四人對(duì)五人，其實(shí)是一人壓五人，邦城的人沒有一點(diǎn)勝算。貴雷妝的出手讓他們看到了大河上飄來的一根稻草，這是新的希望。
每個(gè)人的想法不同，民與民、國(guó)與國(guó)的想法也不同，所謂的團(tuán)體和武裝力量提出這宗旨那凝聚力，就是在支撐一個(gè)相同的意志，成員和隊(duì)組按照一個(gè)模式思考，時(shí)間久了之后就形成邏輯。
邏輯有相同的地方，也有不同的地方。說服、教育、碾壓和霸占，覆蓋和如尖刺一樣的穿透都是為了把自己的想法強(qiáng)加在對(duì)方身上，你要遵循我們的規(guī)則，說成這是唯一的、繞不過去規(guī)則。
實(shí)力是站在身后的群山，那就是腰桿子。
從某種意義上來說，實(shí)力也就是惡的程度，可能不會(huì)作惡但是是惡的高度。反過來講也是善的守護(hù)度，對(duì)美好和善良的保護(hù)程度。我欺負(fù)不了張三但我可以咬李四兩口，李四保護(hù)不了他的家人，張三卻是個(gè)混賬東西，誰動(dòng)了他的家人他就要找誰拼命。
混賬就是不在一個(gè)賬本子上，你有你的計(jì)算方法，我有我的計(jì)算方法，了不起就是拿出身家性命來而已。
人道主義是一把大傘，人都沒有了，誰去種地誰去做工，誰去見證呢？
所以出來混的誰都有自己的老本，沒有天策之書也會(huì)揣兩把刀子，沒有識(shí)人之量就會(huì)有容人之量，意識(shí)之力或者活靈活現(xiàn)的活力，靈力。
但一般不把事情搞到?jīng)]有轉(zhuǎn)圜余地的劍拔弩張程度上，余地是相互的，不給對(duì)方退路自己也沒有了退路，只有硬碰硬一途。血濺五步誰都怕，所以不如去打那些經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)、戰(zhàn)略戰(zhàn)、文化戰(zhàn)和誰都有點(diǎn)底手的玄之又玄的玄戰(zhàn)。
在道理無法辨明的情況下，事實(shí)就是依據(jù)。
福克斯提出了一個(gè)要求，他承認(rèn)憑自己五個(gè)人打不過破一個(gè)人，但貴雷妝出手了，事情就不一樣了，他們要邀戰(zhàn)貴雷妝。
碎簡(jiǎn)直要?dú)獐偭?，跳著腳說：“你們還要不要點(diǎn)臉，要打找我就行?！币话炎Щ仄疲约赫驹诹饲懊?，“你看不出，我們已經(jīng)非常忍讓了嗎？”
?？怂沟哪樰p微地紅了一下，但目的最重要，混世的人誰不是緊緊地抱著目的不放，臉面和手段又值幾個(gè)錢，繼續(xù)堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。“碎先生，你說得非常有道理，但是我們所為何來，我們的目標(biāo)不是你，也不是這位破先生，而是剛才亮出了驚艷一招的貴雷妝?！?p> 碎：“這沒有什么不同，任何一個(gè)人的勝利都是我們這一方的勝利，你們這是無理強(qiáng)求，你到我們國(guó)內(nèi)抓一個(gè)人，因?yàn)樗谔优芑蛘叨悴兀筒辉试S其他人出手？”
?？怂梗骸斑@不同，先生，我們的目標(biāo)是他，他一定要給我們一個(gè)交代?！?p> 破和碎雖然在人間行走得少，在意識(shí)中的時(shí)間居多，但都是活了上千年的老油條了，豈能不明白他們的心，這是給自己找點(diǎn)臉面呢，拿貴雷妝當(dāng)了擋箭牌。二人幾乎就是看著貴雷妝長(zhǎng)大的，情愫早生，這個(gè)險(xiǎn)冒不起。
原先對(duì)他大有信心，甚至二人都被他玩弄于股掌之間，但現(xiàn)在他出了問題，不再是那個(gè)叱咤風(fēng)云的人了，也許不再是他自己，哥兩個(gè)還要指望著他說事呢，豈能交出去。
卜二般剛才看到了貴雷妝的一把抓，那不是所謂的神仙一把抓，而是很高明的空間之法。自己比不了大哥卜一般，卜一般的空間之術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己，他現(xiàn)在想的是那是突然的驚鴻一瞥還是成竹在胸之后的枝葉婆娑呢，他確定不下來。
福克斯依然吵嚷不休，對(duì)華夏人來說，不管遠(yuǎn)的近的，這樣的情況在歷史上出現(xiàn)得太多太多了。要不就是息事寧人，把人交了出去，落個(gè)身首異處的下場(chǎng)。要不就是被弄廢了還回來，死狗一樣趴在街上沒人搭理。要不就是出奇制勝，凱旋而歸，萬人敬仰，萬人空巷。
而對(duì)貴雷妝最可能的情況是，被蹂躪得奄奄一息，出來后成為常人，再也沒有什么靈性。
自己出手沒錯(cuò)，但對(duì)方卻以此為借口喋喋不休，步步緊逼。貴雷妝想，這樣爭(zhēng)執(zhí)下去對(duì)誰都不利，他們敗了但他們卻因?yàn)樽约憾械迷捳f了，好像他們?cè)诶矶约哼@邊是不要臉的偷襲。要讓他們無話可說，只能自己站出來了，勝了，他們將啞口無言，敗了，對(duì)方出了一口氣，這件事情也就圓了過去。
都是這一只手，貴雷妝看著自己的手，當(dāng)時(shí)怎么就沒有忍住呢？
他知道這不是忍不忍得住的問題，而是當(dāng)時(shí)沒有想，清水出芙蓉，一只蝴蝶飛過來了，自己欣喜地伸出了手去，天上下雨了，自己抬起了頭，讓雨水愜意的淋在臉上。
我可以試一試。他小聲地說，聲音小但在場(chǎng)的人都聽見了。
不行！碎人小嗓子大。
無恥！安娜、諾爾曼、董知默、約瑟、?？怂巩惪谕?。無恥的大帽子再一次扣了下來。
卜二般悄悄又捅了貴雷妝一下，你可以？貴雷妝把一只手伸到身后攥了一下卜二般的手。
碎飄到貴雷妝身前，放低了聲音，“剛才的長(zhǎng)發(fā)披面和三人行你看明白了多少？”前面破是有意的表演，貴雷妝不是傻子，一定從中有所感悟才對(duì)。
貴雷妝站起身來，感覺了一下自身，悄悄對(duì)碎附耳說：“三人行白藍(lán)紅黑紫橙，現(xiàn)在看到了紫，長(zhǎng)發(fā)披面的青發(fā)絲林也能用了，對(duì)臨泉月影也有了一點(diǎn)感悟?！?p> 這話卜二般也聽到了，他隨著貴雷妝一起站起來，不由得捂住了嘴。進(jìn)展太神速了，可謂一日千里啊。
碎卻不滿意似地?fù)u搖頭，他只能打擊不能鼓勵(lì)，他真的想一口吃個(gè)大胖子，一下子回到往昔。這其實(shí)已經(jīng)不錯(cuò)了，也足以可以自保了，而且還有自己三個(gè)人看著呢。
他也回頭嚎了一嗓子，“你們才無恥。”
最后商定的結(jié)果是，貴雷妝可以受邀出戰(zhàn)，對(duì)方只能出一個(gè)人，而且是內(nèi)戰(zhàn)。對(duì)方出馬的自然是約瑟，內(nèi)戰(zhàn)就內(nèi)戰(zhàn)，他們不在乎。
剩下的人都成了護(hù)法。誰也做不了手腳，都是意識(shí)的高手，都在看著呢。
約瑟席地而坐，貴雷妝卻站著，他喜歡站著。卜二般舒了一口氣，是這樣，魔王第七把刀喜歡站著，而且喜歡不停地行走。
生活是支離破碎的，為了使之完整并保持延續(xù)，付出的代價(jià)就是痛苦，也一步一步地讓人分裂。點(diǎn)組成了生活的面，學(xué)習(xí)，工作，興趣，修養(yǎng)，追求和理想。小的方面還有吃食、健康、衣飾、一個(gè)人、一件事情、一種情緒、一片土地、一顆莊稼。
內(nèi)外都棱角不平，浮出水面是生活，洑下水去也是生活。
這些點(diǎn)不在一個(gè)平面上，有的是幽暗的深，有的是大海一樣的平闊，有的遠(yuǎn)得叫人喪失信念，有的近得置身其中看不清楚全貌。意識(shí)是飄動(dòng)的紗布，就像從嘴里鼻子里出來的香煙，沒有個(gè)形狀，非常的不正經(jīng)。
但古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。一方面是周全，這時(shí)候圓環(huán)就是神明，人們無不想進(jìn)入天道之中，在那里自由徜徉。一方面是約定，這個(gè)約定不是你幫我、我?guī)湍愕募s，工作場(chǎng)上的約和情愛的誓言之約，而是意識(shí)之約，冥冥之中的約。
你不認(rèn)識(shí)它，它就不認(rèn)識(shí)你，你認(rèn)識(shí)了它，它就有了足夠的吸引力。進(jìn)入這個(gè)吸引力它還有吸引力，是隱隱的期盼，也是對(duì)人的溫情。
識(shí)文解字，“原毀”的意思是已經(jīng)偏離了初衷，現(xiàn)在要矯正回來。
這似乎沒有差別，每個(gè)人都身處其內(nèi)，末法時(shí)代指的就是人的世代，什么人都是，什么時(shí)候都是。
很多時(shí)候就要把懷里的水晶球掏出來。
有膜有質(zhì)有核，人們生活在膜壁之上，承載著外面的動(dòng)蕩不安或者安康順?biāo)?，?nèi)里的焦慮或者沖淡，是自己或者是異化了的自己。質(zhì)是另外一個(gè)世界，不打入內(nèi)部就會(huì)一輩子浮皮潦草。你進(jìn)來，你出去，這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)了上百萬年，進(jìn)怕進(jìn)不去，出又怕出不來，人就傻了。
核都是一些怪物，這是本體的一部分。不到最后你千萬不要給它下結(jié)論，零件都是沒用的，得組合起來方知其中的妙用。
如三山五岳，山就是山么？也許有一天它們就是一個(gè)人，泰山如坐是為首，嵩山如臥就是身，華山如立則是腿，恒山如行這是要擺開胳膊上道了，從南岳衡山那里學(xué)會(huì)了飛，三山就是它的心情。
核中還有膜、質(zhì)、核，細(xì)胞中還有細(xì)胞。
透壁而入，貴雷妝很小心地開始步行，他不擔(dān)心外圍，卜二般和破碎不是吃素的，對(duì)方不違規(guī)他們絕對(duì)高尚，對(duì)方如果想三想四，他們會(huì)毫不客氣，最好對(duì)方也這樣想，別把事情弄得不可開交。
他已經(jīng)看到過約瑟，這是必有的前提。由于天制，只要你不打開自己的記憶之門，陌生人就難以進(jìn)來，進(jìn)來了只能造成不大的傷害，就是一些令人驚怕的場(chǎng)景和怪物的出現(xiàn)。他不在你的心上，他就沒有門，因?yàn)槟銢]有給他留門。
不要小看一些存想和意念，這就是一些接收，等于“開門揖盜”。為了不致受到打擾，很多人如僧道大儒和修心練氣的人就選擇了安靜的地方，靜待天時(shí)，也就是天機(jī)地機(jī)人機(jī)的三發(fā)。
人身是一個(gè)小宇宙這沒錯(cuò)，但僅僅依靠自己，不是鉆木取火而是緣木求魚了。
在自己不開門的情況下，見怪不怪，其怪自敗。
這時(shí)候貴雷妝放行了一條路，只有約瑟能夠進(jìn)來的路。
為了保險(xiǎn)起見，也是習(xí)慣使然他又去了自己的夢(mèng)境，每次他都要從這里出發(fā)，這是他的規(guī)矩。木架子下墜，荒野，狼群，井，土墻，夢(mèng)地，小廣場(chǎng)，從右側(cè)那一道陳舊和剝落的高墻下面的狗洞鉆出來。
他注意地看了看，墻上沒有浮現(xiàn)什么內(nèi)容。
鉆出灌木叢遮掩著的土洞，進(jìn)入了記憶之地。記憶是海浪形成的一條線，線后面是過去，白浪的線是現(xiàn)在，它面對(duì)的是未來，時(shí)間在記憶的高空嚴(yán)肅地在計(jì)數(shù)。人們每天都浸泡在時(shí)間的海水里，隨著時(shí)間的腳步形成自己的眼睛。
一頭扎進(jìn)時(shí)間里，不管時(shí)間怎樣，這就是當(dāng)時(shí)的意識(shí)，記憶和時(shí)間、意識(shí)同步。
記憶有九個(gè)區(qū)，最先沖陣的是第一區(qū)，直接反射區(qū)。如果是過去時(shí)，現(xiàn)在在回憶，就有眼睛和頭腦在里面，頭腦必須帶著，他現(xiàn)在是資源，也是分析師。那一天我在打字，但很費(fèi)勁打不出“左支右絀”四個(gè)字，只好先找到了支絀二字再嵌入左右兩個(gè)字，來形容破顧此失彼的故意狀態(tài)。
我看著他的時(shí)候也是他看著我，我已經(jīng)看到了他的始末，他卻不知道我的深淺。不對(duì)，有情感在里面，好壞都是情感，是我付出來的情感，他就是我，是我的一個(gè)意識(shí)。這個(gè)意識(shí)應(yīng)該是死的，但因?yàn)槲叶盍似饋怼?p> 他活了起來就是他見到了我，他是我已經(jīng)不全是我。
我以第三者的眼光來看著這個(gè)記憶，我、他和中間的情感。但我只是冒充了一下第三者，我不是真正的第三者，第三者的記憶恐怕連我的這個(gè)第三者的想法都記憶下來了。
事后諸葛亮，就是在找理由，找借口，來解釋自己。
其實(shí)直接反射區(qū)是現(xiàn)在時(shí)，類似全方位地拓印下來，予以保留，由著后人評(píng)說。