說(shuō)話之間，已經(jīng)走到了天池，只要專心致志地行路路就會(huì)很近。行夜路是這樣，心無(wú)旁騖也是這樣，走著走著就忽略了行程，忽然置身在了某個(gè)境地。
玄武回頭望望，這些地土和植被都是陣法，或者說(shuō)是陣法的一部分。
他認(rèn)識(shí)，其中有一些珍貴的藥材，有的是為身體的，有的是為心的，有的是為了靈。
為著身體的，這是第一層天，第一大道，要求身體通達(dá)和無(wú)病。通達(dá)是一時(shí)的，而病早早晚晚要找上來(lái)。其一是無(wú)痛，人們不想有痛，不想再次獲得那個(gè)疼痛的感覺(jué)，而那是什么感覺(jué)已是早已經(jīng)忘記了，或者形容不出。
疼痛是一件好事，因?yàn)槟憧傄胫?，或者它總是提醒你?p> 一點(diǎn)就成了全部，全世界都是它。
好了傷疤忘了痛，一旦施治得法，病痛被趕走了，疼痛就是九霄云外。
這個(gè)態(tài)度就是期望病痛的再次光臨，不對(duì)的不是不對(duì)，對(duì)的才是不對(duì)，病痛鉆入生命，霍然驚怕，醫(yī)者說(shuō)無(wú)力回天，回不了生命的天。
是心也病著了。
死亡非?？膳?，以為那什么也不知道了，這其實(shí)表明的態(tài)度是想知道，一直想知道。然而被拿走了，什么都不會(huì)留下。
掙了一輩子，居然是凈身出戶，孑孓一身。
或者一拍大腿，說(shuō)就算是為了后代了，而后代繼承的不是你的所謂財(cái)富，而是你的惡習(xí)。這個(gè)教唆或者耳渲目染實(shí)在是害苦了下一代，他們天生的叛逆不是沒(méi)有道理。
居之為常，習(xí)之為常，情感為常，依賴為常，擁有是罪惡的淵藪。
我只要我自己，我只有我自己，他人，那不是生命，而是和我相較的多少，或者符不符合我的心情，我正興高采烈呢，你來(lái)?yè)v什么亂，寬容和原諒只是忍受，你不要得寸進(jìn)尺。
這個(gè)意思也進(jìn)入了成年人的心中。
侮辱了“成年”二字，那只是年齡，不是修養(yǎng)，不是升降起落之后對(duì)世界環(huán)境的溫和。
其二是無(wú)死，這個(gè)觀念也被灌輸?shù)貌畈欢嗔耍f(shuō)人不能無(wú)死，不知道死，不了解死，只是對(duì)死亡的片言只語(yǔ)和一知半解，就像日出日落，天雨天晴，黑夜和白天。
其實(shí)是不知道靈魂。
一生只為身，不知道心，更不知道靈。
心的確是意識(shí)，是我們的所想，為身前身后的編織，以為虛無(wú)縹緲，橫在前路或者周圍的是我的為自己。
它終將一生飄渺和虛無(wú)，它與你格格不入，它不是你。經(jīng)過(guò)就經(jīng)過(guò)了，像沒(méi)有經(jīng)過(guò)一樣。來(lái)了，占有了世界的一席之地，走了，一片空白，只是一個(gè)數(shù)據(jù)，沒(méi)有用處的數(shù)據(jù)，是拿來(lái)湊數(shù)的。
因?yàn)閿?shù)目是一定要滿的。
世界或者說(shuō)心分為九截，十二截，這里只是一截或者半截。
為了經(jīng)過(guò)過(guò)，這其中的法子是要加入前置和后置的裝置。前置是身體進(jìn)來(lái)，身心融為一體，這歷來(lái)是我們傳統(tǒng)的法子，也是關(guān)鍵性的一步，學(xué)會(huì)融合，懂得融合的重要性。
必然有很多層次，在層次很高的情況下必然感覺(jué)到缺失，少了什么東西。不能得心應(yīng)手，雨潤(rùn)山林，江河有了源頭，甚至沒(méi)有方向。
智慧的作用是知道有一個(gè)后置，這也是智慧自身的要求。它不會(huì)告訴你一點(diǎn)兩點(diǎn)三點(diǎn)四點(diǎn)，要告訴你就告訴你全部。
打開(kāi)頭腦讓所有的信息紛至沓來(lái)，而關(guān)于生命的智慧有意無(wú)意地過(guò)濾掉了。
看的是眼前，看的是表象，一直是一個(gè)平面，不是立體和多維。
智慧是一個(gè)抽象的概念，但依據(jù)于物質(zhì)用意識(shí)來(lái)解說(shuō)、主動(dòng)用被動(dòng)來(lái)解說(shuō)的原理，它還得有一個(gè)實(shí)處。
財(cái)富、權(quán)貴，出人頭地、人上之人，被驕傲、肆意奴役，踐踏別國(guó)別鄉(xiāng)、侵占，科技的文明、人的消失，這些都不是，是對(duì)于存在的始末和目的意義的探究。
也不是記憶、情感，黑暗、光明，時(shí)間、空間，而是我的生存和存活得下去，是什么在阻擋和設(shè)置了禁行令，都是對(duì)的么。
人是什么了？
不被好的制約就是被不好的役使。
天地之間自由的是人，而人限制了人的自由，這里僅限于心的自由。
就如疲憊，疲憊有外來(lái)的疲憊，也有自我約束的疲憊，所以必須體諒，“我的軛是容易的，我的擔(dān)子是輕省的”，也不能說(shuō)沒(méi)有，因?yàn)橐徽咦呦蛴廾?，一者走向智慧?p> 是相對(duì)的自由。
有了相對(duì)才有了路經(jīng)，通向自由。
但愚昧不是沒(méi)有擔(dān)憂地可以成為一個(gè)好人，智慧也不是放膽地做一個(gè)壞人，而是依著本身的情感生活。但一旦上行下效，或者別人這樣我也這樣，我又何苦這樣，分量就輕了，沒(méi)有苦吃，日子也就到頭了。
三十八號(hào)曾經(jīng)在某護(hù)理學(xué)院的日子，見(jiàn)到了很多人性的丑陋。
但他最后理智地告訴自己，有些苦是要吃的，有些虧是要吃的，先順應(yīng)了人性才談得上神性，錯(cuò)誤不可堅(jiān)持，而正確尤其是個(gè)人的正確是導(dǎo)致錯(cuò)誤的原因，這也是智慧的原因，他不能犯錯(cuò)。
這是一個(gè)悖論，好人在受苦，但是必須受苦。不想受苦了，也就是不是這里的人了，這里也就沒(méi)有意義了。
這就是心上的力量。
很多人，讀者諸君，知道這個(gè)力量的神奇之處。你拒絕的它不會(huì)來(lái)或者立刻更正了，你喜歡的它早晚要來(lái)，按著你的心窠臺(tái)來(lái)，正是你所想的。
心沒(méi)有力量只是低層次的意識(shí)，或者不是意識(shí)。
不能思維，或者思維不到位，不到點(diǎn)子上，這才是心病。無(wú)法凝神專志，在一個(gè)點(diǎn)上擊打。我不知道我是誰(shuí)，我要做什么，我已經(jīng)散漫和渙散了。
這才要需要醫(yī)治，而心藥又是何其的多才夠用。
也許這是偏頗的毛病，從毛進(jìn)入了腠理。
不用思索，也學(xué)不會(huì)思索，思索沒(méi)有意義，道路似乎都已經(jīng)制定了。我們生存在手掌之中之上，這只是“應(yīng)該”的生存，而關(guān)于自己，不知道自己，是自己也是關(guān)于自己的存在導(dǎo)致的自己，不用用心。
放棄了心的力量。
苦心孤詣，惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，油燈熬盡，金雞啼鳴?；蛘呷未蛉瘟R，總是低首，翻云覆雨學(xué)會(huì)了低頭，在行行復(fù)行行中見(jiàn)到了一線曙光。
不是想有智慧就有了智慧，智慧是一種賜予，也是突如其來(lái)的啟示，你要明白那就是給你的。
這時(shí)候最大的難題是接受不接受，相信還是不相信。
中間少不了你的思索，而這正是智慧的智慧，完全適合于你，勾起的都是你的生命之悟。用現(xiàn)有的推演未來(lái)的，不在于你學(xué)富五車還是才高八斗。
實(shí)處就是我們的頭腦，心海，性海，這是第二層天空，第二大道。
也會(huì)綜合和交融，不但是過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在在一起，所知的存在也都集中到這里來(lái)，從人世到星空，所有的存在是一個(gè)不明就里的無(wú)明。一切，是一個(gè)小球，托在手掌之中。這時(shí)候需要有一個(gè)意思，這個(gè)意思就是靈，靈是智慧的一個(gè)方面。
可以自外而來(lái)，也就是為什么有了人類，選擇了人類。人是這個(gè)意思的工作。
換個(gè)說(shuō)法，人是神的工作。
也可以從里面來(lái)，人們的頭腦是一個(gè)關(guān)鍵，一切的存在都是映像，是映像的一個(gè)裝置。人們就處在這個(gè)映像之中，這只是一個(gè)現(xiàn)象不是本質(zhì)。本質(zhì)就是何以成像，是誰(shuí)驅(qū)動(dòng)了或者說(shuō)設(shè)置了這個(gè)裝置。
外面的功夫是外面的功夫，都是為了里面的功夫。
這個(gè)里面就是深處，我們不知道它究竟有多深，關(guān)系到這方面，還有生死，都有隧道的感覺(jué)。隧道是一段路程，不是隧道本身，而是最后的到達(dá)。
是意識(shí)的到達(dá)。
智慧現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個(gè)方面，身心的意識(shí)和久遠(yuǎn)深邃的靈意。它要表現(xiàn)出來(lái)就需要尋找和碰撞，這被稱之為返回先天。
智慧是什么，有好的一方面也有不好的一方面，對(duì)它的定性會(huì)有不同的結(jié)果。靈病就是從這里出來(lái)的，也是對(duì)于人類的態(tài)度。
是人們執(zhí)意的一個(gè)信號(hào)，最底和最根最本的認(rèn)識(shí)。來(lái)自于自己，也來(lái)自于智慧的內(nèi)外兩個(gè)方面。
心藥是用于選擇的，滌慮是滌的什么慮，存意是存的什么意，蕩清是回到一個(gè)怎樣的境地里去。用于去摸清里面和外面的真實(shí)意思，世外人化外人一直為此勤耕不輟，不是表面看到的那樣。
靈藥也是存在的，它矯正的是智慧，也就是對(duì)于本底意識(shí)的加深和加力。它反而要抹平選擇，不做選擇，也就是不著一物，這說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)很難。
正是因?yàn)殡y才有意思，有意思就不難了。
世間的藥都在世間，早就出現(xiàn)了，等著人們?nèi)∮?，人們?huì)有找到的一天。
身心靈的融合就是第三層天，第三大道。這是嶄新和古老的一條大道，嶄新是因?yàn)樽约菏切碌?，古老是因?yàn)槁吩缇痛嬖诹耍呀?jīng)有人經(jīng)過(guò)過(guò)。
那個(gè)人正在很遠(yuǎn)的前方等著我們。
玄武回望，而星官一直往前看，這時(shí)候大呼小叫起來(lái)?！澳抢?，那里，你們看?！?p> 天池之中，水波蕩漾，出現(xiàn)了一座塔。塔很高，似乎還沒(méi)有竣工，宏偉大氣，躺在水中。底層有一些用做地基的石塊，打磨得很光滑和整齊，塔身全部用泥磚砌成，也許因?yàn)槟甏芫玫脑?，土黃的顏色中雜入了一些青灰。
風(fēng)塵已老，但愈加的嫵媚。
水波蕩漾，塔也在水中不停地顫抖，就像是拋出來(lái)的媚眼。