230，掃地僧
如果能夠救贖自己，身心靈一定是一個(gè)整體。
也就是身中有心靈，心中有身靈，靈中有身心。還可以繼續(xù)分下去，無(wú)非就是大小而已，大了叫它小，小了叫它大。這樣就有三重天，每一重的天上都有一個(gè)古靈，這是永遠(yuǎn)的不變。
只有在永恒上才可以任意折騰，若只是瞬間就變不出什么花樣來(lái)。
人有永恒，有永恒的潛在因素，否則就沒(méi)有依靠。
人生的快樂(lè)都是有依有靠的快樂(lè)，獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，眾至少是三人。從來(lái)沒(méi)有孤獨(dú)的惡霸，自己限制了自己。就如喜歡的風(fēng)景，其實(shí)是喜歡的風(fēng)景下的我的心，人，這也包括了自己。
你從哪里來(lái)？你到哪里去？
這是自問(wèn)，也是上問(wèn)和下問(wèn)。在里邊和在外邊問(wèn)，問(wèn)心是身問(wèn)和靈問(wèn)，在天國(guó)也在煉獄里。都是實(shí)體的意思，把住一個(gè)看著倆，身我心我和靈我可以緊密相連不分彼此，又可以山高水闊，在不同的時(shí)空中過(guò)著不同的生活。
不招惹就沒(méi)有是非，有是非才對(duì)，是的非和非的是。所以有時(shí)候要喜歡煩惱，真的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮了并不是一件好事。說(shuō)的只是一個(gè)片面，有這個(gè)意了就不會(huì)有別的意，索然無(wú)味了。
已不能動(dòng)我的情動(dòng)我的意，我空了。
在另一個(gè)地方轟轟烈烈，長(zhǎng)途跋涉地轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，見(jiàn)一朵花開(kāi)，見(jiàn)一龍而活，見(jiàn)一人為生命為靈而用心良苦。然而還得有印證，印證都是人間的，所以有時(shí)候還得在點(diǎn)意。
也正是在的意。
已經(jīng)不是物質(zhì)的本體，而在本體之上，甚至在意識(shí)之上，在靈的天空縱橫和打拼。真實(shí)這個(gè)概念是一層一層的臺(tái)階，真實(shí)了才能夠有資格有資本來(lái)虛，不是用虛來(lái)虛，是實(shí)化的虛。
看到的意識(shí)正是這樣，看到的不是人是一些意思。
在佛陀中是八萬(wàn)四千蟲(chóng)的一滴水一汪水，儒學(xué)上仁義禮智信的正心和誠(chéng)意，道家就是天和道，道和德。靈學(xué)上就是用一個(gè)人來(lái)代表的真理、光明和橋梁，都要一分為三，三是一個(gè)常數(shù)，一并不是一，一是三，二三也是一。
三之后才有數(shù)字。
用一也同時(shí)用的是二和三，這樣才有意思，意思無(wú)處無(wú)時(shí)不在。
深入、研究、掂量、實(shí)驗(yàn)，都應(yīng)該是全套的。光用心不行，還有身用和靈用，這樣才能達(dá)到一個(gè)核心，才可以摸清全面，缺一不可，否則就不是真正的獲得。
所謂的虛是對(duì)于真實(shí)的真實(shí)。
中間少不了勾三搭四和雜七雜八，有了組成才有了關(guān)聯(lián)，因?yàn)閷傩院托再|(zhì)往往不是單獨(dú)的。有些屬性有主次之分，有些屬性是并列的，有些屬性標(biāo)明為其他屬性，只是冰山一角。
人是最復(fù)雜的。
人的存在是人存在的外體，它還有內(nèi)體，有內(nèi)體了才有真正的外體，也就是人一直被掩藏和自我掩藏的神性以及各種各樣的能力。
能力只是附帶的，若知道自己是誰(shuí)了，自己活了起來(lái)，什么都不在話(huà)下。
不在話(huà)下那就是在話(huà)語(yǔ)之上，因?yàn)橄旅娴姆秶且馑紒?lái)的，是上面來(lái)的，也是話(huà)語(yǔ)本身的力量。
真正面對(duì)話(huà)語(yǔ)和意思，就已經(jīng)有了天翻地覆的沖動(dòng)，漏洞百出那樣，有了很多的角落和枝干，亮光和亮點(diǎn)，時(shí)間空間和情感都有預(yù)留。
三十八號(hào)感覺(jué)自己被“鋸斷”了。
他是魔王第七把刀又是魔王第七護(hù)法，實(shí)驗(yàn)不會(huì)也不能真的要了他的命。他在頭腦中，七護(hù)法去照顧身體，雙身就是有這點(diǎn)好處。
其實(shí)每一個(gè)人都是，不單單是雙身，還有更多的身。
三頭六臂的說(shuō)法還是說(shuō)的一個(gè)身體，千手千眼也安在一個(gè)身體上，這是不想明說(shuō)?；蛘哒f(shuō)身體指的是靈身，只是存在現(xiàn)實(shí)表達(dá)方法上的限制，人在這里，人也在另一個(gè)地方，表達(dá)那里就不能表達(dá)這里，表達(dá)這里就不能同時(shí)表達(dá)那里。
也完全表達(dá)不出來(lái)一個(gè)意念其實(shí)是無(wú)數(shù)的分身集合在一起的意思，無(wú)數(shù)的意念分身凝成一體或者連成一條線(xiàn)，忽然就到了千里萬(wàn)里之外。
若是表達(dá)的是兩個(gè)人同時(shí)站在某一個(gè)高臺(tái)上，人們反而會(huì)奇怪，這個(gè)是誰(shuí)，這個(gè)又是誰(shuí)。想不通和想不到他們是一個(gè)人，一個(gè)人是兩個(gè)人，兩個(gè)人是一個(gè)人。
密法中有雙身法這個(gè)提法，但一不小心就走了邪路。
其本意是能量的共榮，心意相通和互換，但前提是身體得交合在一起。如果這時(shí)候用一種特殊的方式把兩個(gè)人隔開(kāi)，不用出聲而是用筆寫(xiě)下來(lái)，這個(gè)人知道那個(gè)人的意思，那個(gè)人知道這個(gè)人的意思，紙上的內(nèi)容是一脈相承和連貫的。
真的你知道我，我知道你。
你的身體是我的用，我的身體是你的用。
其實(shí)不用交合，身體有一點(diǎn)接觸就可以。若法力已經(jīng)高深，隔開(kāi)一段距離也可以，或者在后來(lái)是你在一個(gè)房間中，我在另一個(gè)房間中也都行。
這是表明了一種可能，更好的方法是自己是自己。
也許一定是大毅力和大苦工，但在靈的指引下也不算得苦，只是要經(jīng)過(guò)時(shí)間的消耗，慢慢磨練和融合。被蜥蜴人噓了一口氣，因禍得福，為了解毒，魔王第七把刀硬生生制造出了一個(gè)魔王第七護(hù)法。
后來(lái)又為他安上了魂魄，然后可以離體而存在。
人都是一個(gè)能量體，關(guān)鍵是用和怎么用，不能只是自私地吸收和侵吞，也還得有益于他人。就如說(shuō)到的治病，病治好了，自己得到了病的能量，這就是收獲?；蛘咂妓喾辏荚诠卉?chē)上坐著，不是為了吸收能量而是解他人的燃眉之急。
在過(guò)程當(dāng)中自然而然提高了自己的功力。
好是好的，不好也是好的，對(duì)于能量來(lái)說(shuō)，好壞只是屬性，若已經(jīng)攻克了屬性的難關(guān)，處處在在無(wú)不是能量。喧鬧和寂靜，氣勢(shì)洶洶和溫柔細(xì)語(yǔ)都是一樣的，你改變了他們，你也改變了自己。
有益于他人才會(huì)有益于自己，對(duì)他人有害就是對(duì)自己有害。
或者不用明白這其中的道理，只是一心善意和善行，自然也是水漲船高，無(wú)形無(wú)意之間自己就到了一個(gè)高處。歸向別人的善意，對(duì)于自己也是善意。
法有巧妙的不同，心卻只有一心，心正則法正，心邪則法邪。一定有一雙眼睛在看著，在品評(píng)，控制著反哺和不反哺。
心意靈意可以擴(kuò)大，但必須是正的。邪人用正法和正人用邪法都一樣，不用拘泥，是心的善前和善后，靈泉汩汩，是更加清澈和飛珠冒玉還是干涸了它，這是一個(gè)選擇。
不是想的選擇而是做出來(lái)的選擇。
越是到這一個(gè)地步，越是知道德的重要性。無(wú)德則無(wú)道，有德道長(zhǎng)青，也就是不可不慎。思辨是隨時(shí)的，但已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，肯定是這么選擇。
和人談天說(shuō)到怒氣，說(shuō)，自己知道，馬上就知道了，想控制已經(jīng)無(wú)以控制了，火和怒氣已經(jīng)發(fā)出去了。這就是一念之間，一念之間不是現(xiàn)在的而是過(guò)去的，我已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，你惹怒不了我，我會(huì)安閑地和你相綢繆。
對(duì)與錯(cuò)，我會(huì)避免。你的對(duì)與錯(cuò)，你自己知道，就不用扯太多的閑篇。
你有你的目的，我有我的目的，誰(shuí)也不擋誰(shuí)的路。擋了也就擋了，那是你的作為，我完全可以繞路而行，你反饋給你自己的是什么情結(jié)，那是你的獲得，不是我的。
這就是自在的功效。
已經(jīng)不被打擾，也許還可以從中間刮下二兩油來(lái)呢，那是你不要的怒氣，也就是你的情感，來(lái)者不拒，我何樂(lè)而不為？
謝謝大人的施舍。
惡人一定會(huì)有惡人磨，只是惡人有時(shí)候是善人。
你丟棄的我撿拾還不行嗎。只要自己服軟，就沒(méi)有人可以強(qiáng)硬，巴掌擊在空中，沒(méi)有任何遭遇，左臉右臉都只是比喻，和珍寶有關(guān)。臉面又是什么東東？
先不說(shuō)人不要臉天下無(wú)敵，而是這臉值得。
不要臉才會(huì)有臉，有更大的臉，人家愿意在梁上跳來(lái)跳去，你說(shuō)你下來(lái)吧，那不雅觀(guān)。他卻認(rèn)為是侮辱，那么只好自己自辱，才會(huì)有皆大歡喜，平衡一直存在。
后來(lái)他回想起來(lái)，若是依然不會(huì)心疼，他就是被賣(mài)的，他依然會(huì)賣(mài)，直到價(jià)格和死亡等同，被輕易地收走。
惡是世界的善事。
同樣，善有時(shí)候是惡事，不是自己要怎樣，自己怎樣自己知道，他卻不知道。然而依然還得規(guī)勸，指使他的聽(tīng)與不聽(tīng)，那是他自己的事情。
釜底抽薪，不想壞了別人的根果，自己會(huì)留下一部分。
善果和惡果都是果實(shí)，不明白的時(shí)候就是為他人做嫁，明白了的時(shí)候就會(huì)懺悔，那人真不錯(cuò)，還留下了一些果子，這又是一種反饋。
仁至義盡嗎？
所有的留下都是活著的契機(jī)，善惡那么多，足夠自己俯仰。知善知惡，不知善不知惡，知善而惡和知惡而善，都是滿(mǎn)地珍珠。
惡有惡用，善有善用，都有用，用處都不少。
善不會(huì)到底，惡也不會(huì)到底，善和惡都是有備而來(lái)的，君子清風(fēng)，小人風(fēng)度，萬(wàn)千事體都是能量。善惡已經(jīng)存在了，影響不到自己的善惡，惡為善，善為惡，善惡都是一念之差。
每個(gè)人都是掃地僧。
使得“地面”干干凈凈。