因?yàn)槌燥?，人們也失去了很多快?lè)的機(jī)會(huì)。比如，早晨風(fēng)景正好，可是為了自己和家人的食物，不得不去工作。
科技什么時(shí)候發(fā)達(dá)到，可以直接給人補(bǔ)充能量，而不需要吃飯的程度，人們的生活也許會(huì)更美好吧？