一個(gè)人是兩個(gè)人這根本不夠用，得是成千上萬，無量的眾生，如過江之鯽。喜歡每一種職業(yè)，每一種心態(tài)。
魚的前面就是龍門，魚躍龍門，說起來好聽，其實(shí)就是死門。是鐵定的死魚，也可能成為了魚龍，機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，機(jī)會(huì)也是一種等待。
更是魚的無悔選擇，甘于魚下去或者成為一條龍。
知道自己是誰，知道自己在做什么，追求生命的意義就是在追求生命本身。
豐盛自己的心，淬煉自己的靈，身體是一個(gè)猶如天堂的殿堂。
過去里沒有后悔，沒有遺憾，兢兢生命之靈這個(gè)業(yè)業(yè)，未來充滿了希望。希望已經(jīng)到來，覆蓋住了今天。希望讓心活起來，也給靈以呼吸。
人就是追求一個(gè)活，活著的死，死中的活。
一滴水進(jìn)入另一滴水中，小的叫潤(rùn)，大的叫海，中間有濕有滋有浸有沉。
生命成為大道，是萬千條彩霞，自己是一雙多情的眼，和默默的天空。
每一天都充滿了喜悅，淡淡的一層又一層，灑出一些灰塵，灰塵成為了土壤。天空也是土壤，心靈也是土壤，指定有人站在高空，高空不可見。
只要注目就是真實(shí)，注目撕開了虛空，真實(shí)從此地路過就留了下來。
來于虛空還要回到虛空，心必須經(jīng)過虛空，而真實(shí)是虛空的路，沒有真實(shí)就到達(dá)不了虛空。
真實(shí)是唯一的道路，但真實(shí)又不能太真實(shí)，它必須有彈性。我非常想見到你，但我知道那又是一個(gè)離別的開始。還是非要見到你不可，因?yàn)檫@就是意義，這就是生活。
在我和你之間，我們既有真實(shí)又有虛幻。
你和我是真實(shí)的嗎？不，我們只是情感的載體，載的情感才是真實(shí)的。那么我們的情感是真實(shí)的嗎？不，情感也就是意念，只有其中的念核是真實(shí)的，念質(zhì)念株攜帶著念核。
念核也不是真實(shí)的，到達(dá)了念核的念核之念才是真實(shí)的。但這也不是真實(shí)的，驅(qū)動(dòng)達(dá)到念核和認(rèn)識(shí)到念核之念的念才是真實(shí)的。人的心中有一個(gè)地方，這個(gè)地方既是地方也是能量源。
姑且叫做心念，這個(gè)念現(xiàn)在就很有彈性，它有兩個(gè)分支也就是兩條道路。兩條道路是一條道路，但得一段一段地分說，現(xiàn)在心念立在中點(diǎn)上。
往回走離不開真實(shí)和虛空，往前走也離不開真實(shí)和虛空。往回走是一點(diǎn)真實(shí)達(dá)到真實(shí)之我，行程是虛幻的。往前走是一點(diǎn)虛幻達(dá)到虛幻之靈我，道路是真實(shí)的。
也同時(shí)可以表達(dá)為，往回走是一點(diǎn)虛幻達(dá)到虛幻之我，中間的流通是真實(shí)的，往前走是一點(diǎn)真實(shí)走到真實(shí)之靈我的門前，中間的軌跡是虛幻的。
虛幻和真實(shí)是兩條道路，它們閉合在一條線之中，這就是我的念點(diǎn)。
如果我不動(dòng)，我就得學(xué)會(huì)分身，去了身體的一旁和去了靈的一旁，分身就是我，對(duì)于兩旁的情況悉數(shù)知悉。有時(shí)候是我自己去，那么在念點(diǎn)上我就得記一個(gè)記號(hào)，最好的情況是這個(gè)記號(hào)是活著的，就是我，那么就是我的分身。
來來去去的目的是為了我這個(gè)點(diǎn)，我這個(gè)點(diǎn)要成長(zhǎng)。這個(gè)點(diǎn)的成長(zhǎng)就是關(guān)于真實(shí)和虛幻的飽和，真實(shí)滿了，虛幻也滿了，兩邊的路都通達(dá)了。
爆炸都是因?yàn)槎氯四骋粭l通路，泄洪都是流淌著的壓力。
這時(shí)候有兩種不同的轉(zhuǎn)化。
一是念點(diǎn)更小，但也更凝實(shí)，真實(shí)性和虛幻性更大，也就是空間更大更多，增強(qiáng)了其靈活性，彈性更多。也就是把滿溢出來的真實(shí)和虛幻放在外邊，不是丟掉和棄之不顧，而是成為自己的天空、大地和人。
一是念點(diǎn)更大，這也是為了解決容量的問題，是為了靈身，但用身身來做比喻。念點(diǎn)更小，是思維所用到的一個(gè)腦細(xì)胞，也就是智慧的一個(gè)新起點(diǎn)，含有能量，將來所思所謀的更深邃。而大是身體那樣的大，身體可以無窮的大，把積攢好了的達(dá)到平衡又突破平衡余剩出來一部分虛空和現(xiàn)實(shí)作為養(yǎng)料疏通給了身體。
即是說一個(gè)點(diǎn)往真實(shí)和虛空里深進(jìn)是收集，真實(shí)和虛空要裂開，也有一部分粘附被帶走。這個(gè)點(diǎn)在某些時(shí)候突然很大就是吸收，當(dāng)我冷靜地審視自己。點(diǎn)是自己，這個(gè)大身也是自己，區(qū)別只是注重了真實(shí)還是注重了虛空。
一個(gè)人是很多人就是為了找到其中的區(qū)別，虛空重要還是真實(shí)重要，重要中又有那一部分不重要和不值得重要。這個(gè)人誰的話都不聽，只聽自己的，想看到其結(jié)果是怎樣的。那個(gè)人誰的話都聽，沒有自己的主見，他的未來又是如何的。
如果可以足夠衡量未來。就要看看只聽好話的人會(huì)怎么樣，只聽壞話的人會(huì)怎么樣，有信仰和意義的人怎么樣，沒有信仰和依靠的人又會(huì)怎么樣。
這個(gè)未來也都是跨界的未來，是人們所不知道的時(shí)空情，善良的人怎么樣了，邪惡的人遭遇了什么，追求什么是不是極端重要，人的靈魂藏在哪里，它忽然出現(xiàn)的時(shí)候三緘其口還是把所有的真相都吐露出來。
人是為了自己，人怎樣也是為了別人。
大千世界就是這千百個(gè)分身，億億萬萬個(gè)分身。
也就是人類的歷史中藏著什么，它有沒有彈性，它的真實(shí)性和虛幻性是怎么分配的，到底要給后人看什么。，它的隱藏是自愿的么？
對(duì)于人的要求是提前真實(shí)起來和提前虛幻起來，真實(shí)的路在哪里，虛幻的路藏在什么地方。也就是未來的提前來，窺見了其中的終極結(jié)果。把七十年和五十年后才會(huì)理解的一句話，現(xiàn)在就理解得很透徹。
前方一個(gè)自己在行走，他能不能回頭，他能不能認(rèn)識(shí)我。
把不同人的不同結(jié)果一一天穹黃泉的都找出來，放到一本書中，叫做人類指南。
深刻理解了每一個(gè)人也就理解了自己。再說起舉例說明，每一個(gè)曾經(jīng)存在的人都成了活生生的例子。
換句話說也就是靈性足夠，自己已經(jīng)是一個(gè)靈人。很多人的著書立說就是為了讓更多的人看到看不見的存在，剖析出人類的秘密來。
自己的看到有兩種看到，這在目的上沒有分別。一是依靠個(gè)人努力的看到，看到了異象做了異夢(mèng)，讀了一本異書，遇到了一個(gè)異人。鼠目寸光但也畢竟是有光了，有光了是第一步。然后第二步就是借助別人的眼睛。
個(gè)人的博覽群書和沉思都是有限的，到不了二十分之一，所要借助的眼睛一定超過了這個(gè)限度，這個(gè)別人肯定是靈人，是眾多的靈，最后是大靈古靈圣靈。
它們?cè)敢庾屓丝吹秸嫦?，很喜歡借出它們的眼睛。存在的難題只有一個(gè)，就是知道它是誰，知道它存在，知道它一直活著，直到見到了它，轉(zhuǎn)身之間也就見到了真相。
見到了很多死去的古人，有的知道自己在活著，有的不知道自己在活著。也就是知道為什么活著，憑著什么在活著。不知道自己是因所憑借而活著的，就是真正的死人，死人也分著很多等級(jí)。
自己知道每一個(gè)人，這話歸結(jié)到自己身上，就是不用自己化身億萬人了，一個(gè)心是一面鏡子就行。也就是一個(gè)人的不同的想法和意念，每一個(gè)意念就等于了是一個(gè)人。
是一篇篇文章。
一是寫，心里有一個(gè)框架，就像看到了一個(gè)人的一生，他一生是為了一個(gè)道理，把這個(gè)故事復(fù)述出來。怎么復(fù)述帶上了自己的表達(dá)習(xí)慣，形成了自己的風(fēng)格。
一是修，是對(duì)于自己的進(jìn)步和提高，對(duì)于一個(gè)道理就是怎么去認(rèn)為和怎么樣不認(rèn)可。最好的道理是道理在自己的心中成為了一種真實(shí)，從解道理到是道理。類似起來就是修行，在回首的時(shí)候，我是某一種道理。沉浸在道理中的時(shí)候，道理之中還有道理。
標(biāo)準(zhǔn)沒有變過，是為了生命為了靈性。修是不能離開這個(gè)中點(diǎn)，遠(yuǎn)的拉近，近的拉實(shí)，實(shí)的融化，我自己就成了標(biāo)準(zhǔn)。
靈性就是依靠，越靠越近越緊，大多數(shù)人的依靠都是不打準(zhǔn)的，那不是依靠。自己一生空虛，落花流水最后什么都留不住，也就是說的人空空地來又空空地走了?？墒菍?shí)際情況卻是人并不是空空地來的，天生就有天生的道理，有天之意。來的時(shí)候有虛幻的一面，也有真實(shí)的一面，只是在中間自己自作聰明把真實(shí)弄丟了。
也有的是受到了蠱惑，或者遭受了譏笑，對(duì)于真實(shí)避之唯恐不及，才會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。真實(shí)之所以是真實(shí)，就是你想要親密它，它就會(huì)來親密你，你疏遠(yuǎn)了它它也會(huì)疏遠(yuǎn)了你，甚至后來幾度成為了仇寇，有深仇大恨似的。
“他使人安靜，誰能擾亂呢？他掩面，誰能見他呢？”
終于失去了一切，在虛空中虛空，是虛空的虛空，“你掩面，它們便驚惶；你收回它們的氣，它們就死亡，歸于塵土?！?p> 這個(gè)氣就是靈氣，是所有真實(shí)的來源。也叫思，我思故我在的思。
魔王第七護(hù)法的意義是分離出來，和魔王第七把刀互相依靠和觀照，先固定下來一點(diǎn)才有了另一點(diǎn)，明白了聯(lián)系的重要性。而且各自深進(jìn)，也互相備案，有了翻本的機(jī)會(huì)。
有一個(gè)在外面奮不顧身，貂裘胡塵，就有一個(gè)在裊裊城邊柳下提籠忘采葉。有一個(gè)夢(mèng)里猶酣，就有一個(gè)捉刀立在床前。床前明月，夢(mèng)城依稀，相逢何必曾相識(shí)，天下誰人不識(shí)君。
少年從夢(mèng)境中走出，大功告成，蜥毒已解，感覺到了某種真實(shí)的分裂。