祝福是容易的，詛咒也是容易的，回向到自己是一定的，但認清這個回向，利用好這個回向才是有些難度的。
栽種和拆毀可以是好的栽種和拆毀，也可能是不好的栽種和拆毀，適得其反的。
拆毀了不應(yīng)該拆毀的，栽種了不應(yīng)該栽種的。
拆毀了必須拆毀的，但新的種子發(fā)不了芽，后來土壤又變了。
應(yīng)該是“一正一反”的剛?cè)嵯酀?，拆毀了需要拆毀的，栽種了適宜栽種的。
對自己對他人都同樣如此。
對付自己要借用內(nèi)在的、外來的力量，以內(nèi)為主。應(yīng)對他人依然是外在、內(nèi)在的力量，外力為主，內(nèi)力為輔。
所有的內(nèi)力都是生命之力，在靈魂深處，先有了它，才有了我們。
外力是自內(nèi)力而起的借力。外力是身世界的力量，小到一軀體，大到一宇宙。
這算是人生的白日，成分上只占到三分之一，但在容量上它是最小的。
中間是玄冥的意識界，內(nèi)外兩個箭頭。一個箭頭指向最核心的物世界，一個箭頭指向最外圍的硬核之界。
人們在最微小的里面，或者在極遙遠的外面。
這樣都可以，人的世界并不是孤立的和真的是懸空的，它被層層包圍或者被諸多的內(nèi)在堆砌出來。
人的尋找就是深入其里和云游其外，只有內(nèi)在或者只有外在，是對人的孤立，也是對人的放棄。
人其實無時無刻不在受到內(nèi)在或外在的影響，就是要找到和擴大這個影響。影響至深至遠自然最好，若不可能也要有百年大計、十年之計，總好過眼前的寸光和一葉障目那樣的把自己貼了進去。
意識假諸于物和意識加諸于人，這是“科學(xué)”的兩大分支，雖然最終得到的是“人”的作用。但一是儀器一是人，有生命的試驗品和沒有生命情感的替代物。
不講生活技能，只講人心，一個古人來到現(xiàn)在，他未必生活得很好或生活得下去；一個現(xiàn)代人回到過去，他會生活得很好，因為他的人心不古。
他會破壞掉那個時代，一個人就足夠了。
他如果明技巧而不用，甚至“智慧”都不用，他才是好人和高人。
真正的智慧是生命的智慧而不是生活的智慧，生命的智慧才是最后的智慧。
這個世界很好，這個世界不好，都是映襯著另一個世界的的存在。
拆毀最切近的是毀人之形，唇亡齒寒，皮之不存，毛亦不附。房屋毀了，房內(nèi)的內(nèi)容將不再是內(nèi)容。是內(nèi)容也不再是這間房屋的內(nèi)容，對于房屋是彼此的死亡。你從未屬于我，我也將不再記得你。
聚合，聚合之后分散。
在聚合的時候沒有搭建或者沒有找到永不分散的房屋。
也可以毀人之念，效果慢一些，但一樣很徹底。給人一個玩具就可以了，并不能永遠地得到，很真也很假。
放開一部分，其余的部分讓它鏡花水月，說不清道不明，拿不起也放不下，說師傅領(lǐng)進門，修行在個人。
一是忙，一是欲，一是正邪或深淺的享樂。
進入生活是為了喂養(yǎng)生活中的幾頭獸，極少有人養(yǎng)成了圣獸，大部分都眼看著進化成了魔獸。
忙是為了找尋食物，一生精疲力竭?；蚓蚣殻虼只蚣c，或飯錢或飯后，或百步走或不動如龜。
獸本來就善于勾引人的欲望，自己的欲望又化形為獸。享樂是休息，是隔離，也是放棄。
人們生活在兩邊的世界里。
一邊是苦苦的奮斗，一邊是退卻千里萬里的頹廢，一邊是拾取，一邊是心灰意冷的放棄。
不一定非要兩邊，而最后就是兩邊，這就是深深的遺憾。形勢嚴峻的時候就是生死，生不安死不寧，說天空沒有垂下另外一條線來。
滅人之靈是毒的歹，狠的毒，酷的殘，冰的冷。
人是一個水面，有一條青絳垂向水面，水面里也有一條青絳垂向水面，這不是倒影而是真實。
兩條青絳是兩條線人，她們互不相識，等相識的時候就活了起來，經(jīng)過你她們活了起來。或者經(jīng)過你，你使她們活了起來，她們也使你活了起來。
你使她們、她們使你活了起來。
她們本來是活的，經(jīng)過你的活、使你活，是她們的目的。你獲得活水江河，她們是你的源頭，你是有關(guān)的證明。
你也是你唯一的證明。
除了她們的證明，沒有人可以證明你，也無須再有證明。
在拆毀、栽種之后是回向，有關(guān)于你自己。
采風(fēng)人說：“你看到的是事件，行為言辭或者傳說和鑒定。”內(nèi)里的情形卻非外人可以言道。
無道就是沒有生命的道路。
無料就是不是那一塊材料，雕刻不出生命的龍來。怎么衡量，翻來覆去打量，一下刀木頭就碎了，朽木不可雕原來說的是這里。
人本來是圣器，大肚能容，可以裝很多東西。現(xiàn)在它殘破了，自己的心意銷蝕，時間來銷蝕，他人來銷蝕，金貴的器皿成為了凡物，連一滴雨露也無法盛下。
永久不可能，圣器不永久，里面的東西也不能永久。
有一天，可能是許久許久之后了，撿拾起來，我們悲從中來，它已經(jīng)殘破了，就像我們的一生，以為一生都是要這么殘破的。
補還是不補，用什么補？
這是兩種人生。我給你看的人生，是我的人生，但只是表面的人生。我是受我左右的，在我是一個良民的情況下，我會沉潛下來挖掘生命的渠道，或者修補這個金碗。
我沒有驕傲只有馴服，沒有搶奪和獲得，而是大量的舍去。我就是金碗和圣器，抽走那些殘缺和腐爛，換上我新的人生。
外面的享樂和歡娛已經(jīng)太低了，我有至高的歡樂。
生命才是主要的航道和船只。
乘船而來，也乘船而去。這條船不能壞掉。我實在不想擱淺和在虛假的碼頭任意腐爛。沒想到順勢而為，卻獲得的更多，這是意想不到的。
有了的，還要給你，沒有的，連你有的也要剝奪。
這就是區(qū)別。采風(fēng)人說。有料，有道，人生是必有的階段，生而為人不僅僅是為了是這個人，還有這個人要做的事情。
你看看那個老人家，他知道給予兒女什么，至少要有一個人明白。
明白是明白道理，有多少道理就有多少明白。我們不可能明白所有的道理，但又不想聽明白道理的人講，我們蹉跎了歲月，歲月也就出賣了我們。
看到魔王第七把刀沉入往事，玄武提醒說，生命就是龍？
生命就是龍，好多好多條龍，龍要雕刻在生命上，刻畫得越多越好，器要承受得住才行。至少也要有一條，才是龍人，才是華夏人。
破搖晃著身子，手里比劃著，聲音來自于碎那里?！澳隳皇?？”
七把刀明白他要問的意思，連連搖手，“我不是，我從來不是，先知也算不上，我只是一個農(nóng)夫，至多算一個蹩腳教師，我來是要講明白一些道理的?！?p> 那么龍人？這是碎問的。
回答了碎，也就是回答了玄武?！懊恳粐恳蛔迕恳粋€人都有自己的宿命，千百年前就已經(jīng)定下來了，在天地震動的瞬間，也已經(jīng)驅(qū)動了。就為了一千年之前的過渡和一千年之后的歸位?！?p> 也就是人的走向。
每個人都應(yīng)該有必有的準備。
那就是生命之道，真理之道，天地之道。
祝福和詛咒之后的毀滅和不可毀滅之道。
敵人來了你要殺敵人，雜念來了你要滅雜念，魔鬼的驅(qū)動來了你要明辨是非。國族和人是一體的，為了安康為了存活，為了生命的大道，個人的得失榮辱算的了什么。小死就是大死，大死才有可能存活。
也就是血性回歸，血性回歸就是密碼回歸，密碼是另一件事情。
你的意思是以五芒星開啟的龍形可以闖出城去？玄武看見過外面那些密密匝匝的敵人和對手。
連你們進來都著了道，你們是故意的。但形勢可見一斑。
要不我冒險回去，碎說，開辟一條谷道，也就是人們認為的蟲洞，可以全身而歸。犯不著在這里拼死拼活。
哈哈，碎師傅，幾十年不見你膽小了。我們有龍我們怕什么？龍一定可以破除那些穢物，不管它們來源于哪里，蜥蜴人、小灰人或者其他的存在，人間自有人間的道理。凡所存在都是意識，這方面你和破師傅不是已經(jīng)捷足先登了么？
玄武大帝咱不用擔心，龜蛇又如何不是其中的兩種？要知道龍不僅僅是龍形，還有其他的形狀。而你們仙窟一族也是意識的某種再現(xiàn)，年代久遠，龍是其中的內(nèi)蘊之一。
意識到就是用到。
說話間，玄武帝化身為一條短龍，臃腫而厚重。破碎變身成一條機械龍，精鋼閃亮，圓轉(zhuǎn)自如。七把刀伏地而成為一條土龍，玄武的蛇前移成為龍角，破碎的鋼鐵融入土龍之中，是筋是骨。
黃土滾滾，有一股明亮的土色。
只有魔王第七護法站在龍首之上，持刀而立。霎時間有無數(shù)五芒星閃著各種色彩隱入龍體，周身閃著光輝。
擋我者，死！
一條土龍沖出亞巴城，低低地浮空，往城門而去。
城中的人們遠遠觀看。