暮色已降，西天際猶有殘存的暗紅。
人間是模范的標(biāo)本，模的范本。在其它界日月星并不全有，有的有一個(gè)，有的有兩個(gè)，有的一個(gè)都沒有。日月星都有的，已經(jīng)不是這個(gè)太陽、這個(gè)月亮、這些星星。也許不再有人類。
那里的星星很奇特，像放在水中的葡萄，遙遠(yuǎn)的宇宙風(fēng)被一些暗物質(zhì)擋住了。月亮有時(shí)候是七個(gè)，有時(shí)候是十二個(gè)，同時(shí)圓和缺。太陽是一個(gè)火人，孤獨(dú)地在天上走，有時(shí)高興了一天走幾遍，有時(shí)好幾天都不來。
這里說的一天，你可以認(rèn)為是隨便哪一天，一天的長度都是你說了算。
這個(gè)“人”眼中的一天，不是那個(gè)人眼中的一天，又都不是另外一個(gè)人的一天。
人就是我們的標(biāo)本，是依據(jù)。
而太陽石孤獨(dú)的。
天長，地也久，是不同的天和地，但我們不能忘記的是人，不管在怎樣的世界里，人這個(gè)概念已經(jīng)成了潛意識(shí)的自覺。
我們喜歡遇到人，遇到那些善良的同類。
人類已經(jīng)具備了力量，再不是其他類的生靈眼中弱小之人，可以隨時(shí)欺負(fù)和壓榨。已經(jīng)具備了和時(shí)間空間較勁的能力，智慧更是挖掘了出來，動(dòng)用的腦力已經(jīng)超出一半。
宇宙奴隸是存在的，在某些星球和空間中有時(shí)候可以突然發(fā)現(xiàn)。
奴隸可以很優(yōu)雅，有的在制造意識(shí)，意識(shí)到的意識(shí)，不在意識(shí)之內(nèi)的意識(shí)和意識(shí)的配重、框架?？梢藻懺煳镔|(zhì)，白物質(zhì)和黑物質(zhì)，還可以進(jìn)行物質(zhì)的軟化和縮小，也就是加進(jìn)更多的時(shí)間和空間，就像有些人期望過的時(shí)間珠和空間珠。
有的用于繁衍，需要的是繁衍出來的那些材料。類的區(qū)別是身心靈的區(qū)別，或者是其中的某一種區(qū)別。后來就是密碼的區(qū)別，掌握了密碼就掌握了創(chuàng)造，需要的只是一些材料，有材料就有了組成。
畫龍點(diǎn)睛的一筆就是激活。吹一口氣，從此你就是我的人。
大量的工作是能量的凝結(jié)，有物質(zhì)、有意識(shí)、有時(shí)間、有空間。
物質(zhì)拿走了，物質(zhì)轉(zhuǎn)化成了別的物質(zhì)。意識(shí)也帶走了，要比這彈那彈的要厲害億萬倍。就像吞噬，就像某些波，把經(jīng)過地方的所有存在都消滅得干干凈凈。一個(gè)空間放入另一個(gè)空間，如果新入的空間足夠大，就會(huì)把另一個(gè)空間擠爆，占有這個(gè)空間。
太極圖、天地山河圖，記憶圖，靈岸圖，宇宙圖就是這樣一些東西。
時(shí)間也能這樣，有時(shí)間的條分析縷和時(shí)間的隔斷，組合和凝固，長久和幾乎不存在。一旦用出來就是漫長的迷失，是一種夢(mèng)境，找不到的夢(mèng)境，不知道在哪里，就像遺忘，或者忽然就空了。
“存在”這個(gè)詞是最重要的規(guī)則，基本上是不用想和不可再想的硬性規(guī)定，正是存在奠定了宇宙的根基。存是指時(shí)間，在說的是空間。時(shí)間的不存就是空，自己空了，化成了時(shí)間這個(gè)形式，是時(shí)間的一個(gè)粒子，因?yàn)槎虝憾鵁o法依附，就會(huì)沉落。
先不說沉落到哪里去，這時(shí)候時(shí)間就成了陷阱。
在有限的時(shí)間內(nèi)，靈命也一樣，如果爬不到井上來，也就是重新抓住時(shí)間的尾巴，就是死亡。這比空間的滅絕還要滅絕。
也就是消失掉一點(diǎn)時(shí)間，很微量，只是一個(gè)粒子。
擔(dān)綱“不惑”這個(gè)組織的人叫夕拉，以殺戮聞名。這是一個(gè)危險(xiǎn)的家伙，這一支外星人的戰(zhàn)力系數(shù)最高，以戰(zhàn)力名聞遐邇，他們非常放肆地正在制造一些這樣的東西，態(tài)度是鐵了心的，沒有一點(diǎn)疑惑。
以物質(zhì)對(duì)攻物質(zhì)。
拉斐爾的“輪子”專攻情愫，出身于人類的“仙窟”用心在靈意上。
沒有辦法，對(duì)于人類來說這是一個(gè)必須的階段，先把身心上升到靈的層次上是不二之選，中間就不得不減少或者杜絕某些情感，有些情感是多余的，是負(fù)擔(dān)。
負(fù)是背在背上，擔(dān)是挑著擔(dān)兒，把自己弄得很痛苦，感覺不到生命的樂趣。
二酋長墨得對(duì)于陀非的考慮完全認(rèn)同，但對(duì)于情感的重要性仍然采取保留的態(tài)度。就像物質(zhì)文明和精神文明的分岔，都重要但是得有主次。一方不能妨礙另一方的發(fā)展，得有一方讓步，否則誰都發(fā)展不上來。
和平和發(fā)展，先和平后發(fā)展。和平是能夠和平，發(fā)展是能夠發(fā)展。
量體裁衣，明白自己的家底。
仙窟的發(fā)展經(jīng)過了三個(gè)階段。一是鋼鐵階段，就是鋼鐵之屬和身體的結(jié)合。極致的時(shí)候人只剩下了頭顱，頭顱也被包在鋼鐵之中。這也是拓荒階段，儲(chǔ)存資源和發(fā)展科技，靈性機(jī)就是這時(shí)候產(chǎn)生的，一開始研究的只是物的靈性。從物之質(zhì)到物之靈再到物之屬。
物有其質(zhì)性，有繚繞或深藏在其中的意緒，而且物皆有歸屬。不是說這是你的，這就是你的，占領(lǐng)只是為了制造反抗，最后被推翻。
只要有覺醒。
后來終于發(fā)現(xiàn)了輪子和不惑的存在，這是兩家老對(duì)頭。
第二階段又回到了血肉階段，不過不再是人那樣的血肉，而是“進(jìn)化”了的。身體和形狀變了，血液也變了，筋骨皮肉都是為了適應(yīng)太空的發(fā)展。是血肉，但是堅(jiān)逾精鋼。智慧大大地提升，情感仍然是大防。
智慧進(jìn)步得益于那些從神魔世代到周朝時(shí)代的大能。
他們沉默，他們的情感并沒有被收回和改造，渡過了一個(gè)長久的潛伏期。
幾千年過去了，終于到了靈應(yīng)的第三階段。他們才開始大放異彩，勇于獻(xiàn)身地做實(shí)驗(yàn)，靈性機(jī)漸趨成熟，智慧也有了長足的進(jìn)展。
靈性消耗，不少人隕落了。
后來才有了新鮮血液的補(bǔ)充。
這時(shí)候才敢于現(xiàn)身，其實(shí)輪子和不惑早發(fā)現(xiàn)仙窟了，只是它們互相虎視眈眈、針鋒相對(duì)，完全不顧不上它，這才有了喘息之機(jī)。后來陀非終于承認(rèn)情感的重要，提到議事日程上來，墨得才大展身手，進(jìn)一步完善了靈性機(jī)。
大能們除了碩果僅存的幾位，其他的都油枯燈盡。如帝舜、朱棣、劉秀、張良、王維、王莽，還有西施。
輪子是善意的，但是是冰冷的善意，姿態(tài)上很隔膜。不惑卻很熱心，親自上門示好，但仙窟卻突然自封山門，他們招惹不起。，誰都招惹不得。
途徑仙窟，破和碎自然要回報(bào)一番。
一塊黑匾上，上面是一個(gè)金粉的亼字，人站在大地或者憑據(jù)之上，說是集的意思也是同音。但實(shí)在是一種象征，就像地主老財(cái)家正堂上的敬宗紹德、耕讀傳世、生而有靈一樣。不過這里只有一個(gè)字，寓意是對(duì)“人”的不忘本。
四十年前的事情說了，四十年后的事情也說了，從三十八號(hào)說到貴雷妝，從魔王第七把刀說到張夢(mèng)雪，并說了去逃城救人的事情。
去吧，并把一臺(tái)靈性機(jī)帶上，有機(jī)會(huì)的話帶到人間。這次陀非很大度。并在征求了玄武大帝的意愿后，隨著破和碎一起走，以備萬一。
夜色已深，心中的西天際那些晚霞偷懶去了，下了值，素面朝天，破衣爛衫。乞丐裝的意思不是個(gè)性，而是窮靈，蒼白的靈魂，等著有緣人把自己撿回家。
這是思想的性格而不是非要發(fā)生的事實(shí)。
是我心中的達(dá)到，不是真身的遇到，遇到多少次失望多少次，都不是心中理想的人物。這是因?yàn)樽约阂膊皇悄敲吹睦硐?，只是想象的理想?p> 這就是沒有到達(dá)，自己也沒有對(duì)自己的到達(dá)，只是看到了那個(gè)到達(dá)。
魔王第七把刀練一套拳，拳法很普通，但練得很費(fèi)勁，練得很悲慘。不是身似游龍，也不是空中轉(zhuǎn)身的賣弄，也沒有干凈利落，而是滯重和悲涼。
拳法是自己心情的到達(dá)，到了靈的那里。又返回頭來帶著身體一起走，到了靈的那里，卻陷在心情之中。收拾心情的舊山河，驅(qū)趕著身體，奔向靈的那里。靈從靈的那里帶來了一絲心意，心意不敢委婉隨著一起出門，而靈的那里卻突然傾斜了。
傾斜時(shí)斜到了一邊，有傾覆的危險(xiǎn)，是心的已經(jīng)傾頹的城。身體的岸邊殘燈殘?jiān)?，是山河的余燼。靈在飄蕩著歌唱，構(gòu)成了曠遠(yuǎn)的舊城和昏黃的天空，不分開就是這樣，活是一個(gè)整體，死也是一個(gè)整體。
你連著我，我連著你才叫拳法。就像人的修行，看似把什么都放下了，其實(shí)都包成了一個(gè)包裹，永遠(yuǎn)地背在了身上。一部分在身上，一部分在心上，一部分撲向了靈野的黑暗。
再傾斜過來，像拋棄了一個(gè)世界那樣悲痛。
那都和自己有千絲萬縷的聯(lián)系，它們的逝去是他們不知道拒絕。而自己知道了依然不能夠拒絕，因?yàn)檫@是人類之心。
一部分在身上，一部分在心中，一部分撲向了黑暗的靈野。
他們?cè)谖业男闹泻鋈挥只盍诉^來，一套拳里有千古的悲意。
魔王第七護(hù)法勸慰說，這沒有什么，我們也在過去。
過去的天空里有太陽有月亮有星星，它們抵達(dá)之后就離開了，過去不是當(dāng)時(shí)。就像一個(gè)很深的夢(mèng)，不知道這是夢(mèng)，那就是當(dāng)時(shí)。知道這是夢(mèng)，而不是自己要去的靈夢(mèng)，這就是過去。過去和當(dāng)時(shí)隔著一層膜，時(shí)間只是行駛在過去和未來之間的列車。
都是以當(dāng)時(shí)來講的。
這個(gè)當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入了未來，這個(gè)當(dāng)時(shí)只是一個(gè)路標(biāo)，村頭上的大樹，村南的南山，遍地的莊稼和迎親嗩吶的隊(duì)伍。
當(dāng)時(shí)是一個(gè)路口，是它記住了曾經(jīng)，人們被時(shí)間老去。這個(gè)老不是年齡而是距離，而這個(gè)時(shí)候最有用的距離是意識(shí)的距離。
人的記憶就是回到過去。
日月星一如既往，它們是真的，它們是過去的真，不是拿著個(gè)竹竿子就能捅下來。它們?cè)跁r(shí)間的深處存在著，有亮光也有照耀，人就不能不有靈眼，否則就沒有看見。
七把刀說，他們快要來了。
七護(hù)法說，我們期望他們來。