291，上船嘍——
少年當(dāng)時(shí)意識(shí)不到多了一個(gè)自己有什么好處，只是不停地抽時(shí)間把自己的那兩個(gè)人“修煉”到形神俱忘的程度。
抽出來(lái)的時(shí)間成了那兩個(gè)小人自己的時(shí)間，自己不再是那里的分身。
就像深深地呼一口氣，深吸一口氣，氣發(fā)生了什么人們不知道，只是知道自己發(fā)生了什么。氣集中到吸上和呼上都是調(diào)動(dòng)，我凝視和感覺(jué)著這個(gè)呼和吸，希望我不在這里的時(shí)候，呼和吸是深呼和深吸。
多出來(lái)一個(gè)人，那里就是兩個(gè)人，自己還是自己。
自己是自己這個(gè)過(guò)程一點(diǎn)也不值得推敲，他在后來(lái)軍旅生涯的將近四分之一個(gè)世紀(jì)中，跨越了兩個(gè)世紀(jì)，只是普普通通的一名軍人。鞠躬盡瘁，傻里傻氣，特別本色，在后來(lái)他明悟過(guò)來(lái)，卻一點(diǎn)兒也不后悔自己的本色，那不是有意的出演而是身體力行的自如。
別人對(duì)他的失去就是他對(duì)自己的獲得。反過(guò)來(lái)也許是一樣的，別人對(duì)自己的失去就是別人自己的獲得，但對(duì)于他是一種失去。好像是一種交換，不是形式和內(nèi)容而是觀照，影響的是第三者。
是面對(duì)面的立即陳舊。
他有很多的“失去”，這一言難盡，如晉升、鉆營(yíng)和出賣(mài)的機(jī)會(huì)。也有很多的獲得，如吃虧、吃苦、受辱和讀書(shū)、練武的自由，嘴上說(shuō)服氣，其實(shí)骨子里一點(diǎn)也不服氣，繼續(xù)我行我素，反而保守了自己。有些“亮光”根本照不進(jìn)來(lái)，聰明學(xué)不會(huì)，他一直被壓在山下，蹦跳不出來(lái)。這到后來(lái)就是在忍無(wú)可忍的商討下，決定讓他失去礙眼的機(jī)會(huì)，服務(wù)的機(jī)會(huì)，被人捏扁捏圓，獲得了自己的自由。
也就是轉(zhuǎn)業(yè)了，一朵花收縮成花骨朵，有了兩個(gè)標(biāo)本。但只能進(jìn)入一個(gè)標(biāo)本，暫時(shí)失重、失空，不知道再打拼什么，為什么奮斗，把自己放在了局外。
戎馬的日子他稱之為在山中的日子，是個(gè)隱晦的比喻。
可能他的誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)到死心眼的程度有助于在他精神分裂后把魔王第七把刀和魔王第七護(hù)法又打撈了上來(lái)，三十八號(hào)成了一名實(shí)打?qū)嵉寞傋印?p> 原來(lái)壯志未酬永遠(yuǎn)都不可能只有一個(gè)志，也自然有了不同的酬。
也可能根子在早年就埋下了，如同他有一個(gè)小布袋，佩戴的香囊那樣，把所有的安慰和快樂(lè)，憂傷和疑問(wèn)，知道和不知道，想象中的時(shí)空情都一股腦兒裝了進(jìn)去。自己是另外一個(gè)人，行走在山水之間。
現(xiàn)在卻突然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)香囊，洞里另有乾坤，是一個(gè)失聲的呼喚，一個(gè)廢棄的陣法，是所有的失去，里面也裝著未來(lái)。
真是令人震驚，這也是一個(gè)秘密，所有的失去都還在，沒(méi)有真正的失去，真正的沒(méi)有失去這個(gè)說(shuō)法，只是被壓扁和歸類到了其他的時(shí)空情里面。有的還沒(méi)有走遠(yuǎn)，還能望見(jiàn)背影。
失去的說(shuō)法是被設(shè)置了障礙，看不見(jiàn)也跨越不過(guò)去，是失明和失真，真正的意義是失去了自己，失去了一個(gè)又一個(gè)自己，守在渡口，還以為那是自己。
瘋子的瘋一發(fā)而不可收拾，瘋言瘋語(yǔ)和瘋行瘋思，但總歸是安安靜靜的。介于文瘋子和武瘋子之間，是文武之瘋的沉底，文瘋子中的武瘋子，武瘋子中的文瘋子，一個(gè)瘋突破了另一個(gè)瘋。
瘋得無(wú)異于常人。
誠(chéng)實(shí)外面的光彩也可能是偽裝，非常硬化，已經(jīng)真假難辨。
這時(shí)候武功才突飛猛進(jìn)，看到了一線光明，是光明中的打打鬧鬧。練武不是為了打人，是為了克制自己，獲得克制自己的力量。長(zhǎng)發(fā)披面是向內(nèi)的長(zhǎng)發(fā)披面，騷擾的是自己，三人行是向外的三人行，硬硬的阻擋像是篩子，漏眼很少。
貧富有懸殊，地位有高下，做人就要趨炎附勢(shì)。然而你無(wú)情地背離了，然后硬殼殼地老牛破車，這叫人情何以堪，是可忍孰不可忍，出了格子了，那還是字么？必然列入最早的清掃行列。
到了靈武更是如此，對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界來(lái)說(shuō)他不會(huì)加一指于別人，就像有些人告誡的，誰(shuí)誰(shuí)少一根毫毛，我都拿你試問(wèn)，可見(jiàn)如何的珍貴，珍之貴之就是重之。不法之徒的不法行為當(dāng)然要去制止，但堵住了張三這邊，堵不住張四那邊。
不法已經(jīng)形成了，不法不了張三這邊就會(huì)著落在張四那邊。一定會(huì)爆發(fā)出來(lái)，這個(gè)不法是壞人教唆的結(jié)果，也是好人慫恿的結(jié)果，不能說(shuō)好壞參半，但好人一定也有責(zé)任。
也就是溫床的結(jié)果，有這個(gè)基礎(chǔ)。好得到了獎(jiǎng)賞，不好也得到了鼓勵(lì)，這個(gè)頭腦靈活，這個(gè)會(huì)溜須拍馬，這個(gè)勤懇能干，這個(gè)會(huì)書(shū)能寫(xiě)，獎(jiǎng)勵(lì)是獎(jiǎng)勵(lì)的單項(xiàng)，但也獎(jiǎng)勵(lì)的是才能而不是人品。
這個(gè)人因?yàn)閷?shí)在受到了嘉獎(jiǎng)。一言既出，人們一定會(huì)面面相覷，互相對(duì)視一眼，心里面處在驚濤駭浪中。實(shí)在誰(shuí)不會(huì)呢，我明天就給你實(shí)在一把，或者心里暗自嘀咕，難道我不實(shí)在嗎？
實(shí)在一次可以，很少有人一直實(shí)在。
因?yàn)檎嬲膶?shí)在可以直達(dá)天聽(tīng)，不會(huì)拐彎。以為所有的存在都是直線，沒(méi)有那么多彎彎繞。寧可直中取，不可曲中求，亦曲亦曲，愈曲愈曲，進(jìn)入亂麻之中，失了路，來(lái)路和去路，也失去了自己。
進(jìn)不了博物館，也推入不到民間，這個(gè)人實(shí)在是不會(huì)生活，不是傻子就是瘋子。純潔是可怕的，是對(duì)這個(gè)世界的顛倒和諷刺。
在自己的香囊中流浪。
按照現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)每一種生活都有模式了，你需要學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，然后走這樣的路，如不是，極多數(shù)的人都不會(huì)容納你，你就是一個(gè)笑話。只有躺在父母的懷中，但又認(rèn)為啃老是應(yīng)當(dāng)?shù)?，就?huì)逼死別人再逼死自己。
只要愿意，你穿一雙破鞋怎么啦，露著腳指頭又怎么啦？
但這就是“事件”，是奇裝異服和特立獨(dú)行，外圍或者假裝看不見(jiàn)或者上來(lái)熱心地關(guān)心，如果自己不接受好意就成了咬呂洞賓的狗，哼，你只配做狗。
規(guī)則是每一個(gè)都不掉隊(duì)，這給了好或者壞極大地便利，掉隊(duì)了就是模塊的更換。好的拿來(lái)壞的拿走，好的是統(tǒng)一的制式制造而壞的就毫不可惜地扔到了垃圾堆，洪流即蕓蕓。
教育、工作、成功、失敗、人上人、人下人都是這樣，幸虧還有“特色”這樣的提法，說(shuō)明了路不是只有一條，可以兼收并蓄。
三十八號(hào)分裂的因素絕非突如其來(lái)，他有個(gè)幾十年的種子一直在生長(zhǎng)，和他的經(jīng)歷無(wú)關(guān)。經(jīng)歷在提供養(yǎng)料的同時(shí)也掩蓋了一切，這都是個(gè)人的責(zé)任，一定是個(gè)人的責(zé)任和罪過(guò)。
都是個(gè)人的事情。
這一定是“正論”，不可能再有別的，免得惑亂人心。人不可能享受到人所具備的所有，你怎么可以和可能和我平起平坐，只要我有的你沒(méi)有，這就是最明顯的差距，就是臺(tái)階，臺(tái)階多了就是階級(jí)。
實(shí)際上我一點(diǎn)也沒(méi)有剝奪，這是我掙來(lái)的。
你沒(méi)有掙得來(lái)，不會(huì)掙，就乖乖地認(rèn)命吧，嘿嘿，誰(shuí)讓我命好呢，運(yùn)來(lái)天地同協(xié)力，運(yùn)去英雄不自由，這一切是否都是注定？
不是，肯定不是！三十八號(hào)掙扎著嘟囔，一臉的不可置信。
真的不是嗎？明德將軍沒(méi)有多言，只是把三十八號(hào)帶入到一個(gè)場(chǎng)景中。三十八號(hào)是一個(gè)少年，這個(gè)少年是模糊的，只是一團(tuán)光影。
銘心將軍在列車上搖搖晃晃，閉目沉思，時(shí)不時(shí)地搓搓手，搓手的動(dòng)作像是洗手。喃喃道，“范圍太大了?！币慌缘木l(wèi)員削好了一個(gè)蘋(píng)果，舉起來(lái)遞到將軍面前，溫言說(shuō)，將軍，吃個(gè)蘋(píng)果？
將軍壓了壓手，并沒(méi)有睜開(kāi)眼睛，接著思路，“首長(zhǎng)說(shuō)的可能是對(duì)的，是一配十二。真的紫微真人只有一個(gè)，其他的都是假的，假的竟然有十二個(gè)之多，需要這么多么，區(qū)別是十二個(gè)人鋪墊道路，只有一人行走在道路上?！?p> “但是一個(gè)都不能放過(guò)！”首長(zhǎng)說(shuō)到這里的時(shí)候非常干脆和堅(jiān)定。
是啊，一個(gè)都不能放過(guò)，真的假的一個(gè)都不能放過(guò)！都要挖掘出來(lái)，這可都是重要的財(cái)富，都得好好地利用好，只是他們不知道罷了。
他們也不可能知道，誰(shuí)知道了誰(shuí)就是真的，真的就不怕知道。
這是更早的布局。
關(guān)于紫微真人民間的傳說(shuō)很多，官家不聞不問(wèn)。但官家行動(dòng)得更早，自七十年代末就開(kāi)始了，人們不知道只是保密得夠可以。要求就是不置一詞，一句話都不要說(shuō)。免得別有用心的人們加以利用，而且把時(shí)間提前到千年前或者數(shù)千年前。
雖然一句話都不能說(shuō)，但也避免不了某些位高權(quán)重者聽(tīng)風(fēng)就是雨，暗自揣度。他們并不了解真相，但還是弄了一些很大的“工程”，佛像、道像或者儒像，不堪者則是入了邪教魔教，整出了一些亂七八糟的東西。
都是有借口的，有的動(dòng)了天衡有的動(dòng)了地理有的動(dòng)了人脈。
嚴(yán)加禁止之后，才銷聲匿跡，但流毒無(wú)盡。知內(nèi)情者煙消云散，不知內(nèi)情者還在懷念那段時(shí)光。
據(jù)說(shuō)這一番整肅來(lái)源于一本叫做“栩園雜談”的書(shū)本，是不傳之秘，僅有孤本存在。其中的一章叫做“天狼七十二卦”，例舉了“妖魔鬼怪”的種種表現(xiàn)。
在天地人的范疇內(nèi)汲取天地人的種種力量，又有一些鬼蜮伎倆的悄然行動(dòng)。使得“大好河山”略顯疲憊了些。
國(guó)之重器是民，是民的人心所向，但民的格局連番嬗變，連描紅都不會(huì)了，字寫(xiě)在了格子的外邊，而某些大員卻習(xí)以為常，說(shuō)沒(méi)有乖張就沒(méi)有正統(tǒng)。忍他受苦，忍他風(fēng)生水起，但只是雙橋下的波浪，自己消滅自己，還得絲絲縷縷納入到園林的整體格局上來(lái)。
放心，人是秘密，但人不是最后的秘密，天道才是。但是誰(shuí)知道天道呢？
大員云集，無(wú)不劍拔弩張，事情走到了一個(gè)危險(xiǎn)的巉巖上，打破僵局，讓一部分人先穿上輕履，這一部分人是誰(shuí)？
先穿上輕履的帶動(dòng)后穿上輕履的，最后是共同都穿上了輕履，可以步入云天。
大員們會(huì)心一笑，正是應(yīng)該如此，所為何來(lái)嘛。底層的人們低估了輕履帶來(lái)的風(fēng)浪竟然如許驟急，高下立判，險(xiǎn)陡立顯，敦厚的人們?cè)谡b經(jīng)聲中被要求著“不驚不怖”，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。也就是狐貍有洞，飛鳥(niǎo)有窩，人子沒(méi)有枕頭的地方。
小人喻于利這句話再也不能鄙視，它和“正大光明”一樣是一塊理想的匾額。這深刻地改變了生活方式，殘酷起來(lái)就是你死或者你活，我生或者我滅。
活是已經(jīng)死了，死是假死地活著。憶往昔、憶昔時(shí)，車水馬龍，星光燦爛，火樹(shù)銀花，夜涼如水。意興闌珊時(shí)流浪在空無(wú)一人的故國(guó)山河香囊中，船下都是冤魂，伸出水草的手，討論的是關(guān)于“前程”的重大課題。
咄！收了吧！
每個(gè)人都有一條船，船沒(méi)有岸邊，所謂的岸邊是另一條船，那是共同的船。
這才在后來(lái)有了“船法”之說(shuō)。