如果不是循環(huán)往復(fù)，折來(lái)折去，螺螺旋旋，簡(jiǎn)單和直接一些，人的狀態(tài)有三種，中間的停和往上的上升以及往下的下降。
中間的停是?？?，展開來(lái)就是如龍的人生。
人生有上升和下降的趨勢(shì)，這是界定也是限制，遠(yuǎn)和近都無(wú)所謂，在縱的頁(yè)面上一定表現(xiàn)為上升和下降的數(shù)值和差距。
上升是上升的人生的高度，下降也是下降的人生的高度。形成一個(gè)新的坐標(biāo)，來(lái)看看高了多少還是低了多少。
理想的情況是在一起的，身心靈都是自己，它們不曾分離。
很多人會(huì)說(shuō)這不曾分離過(guò)，我一直是我自己，這是很好的情況。上就大膽地上，下就沒有羞愧地下，身體在哪里，心就在哪里，靈就在哪里。
很好的情況就是分離的情況，從實(shí)到虛。
身體虛心虛和靈虛，身體不虛，就把它放在虛里面，放在心中和靈中。心虛和靈虛中有身體的虛，對(duì)于身體來(lái)說(shuō)這就是分裂，故意的分裂。
分裂是為了不分裂，不分裂則沒有另一個(gè)不分裂。
驟然高速地往上或者往下，人往往受不了，身體是一個(gè)意思，心和靈又是一個(gè)意思。心和靈會(huì)離開身體，在往上的時(shí)候，心靈落在了下面，在往下的時(shí)候，心和靈有漂浮在了上面。
然而身體不能不要。
說(shuō)在我思索的時(shí)候，我并沒有依靠身體。可是真的離開身體，這只能是短暫的情況，那就連思索也沒有了，身體是重要的。
身體是一個(gè)永久的提供。有的時(shí)候說(shuō)它不重要，沒有的時(shí)候它就是特別重要的。
無(wú)法和誰(shuí)也不能逃開身體，這時(shí)候應(yīng)該知道，身體才是情感的根基和來(lái)源。
我們是在一起的，身心靈是在一起的，唯一的方法是藏，隨心隨靈的攜帶。在往上和往下的過(guò)程中，說(shuō)的心靈都根植和來(lái)源于身體。
往上是輕，往下是重，似乎是這樣吧，真的是這樣吧。輕者上升為天，濁者下降為地，中間是人的自由。
只能說(shuō)形成的時(shí)候可能這樣，可以是這樣，但在修法的過(guò)程中則要一改舊觀。是重的上升，是輕的下降。
重中有輕，輕中有重。
份量就是分量，量在哪一邊，有多少智慧、能量和記憶、情感，重裊裊上升，輕婀娜下降，這是為了迎合是為了對(duì)應(yīng)。在重的下降中上升，在輕的上升中落地。就如一個(gè)自身有彈性的小球，漂浮在天地之間。
上升可能升得無(wú)端飄渺，是嚴(yán)重的分離和分裂，人們終于失去了自己，失去了意識(shí)。下降可能降得一片濕地和一地雞毛和雞零狗碎，意識(shí)飄著，身體已經(jīng)腐爛成泥。
拽住意識(shí)的只有身體，身體是意識(shí)的家鄉(xiāng)。意識(shí)的自由是身體的自由，它有一個(gè)歸處，或者是中轉(zhuǎn)站，是身中身、心中身、靈中身的不斷依附。
沒有沒有身體的時(shí)候，這是意識(shí)的泉源。
不管身在何方何處，有身體才有意識(shí)。
身體的虛化就是分裂，是化虛化實(shí)的變來(lái)變?nèi)?。有時(shí)候用實(shí)有時(shí)候用虛，不過(guò)在后來(lái)，實(shí)是虛中的實(shí)，虛是實(shí)中的虛。
我永遠(yuǎn)是我沒有變，來(lái)戳破的是其他存在，說(shuō)你已經(jīng)不是你，你是另一個(gè)你。
上升有限，下降也有限，都會(huì)遭遇死亡，飄死了或者是實(shí)在死了。靈魂飛走或者身體死亡，身體不能再擔(dān)當(dāng)意識(shí)，和意識(shí)離開了身體。
重不落地，輕不升天。
這時(shí)候自己的存在是一個(gè)身，心的存在是在周圍看好自己，繼續(xù)停留和一個(gè)不妙就躲到“身體”里面去。此時(shí)自己的身體是不能被消滅的，它只是一個(gè)假身，真身正在工作或者假寐或者睡眠。
靈在更大的范圍內(nèi)找契機(jī)和活路。
是自己的靈和外靈之靈。自己的靈是一直在身體里面的，在這個(gè)身體里也在真實(shí)的身體里面，靈是一個(gè)飛身。外靈之靈是造就了我，使我是我的大靈，它有自己更崇高的旨意，我也全然依靠它。
常在井邊站，哪有不濕鞋的，早早晚晚會(huì)遇到一些遇到。
就像人間一樣，不管好壞，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)?？柿损I了，找人尋親，修煉和衛(wèi)道，幫助人和修橋補(bǔ)路，矯正某些道理和發(fā)揚(yáng)某些意思。
你會(huì)成長(zhǎng)和壯大。
就算身體如故，也會(huì)心的范圍大了，靈的能力強(qiáng)了，感覺到自己的另外一個(gè)真實(shí)。真實(shí)更加真實(shí)，有一天就會(huì)想著出去看看，也就是破。
也就是上天入地。
天地有很多的天地，但愿是這樣，天地有很多的天地，要不然就會(huì)一錘子砸死，失敗一次就會(huì)粉身碎骨。失敗是經(jīng)常遇到的，無(wú)功而返或者灰頭土臉，有時(shí)候敗得很慘，鼻青臉腫甚至長(zhǎng)時(shí)間的一蹶不振。
人們都被限制包裹著。
在現(xiàn)實(shí)中也是一樣，你想這樣，偏偏不能夠這樣，你想那樣，偏偏不能夠那樣。說(shuō)起來(lái)就是時(shí)空情，時(shí)間空間和人。人事物和物質(zhì)和意識(shí)，自由都是假象，被席卷而來(lái)又席卷而去，難以出“人”頭地。
可以向外發(fā)展，以外法求內(nèi)法；可以向內(nèi)發(fā)展，以內(nèi)法求外法。殊途同歸，達(dá)到人的自由和尊嚴(yán)，理解了人。
在中間人就是一列列車，自己上車和自己下車。
列車轟隆隆地駛過(guò)，或者在山下的樹木空隙中蜿蜒如蟲子，或者直奔自己而來(lái)從頭頂上虛空而去。自己被碰撞了，但自己沒有感覺，自己在別處。
也可能不是列車而是其他車輛，都有趕不上車，買不上票，下車又下不了的情況，內(nèi)急了而沒有一個(gè)隱秘的地方。
平順的時(shí)候如同一頭扎進(jìn)了水中，顛簸的時(shí)候會(huì)偶爾顛簸出真相來(lái)，知道這是自己在做夢(mèng)，或者覺得看到了某個(gè)真實(shí)，真實(shí)才是夢(mèng)境。那時(shí)正坐在山坡上，睡眠或者獨(dú)坐，獨(dú)自打坐。春去從容老，夏至蔭相隨，秋散飛車駕，冬來(lái)冬淹留。
宇宙是一個(gè)空空的山洞。
人的存在是一列列車，長(zhǎng)長(zhǎng)的或者短短的，方形圓形或者立著，從山洞中奔涌而出或者從遙遠(yuǎn)的彼端駛向山洞。山洞忽然不存在了，當(dāng)成自己不存在。
山洞分散在人的心中，自己的列車冒著煙或者安靜地來(lái)來(lái)去去。
時(shí)間的緞子上有經(jīng)緯，空間的大水中有無(wú)數(shù)島嶼，心情上有漏洞，后來(lái)是漏洞百出。智慧是閃電，閃出大斧或者刀劍的形狀，是電龍或者一個(gè)人的樣子，一手托天一手提著地。雙目也是閃電，電的尺度至少也有三千丈。
存在都是為了毀滅。
但千萬(wàn)不要怕，毀滅都是域的毀滅，看著是時(shí)間和空間的問題，但是是情感的問題，關(guān)聯(lián)的是聯(lián)系。只是某一個(gè)格子空了，那里不再包容意識(shí)，也就沒有了時(shí)間和空間。
人卻是面面俱到的，有自己的時(shí)間和空間以及情感。
這一點(diǎn)也不能胡兒馬約，得過(guò)且過(guò)了去。
有時(shí)空情才能用時(shí)空情，也就是所說(shuō)的大化，不是一直行在其中，還得敲敲打打，甚至拿出尺子和圓規(guī)標(biāo)志一番。還設(shè)計(jì)出了一只眼睛高高在上，就像天空一樣，有無(wú)盡的出和入。
看到這個(gè)圖案，有心人一定覺到了某些團(tuán)體存在的存在。
到了這一步就開始實(shí)行控制，用金幣標(biāo)出框架來(lái)，先充滿然后再撤出，一出一入一空一實(shí)，玩弄人于股掌之上。
但還有一個(gè)事實(shí)的存在，也就是心情的存留，也一起是時(shí)間和空間的存留。
不僅僅是不愛紅裝愛武裝，而是心不在意。不愛車就沒有車，不愛美女就沒有美女，這個(gè)方向上不追求就沒有這個(gè)方向。
華夏人自有由來(lái)。
在龍的靈性上至少已經(jīng)是水火相容的境界，不是勢(shì)如水火，勢(shì)如碳冰，而是相融。水不欺火，火不病水，各自安然自在。
也就是五行之始，有一個(gè)方格是土，其上是水火和金木，是四個(gè)花枝，它們有相生和相克兩種模式。都在于土的發(fā)動(dòng)，在于它的一念之仁和一念之義。
也就是順逆和顛倒，生化和死滅，開合和吞吐。
有生有克，生生而克克，克克而生生。知道生克沒有用，是拿來(lái)用的，用真實(shí)來(lái)用。有大勢(shì)有中勢(shì)有小勢(shì)，小勢(shì)在人的一體之內(nèi)。
也就是運(yùn)轉(zhuǎn)的是什么盤。
血魔君遇到的是雙七，魔王第七護(hù)法在外，魔王第七把刀在內(nèi)，一隱一顯。他們沒有打算要血魔君的命，借著輜重營(yíng)的引子來(lái)控制住他而已。
善于用血的一定會(huì)栽在血上。
七護(hù)法用后背吸收了不少血粒，這是要用來(lái)研究的。血魔君無(wú)計(jì)可施是因?yàn)槠咦o(hù)法的血已經(jīng)氣化，成了氣，和氣在一起。
那就自外而內(nèi)吧，他忽然消失，他成了一片血海。
消失是消失成一個(gè)燈籠，內(nèi)里有一個(gè)燈芯一樣的血火，一旋再一旋，燈滅，以自己為中心形成了一個(gè)血池，把雙七淹沒。
血的重要有兩點(diǎn)，一是潤(rùn)，潤(rùn)身潤(rùn)心潤(rùn)靈，它無(wú)處不在。血管沿著一條道路經(jīng)過(guò)，按著規(guī)定的道路流淌，但它的血意已經(jīng)滲透到了路兩邊的田地，滋潤(rùn)了周邊的土壤。它有來(lái)有回，循環(huán)而沒有停止。
來(lái)是回，回是來(lái)，在實(shí)體上表現(xiàn)為心臟的壓力，有高壓有低壓。
是為了循環(huán)，也就是水的運(yùn)行。心臟不跳動(dòng)了，是血液不循環(huán)了，無(wú)法給身體和大腦帶去什么和帶走什么了?；蛘哒f(shuō)是壓力趨向于一致，平衡了，沒潮沒汐了。
一向以瘋狂著稱的富大海也不敢輕易做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，但偷偷摸摸地靠近過(guò)，暗地里做一些手腳。就是只保留一個(gè)人頭，脖子下面是“截?cái)唷遍_了的，這時(shí)候要用到兩個(gè)裝置，按照心臟的原理和壓力，一個(gè)給身體供血，一個(gè)給腦袋供血。
必須有回路，身體有回路，腦袋有回路，兩個(gè)回路的壓力一致。
還要做好隨時(shí)可以撤回裝置恢復(fù)正常和能夠立即施行搶救的準(zhǔn)備，萬(wàn)無(wú)一失才行。先不用考慮氣了，人靠氣血而活，人也靠某個(gè)機(jī)能而活，機(jī)能也顧不上了，不過(guò)就是一個(gè)瞬間，但這個(gè)瞬間越長(zhǎng)越好，是否有限度。
事實(shí)證明實(shí)驗(yàn)是可靠的，也就是想法是可靠的。
當(dāng)事人最好不知道這個(gè)實(shí)驗(yàn)的實(shí)施，保持一個(gè)正常心態(tài)，要的是純數(shù)據(jù)。知道了也行，對(duì)于三十八號(hào)來(lái)說(shuō)，他有權(quán)知道，但要裝著不知道，不驚不怖。
那時(shí)還不知道三十八號(hào)可以影響數(shù)據(jù)。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)類似于身心分開，身體是身體，心靈是心靈，三十八號(hào)早就把另一個(gè)身體安排在了心靈這里，也同時(shí)把一個(gè)心意安放在了身體那里。
這也是為了自己能夠照?；钕氯?。