空中飄著三塊圓形的青石板，或者不是青石板而是三朵花托很大的青蓮，徐徐旋轉(zhuǎn)，看得出來也是圓形。
圓形都是被固定下來的一種形態(tài)，如果不是圓形一定是故意的暫時(shí)的，或者還沒有被犧牲過的，沒有經(jīng)過打磨，沒有經(jīng)歷過生與死，毀壞和新生。
三塊青石板上分別是物質(zhì)、意識(shí)和一個(gè)人。
物質(zhì)假如就是一座小山，意識(shí)是一塊又白又黑的云彩，人就是一個(gè)沉睡猶如死去的人，沒有呼吸，沒有靈性，蒼白如石。
這就是世界，這個(gè)世界卻無(wú)法被感知。
周圍是變亂和不規(guī)則的時(shí)間和空間，它們有所屬但是沒有目的，一切都沒有秩序。沒有秩序才是正常的，能量是共同的所有，而智慧等于零。
也就是說它們沒有被創(chuàng)造，沒有被創(chuàng)造也就是不被關(guān)心，自生自滅，生生滅滅，這時(shí)候的虛空就真的是虛空，沒有一點(diǎn)兒真實(shí)。
創(chuàng)造就是揀選，從自己開始，那么所有的周圍就都被調(diào)動(dòng)了起來，有了中心有了兩邊兩面，外面和里面。
人是最先有的，還得想著把人放下，我想看到你在大地上生活的樣子。
于是開辟虛空，先有了光，于是有了晝夜也就是光明和黑暗。光明和黑暗一樣美麗，光明需要黑暗，黑暗也需要光明。光是最早的曦光，曦光的出現(xiàn)是光明和黑暗共同參與的結(jié)果。
然后是分水，把水分為上下。剛開始就有水，水是最早的存在，它是存在它也是存在的方式，和后來的水不一樣，后來的水都是被分開的水，再不是原來的水。
分水之后就是填氣，也就是充并使之滿，上面的是天，下面的是地。
再后是分地，這時(shí)候的大地只是一些氣。如果有人進(jìn)入了霧里，還能支撐起一個(gè)間來，那么一樣可以說上面的是天，下面的是地。
分地就是有了陸地有了海，陸地上有青草和結(jié)種子的菜蔬，并結(jié)果的樹木，果子都包著核。
分地之后才分了天，才有了日月星，太陽(yáng)管晝?cè)铝凉芤?，星星擺列在天空，普照在地上。
先有植物后有動(dòng)物，也從水開始然后延漫到了空中和陸地上。水滋生了有生命的物，魚和水生物。雀鳥飛在天空，雀鳥也生在地上。地上生出無(wú)數(shù)的活物來，牲畜昆蟲和野獸。
然后才從懷里把人放下。
說人啊，你去管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，并給了人很多的福。
人是要受到保護(hù)的。
然后是人管理和主宰世界，人的歷史是后來所有的歷史。當(dāng)時(shí)所有的發(fā)生后來都成了神話，而神話的意思也許是你不用當(dāng)真，就好像是一個(gè)故事一般。
這么一來，當(dāng)初的三塊青石板上站著的是三個(gè)人。
這三個(gè)人是一個(gè)人，一個(gè)是身人，以身體為己要，一個(gè)是心人，心人注重的是心，這是對(duì)于當(dāng)初物質(zhì)和意識(shí)的模擬。一個(gè)是靈人，靈人就是有靈的活人，靈人是活人，他的身他的心也都是活著的。
靈人本該是活人，但在人們漫長(zhǎng)的延續(xù)中，照顧身心得多，直視靈的少，也快要成為了傳說和神話。有些人從字縫里看到了靈，有些從生活生存的背面覺到了靈的存在，有些人是被告知的。
不少人走向了覓靈見靈融靈的道路，但很多人都失敗了。
一些人雖敗猶榮，堅(jiān)信一點(diǎn)兒也沒有減少，反而更加火熱，這是一些可敬的人。
另一些少數(shù)人中的少數(shù)人，走出了很遠(yuǎn)，以為很寶貴，在合適的時(shí)候就說出自己的故事來。
人生存的目的是健康平安快樂幸福，不計(jì)時(shí)間，如果強(qiáng)說有時(shí)間或者用時(shí)間來衡量就是永恒，就是無(wú)窮無(wú)盡，不用在乎和關(guān)心時(shí)間。而地域也范圍廣大，天上天下異界和一切有處一切空處。
在地如在天，在天如在地，在異界和諸天界，只要心里有我，就是住在我的園子中了。也就是心田，心田就是靈田。但靈已經(jīng)是破碎之靈，你得先修復(fù)或者激活這個(gè)靈，那時(shí)才是一個(gè)完整的人。
也才能回到我的園子，我們的園子。
別時(shí)容易見時(shí)難，分別總是令人惆悵，感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?；ㄔ诼錅I，鳥兒的鳴叫似乎不是出于它自己，已經(jīng)失去了原味，人原先居住的世界消失了，現(xiàn)在是一個(gè)假象的世界。
人要想再次回到那個(gè)世界里，回到對(duì)每個(gè)人來說都是永久的故鄉(xiāng)。
只有兩種態(tài)度，想回去還是不想回去。
有時(shí)候想有時(shí)候不想，一半在想一半不想，經(jīng)過層層分析和落幕，其實(shí)是不想，人不能處在兩個(gè)世界中，世界只有一個(gè)。
人們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。
不能在假象的世界又多出來一個(gè)假象的世界，不想并不是值得原諒，而是選擇了放棄。是自己放棄了自己，人的自己就是人自己的屬性，想是生命的真相之一，想都不想了就別再妄談其他。
自己不想，堵住了自己的路，也堵住了通來的路。
想是好事，但不是一蹴而就，隨隨便便的開門見山，入山賞花，一花一世界，證得無(wú)上妙諦。而是阻隔重重，連家門都出不去，南面有墻，北面有墻，東面有墻，西面有墻，直如銅墻鐵壁。
我說過我要保護(hù)你的。
這是心之中隱藏的靈的心愿，身心靈都受到它的保護(hù)，它就是現(xiàn)在的神。在圈內(nèi)保護(hù)的是人的身體，出圈跳圈保護(hù)的是人的心。在己靈已經(jīng)有模有樣的時(shí)候，在來和我幽會(huì)的途中，也會(huì)受到我的照顧。
等我們是靈，既是你又是我的時(shí)候，我們依然會(huì)受到保護(hù)，那是另一種保護(hù)。
保護(hù)對(duì)于被保護(hù)的人來說有得有失，得失是均等的，受到保護(hù)是得，失去保護(hù)是失。失去保護(hù)看起來是失，但其實(shí)是另一種得。這時(shí)候的新得則是又受到了新的保護(hù)，那些失是扒皮一樣的失，又有了新的平衡。
一個(gè)細(xì)胞從另一個(gè)細(xì)胞出來，不單是原細(xì)胞的分解而是新細(xì)胞的形成，自有另一番得失。
保護(hù)是一直存在的，你有怎樣的新生，我就有怎樣的呵護(hù)，從物質(zhì)到意識(shí)到靈。
護(hù)是什么，是一條龍睜著眼伸著爪，用自己的所有，身和神，幻化為象和意，來護(hù)持人的安全。你是物的時(shí)候我有物，你是念的時(shí)候我有念，你是靈的時(shí)候，我就是靈。一直維護(hù)著中間的那個(gè)“佳人”，那個(gè)現(xiàn)在的你。
反過來說，保護(hù)也是阻隔甚至是關(guān)壘。
內(nèi)在經(jīng)過無(wú)數(shù)次的叛亂和兵燹之后，早已家“破”人“亡”，家不是家，人不是人，會(huì)一直衰敗下去。家不是真家，人不是真人。
流離失所是個(gè)必要的過程，從內(nèi)在往更內(nèi)在或者外在而遷徙。受到了真意的保護(hù)和阻攔，其意義是你先是你，你不能不是你，如果你不是你，你就不知道我，不認(rèn)識(shí)我，我的保護(hù)將土崩瓦解。
這也是人的真意。
其意義還在于，你要破除和粉碎的也是我，我就是阻礙的那個(gè)硬性。我看起來不愿意其實(shí)我滿心歡喜，我的舊我也是你的舊你，更新你其實(shí)就是更新我。
你要知道這很難，因?yàn)樗^平衡就是完成的完成。是完成，它的完成。完成的完成在一頭顯現(xiàn)出來了一個(gè)你，在另一頭顯現(xiàn)出來了一個(gè)我，我們隔海遙望，是時(shí)間和空間之海，也是情感意志的海。
人受到保護(hù)應(yīng)該很幸福，但現(xiàn)在不要這個(gè)幸福了，這是假的幸福。
只要邂逅過靈一次，它經(jīng)常有這個(gè)出巡的任務(wù)，就會(huì)得知真正的幸福是什么，曾經(jīng)滄海，那不是一時(shí)的感動(dòng)，后來又被慣性狠狠地按下頭去，而是無(wú)法遏止的向往，終于決心要逃出這個(gè)樊籠。
阻隔真的令人不勝其煩。
但耐心就是火，就是錘子和簸箕，釬子和小推車，挖山不止和對(duì)于山的禱告，禱告就是對(duì)于山的進(jìn)入，希望你聽得懂我的話。
也是對(duì)于自己的加力，對(duì)于靈的祈禱。
時(shí)間空間有保護(hù)，情感有保護(hù)，智慧有保護(hù)，能量有保護(hù)，記憶光明黑暗和所有存在都有保護(hù)，保護(hù)了屬性也保護(hù)了本質(zhì)，還有身體和心靈。
提前打好了的商量，就是檄文，宣言書和宣戰(zhàn)書，立意立心，去打出另一片天地來，雖死而無(wú)悔。
人很難，事很難，人事很難。物很難，意很難，意思很難。
那么難就難自己，自己不難，以難為不難。把自己的心意保留在這邊，也把自己的心意拋到另一邊，兩面夾擊。
我自己的意思帶有靈意，拋過去的意思也帶有靈意，都是自己在攻破自己，自己最知道自己，果然是堡壘最容易從內(nèi)部攻破，那么就氣吞萬(wàn)里如虎吧。
這時(shí)候使用上了空間之法。
在我是存在，我是被存在的存在之后，我還有一個(gè)先驗(yàn)的存在，我不知道有一個(gè)先驗(yàn)的存在，但經(jīng)過加一減一我推算出有一個(gè)先驗(yàn)的存在，否則就沒有圓的存在，所有存在的任何出走都不能夠回頭，也無(wú)可改變方向。
先驗(yàn)的存在是有的。
那就是我，直通我的心意。每一天我都在拔城攻地，身邊都是硝煙。或者不是枯坐，走在路上的時(shí)候都嘴里念念有詞，手握著拳揮動(dòng)，一臉的身臨其境。
一是大，嘩啦啦巨人山一樣移動(dòng)過來，帶著歷代歷朝的祝福和期望，誦經(jīng)和符箓，學(xué)子之氣和家國(guó)天下的苦心。山月斜照，柴扉犬吠，有詩(shī)人橫臥在鐵軌上。
一是小，家家扶得醉人歸，寶鏡寶鏡，誰(shuí)是這個(gè)國(guó)度里最美麗的人，眾里尋他千百度。小的本意是一個(gè)品字形的界定，有空間而出不得，出去的都是失而不是得，只余下了一個(gè)屬性，一個(gè)心意在里面。
這是最小的也是最大的，甚至是飛行之中最快的。
樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。昨日一滴相思淚，今日方流到腮邊，風(fēng)煙俱凈，天山共色，窗前月明。
進(jìn)到無(wú)路可進(jìn)，安營(yíng)扎寨，等候另一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。
或者是邪和正，假言果腹和巧言令色，剛正不阿和一言九鼎。
不要驚詫，空子人人可鉆，沒有永遠(yuǎn)的好，也沒有永遠(yuǎn)的壞。一直的好就是不好，勢(shì)必帶來人的中斷或事情的中斷。一直的壞也會(huì)堅(jiān)持不下去，就得碰壁一下所謂的好，才能重新開始?jí)摹?p> 壞的變本加厲和慘絕人寰無(wú)不是利用了人的好。
好人為什么不能利用壞呢？不用遮遮掩掩，面紅耳赤，正如陰陽(yáng)魚所示，那是天道之一。