通常的自由，時(shí)間上受自己支配，沒有出賣這一段時(shí)間，條條杠杠都是我自己的。空間或者空間移動(dòng)上也大體上不會受到限制，你隨心所欲，但也不要逾矩，因?yàn)榇嬖谥恍┙麉^(qū)，人為的、心情的和天地之設(shè)的。
心情上也有不同程度的自由。這個(gè)自由遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大于空間上的自由，范圍更廣，但存在著一種基數(shù)，類似秤砣一樣的東西。它不允許含糊，因?yàn)槟愫龅降木秃?，你遲疑所遇到的也遲疑。
人生有不多幾次的認(rèn)真對待，都是面對一些根本性的存在。自由就是一個(gè)。這個(gè)自由為了不偏離生活劃分為兩個(gè)，一個(gè)是生活上的自由，算是硬件，衣食住行吃喝拉撒得先站得住腳。
這個(gè)很容易獲得，強(qiáng)調(diào)自己貧窮的時(shí)候，多數(shù)情況下是比較之下的貧窮，而且愈追愈遠(yuǎn)。只要心里有空有漏，或者盤踞著一條吞象蛇，滿足就成為不可能。一輩子緊趕慢追，把家人都調(diào)動(dòng)起來分頭堵截，富裕還是在前面，貧窮和自己朝夕相伴。
只是用了一半的心思，和這個(gè)一輩子經(jīng)營的人比起來，并不會相差多少，富裕倒是不富裕，貧窮也不是不堪忍受的貧窮。再取一半，可能就被落下了，富裕自然不可能，貧窮既然不愿意離去，那就留下來好了。
貧窮不是金幣的支配程度，而是對貧窮的恨惡程度。你干飯我稀粥，你魚肉我野菜，我有我行我素的自由，而你沒有，你不和我一塊兒玩，我就自己玩。
另一個(gè)是心靈上的自由，這是要出乎一點(diǎn)原點(diǎn)的。一條線段畫出來，中分的點(diǎn)就是原點(diǎn)，左邊伸向物質(zhì)的擁有，右邊伸向意識的擁有?，F(xiàn)在是要把這個(gè)原點(diǎn)移位，放置到意識部分的三分之一處，中間處，三分之二處或者頂點(diǎn)上。
在不考慮線段最終是直線，走著走著就是曲線，物質(zhì)和意識終究要接頭成為一個(gè)圓的前提下，相對來說，意識這方面的點(diǎn)越遠(yuǎn)獲得的自由越多。另一個(gè)相對是以人為根本，有了根器、氣量，運(yùn)載能力、負(fù)重能力，攬勝和消化，得到和運(yùn)行的區(qū)別。
不是越遠(yuǎn)越好，在人的方面就是道德的事情，道和德的關(guān)系。
綜合起來道德是指的品行和素質(zhì)，依附于人事物的“物質(zhì)”層面表現(xiàn)出來的美好的人性。如果分開來，不同于常規(guī)的，道偏重于意識，德偏重于物質(zhì)。在人的擁有上，意識極大程度地大于物質(zhì)，這是常識，只是接受不接受的問題。
道是人事物運(yùn)行的道理，涵蓋的內(nèi)容非常寬泛，時(shí)間空間記憶智慧能量情感光明黑暗等，它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人只能順應(yīng)它發(fā)現(xiàn)它掌握它使用它。德是道的基礎(chǔ)上的基于物質(zhì)的表現(xiàn)，我這個(gè)人。
你得修橋補(bǔ)路、拾金不昧、照顧孤寡、見義勇為，才有德的體現(xiàn)。路好走了，橋也建起來了，不用再繞遠(yuǎn)路了。失主感動(dòng)得要命，證件和卡一個(gè)都不能少，這是要去醫(yī)院救命的。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，我為人人，人人為我?？傆忻x黑了心喪了良心恃強(qiáng)凌弱，就不能不略施懲戒。
受益者感激涕零，說這是行了善了，積了德了，弄得你不好意思地高尚起來，說舉手之勞，力所能及而已。
在事件中變現(xiàn)出來的德，是明德。仲尼先生不語怪力亂神，未知生焉知死，他一直在意的是治世是人間，這一條線非常明確。他提倡的德是明德，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”德在親民的基礎(chǔ)上一層一層明確起來。
明德的背面就是陰德，民間也有積陰德這個(gè)說法，說誰誰是個(gè)好人，一輩子謙和鄉(xiāng)里，廣積陰德。這不是對應(yīng)著死亡的德，到了陰間才有用，而是看不見的德，也就是天德。
做善事不一定是為了得到交口稱贊，不為人知的好事也做了不少，甚至有時(shí)候逃這個(gè)善名，是為了你的需要，你的安寧。你心神不寧么？
現(xiàn)在你是寧靜的，并沒有六神無主，只是感覺到了你不僅為了自己活著，也為了心里面的那個(gè)人，為他而活著。你不安寧他就不安寧，他不安寧了更連累著你不安寧。
做了壞事，或者失誤了什么事，覺得自己的良心在受到責(zé)備。這是你的修養(yǎng)在責(zé)備自己，又何嘗不是自己的靈在責(zé)備自己呢？自從認(rèn)識了他，從此再也無法輕松，輕舟已過萬重山只是理想。你知道他就在你的心頭高坐，有傳遞過來的眼睛就在你的周圍。
解決掉這種情況，就是你想見到他，看看他究竟是誰，為什么是這種情況，來決定自己今后的的行止，但他距離自己太遠(yuǎn)了，且無法照直走過去，中間多有阻擋。
大部分人放棄了，有時(shí)候天人之想時(shí)，兩個(gè)小人打架，打就打吧，自己還要生活下去吶，為了舒服而辛苦，為了辛苦而忘了舒服。也有一些人勇猛精進(jìn)，想要弄個(gè)清楚明白，攔阻不了那就去吧，一路走好。
走的是心路，心從來就是一條路。在身心靈三個(gè)概念閃爍之后，就得魚忘筌了，打魚的人是身體，靈是魚，筌就是心。
咚地一聲，腦袋都要裂開了，聽到里面有滋啦滋啦的聲音，還有金光閃現(xiàn)，螢火蟲亂飛，一會兒明一會兒滅。
貴雷妝在爬起來的時(shí)候，搖搖頭，這是不讓自己投機(jī)取巧啊，再說自己真的對空間沒什么悟解，一次兩次只是巧合，多了就失去了水準(zhǔn)。自己不明德，也不知道道，只能硬抗了。當(dāng)時(shí)也不是真的強(qiáng)搶那個(gè)勞什子奈何樓，而是一時(shí)興起。
滾水讓周圍的溫度直線上升，噗噗噗，泥潭似乎開了鍋。貴雷妝把三人行用到極致，護(hù)住全身。已經(jīng)進(jìn)了紫級的大門，但時(shí)間不允許，無法把妙用全都羅列出來，只能像披了一層紫色鎧甲一般湊合著用。
總角初見和青發(fā)絲林有板有眼地狂甩出去，心漸漸地安靜下來。
三個(gè)心法互相交換著用，多了很多感觸。附近都是補(bǔ)充，遙遠(yuǎn)就是借鑒。
功夫不是一蹴而就的，就算可以藏在時(shí)間里練習(xí)，也沒有實(shí)戰(zhàn)來得直觀和凝結(jié)著所有的情感。戰(zhàn)況不一樣，隨機(jī)應(yīng)變就不一樣，有角度的選擇有力道的運(yùn)用。
兩人各不相讓打到了半空，你來我往。在周圍人看來，他們倆還是在古堡之中，并沒有什么泥潭，在開始的兔起鶻落之后，開始一招一式中規(guī)中矩。
貴雷妝越打越順手，臉上時(shí)而癡迷時(shí)而驚喜，長發(fā)瀟瀟，快慢分聚長短招招不同。約瑟用的是衡拳，制衡在長拳短拳之中的衡拳，長可截，短不可截。手以滾而出，身以旋為力，就像太極中的運(yùn)胯和扭腰，一時(shí)間水火綢繆。
貴雷妝不急，他就不應(yīng)該急，一方面隨勢而轉(zhuǎn)，一方面尋找間隙，或者自己制造間隙。但貴雷妝練招練上了癮頭，完全沒有突破的意思。
何況自己要集中精神忙于應(yīng)付。
他不知道“三人行”和“長發(fā)披面”這兩套功夫來自于常說的外星人，似乎就是為人類量體打造的，錘煉了何止千年。在破和碎發(fā)現(xiàn)了珍寶一樣把三十八號推出來，展望了無數(shù)前景之后，大酋長連元才同意他們可以帶走。
其威力遇強(qiáng)則強(qiáng)、遇弱則弱，絕不肯浪費(fèi)半點(diǎn)力氣，沒有間隙也沒有泄露。
長發(fā)披面的前兩招漸漸精熟，已經(jīng)打了半天了。貴雷妝依然興致濃厚，一般情況下，身心靈三權(quán)分立，身體的動(dòng)作滯后于心，想要這樣，但偏偏不是這樣，動(dòng)作到了已經(jīng)晚號了，情況又發(fā)生了新的逆轉(zhuǎn)。
戰(zhàn)斗一直注重速度，也就是穩(wěn)準(zhǔn)狠中的準(zhǔn)，力量到了，現(xiàn)狀還沒有散開，按著自己的心意來處理這件事情。
身心合一才能進(jìn)入靈境。
達(dá)到合一就是身體跟得上心思。一方面是經(jīng)過長久的艱苦的練習(xí)，想頭剛起，身體就已經(jīng)在半路上了。這是各門各派的不傳之秘，最直接的到達(dá)，其中的動(dòng)作欺騙和心思欺騙也有，但不能太多，多了就成了花里胡哨和花拳繡腿了。
另一方面是籠罩，這個(gè)要求還要高些，就是身體已經(jīng)融化在了心思意念中，心到意到拳也到了，不分軒輊，而且難能可貴的是維持，維持一個(gè)場景和現(xiàn)狀。你沒有變化，也來不及變化，拳風(fēng)所至，必是定型，你無力更改。
這就有了時(shí)間法和空間法的意思了。
也是靈的作用。高手打拳，三十八號當(dāng)年也是一樣，腦袋懵了一下，外圍消失，不相干的進(jìn)入虛空中。自己只看到對方的幾個(gè)點(diǎn)，范圍的點(diǎn)，中心的點(diǎn)和凝聚的點(diǎn)以及發(fā)散的點(diǎn)。自己是不用考慮自己的，因?yàn)樽约旱狞c(diǎn)就是對方的點(diǎn)，你怎樣我就怎樣。
點(diǎn)是變化的，我是點(diǎn)的變化的變化，打就打在中間。來不及變化的那個(gè)變化。
來源于什么？我看到對頭，我眼中只有對頭，這是我要處理的事件。另外一個(gè)我在這周邊，他了熟一切，他是我的開始也是我的結(jié)束，他什么都懂得也算計(jì)明白了一切，他的意思是我終生追求的意思，來時(shí)繁華絢麗，去時(shí)落葉飄零。
籠罩就是全方位全身心的進(jìn)入，我有另一雙眼睛。
哭爹喊娘，以悲切鼓動(dòng)家人或者家族的大力援助。這在初期是有的，他變鳳凰了么，并沒有，他冷冷的眼神把規(guī)矩都破壞了，他只要打，他也能夠打。無數(shù)次下來，慘不忍睹，向著孩兒曰，何苦招惹上這個(gè)災(zāi)星？
在還沒有進(jìn)入高中的時(shí)候，三十八號已經(jīng)出名了。
他孤獨(dú)的一個(gè)人，也不言語，截住了那些曾經(jīng)在他家的門庭、在野地里、在一切場所圖謀不軌的人，大人就截大人，孩子就截孩子。意思分明在說，你要學(xué)會道歉！
地瓜綠油油地生長，對地主生氣的人一氣之下把地瓜秧子全部連根削斷了，今年那塊地里沒有收成。有我，對著我來。還有雜七雜八、站得住腳和站不住腳的理由，欺負(fù)你們是看得起你們，趕緊賠錢和說軟乎話。
來吧！不算晚。這也是我的方式。
這時(shí)候的三十八號是不可理喻的，聽說寧肯在公安局備了案。黑話來說就是找回場子，你欠我的，欠了的就要還，怎么還你們自己商量。不是每一次都有打架的機(jī)會，在大勢面前的村人學(xué)會了忍耐，隱忍、心忍和不忍之忍。
后來三十八號不知道，知道了也裝作不知道，騎虎難下，虎沒有那么好騎，騎上了也難得下來。鄉(xiāng)村是不同于城市的存在，早晚不見面，獨(dú)自闖天涯。而是長久的定居，可能很多輩子，前面的幾輩子，后面的幾輩子。
這小子一點(diǎn)情面都不留了，父母只能傻笑，但他們心內(nèi)是高傲的，早干什么去來？
必然會受到孤立。傷害都是溫情，沒有傷害也就沒有了溫情。除非在利益面前，在要用人的面前才舔著臉和彎下腰來，誰的日子都要過。這是悲涼，悲而且涼，人和人、家和家的關(guān)系早晚要走到這一步。
即使在成為了軍人之后，三十八號也不依不饒，插了門，就往人家家里扔石頭，肆無忌憚地踹門，在后窗上咆哮，你做了你就要有膽量說個(gè)清楚。在有記憶以來，都是別人兇殘和呼朋喚友地尋上門來，堵門。
現(xiàn)在就要堵別人家的門，除死無大事，不是找死，就要為生而打開門。
生死其實(shí)不算什么，把刀放在肚子上，就看誰不懼生死，嚇唬誰呢？只要生死置之度外，合理的事情就會合理，漂浮的塵埃也會落下來。生命是一種驗(yàn)證，很多人選擇了雌伏而不是直面，你的直面只能讓他們更加雌伏，標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)也已經(jīng)悄悄轉(zhuǎn)移了。
欺軟怕硬，為虎作倀，狐假虎威，厚此薄彼。如果說他們還有底線，也是一個(gè)區(qū)間，上不傷及，但下卻可以傷人。
那個(gè)神經(jīng)病，那個(gè)學(xué)了“奇門遁甲”的瘋子，那個(gè)愣頭青，滾刀肉，那個(gè)不祥的人。
三十八號只是仰天靜靜地笑。
貴雷妝看到三十八號不是真正在笑，他的臉上有淚水流淌。傷人就是傷己，但必須有傷，傷口觸目驚心，不管是你們的還是我的，那就是入口。
眼淚繽紛。
濺在溫暖的臉上。
一碗水終究不是水，而是一碗茶。