七月流火，正是易安感懷“紅藕香殘玉簟秋”的時景。
綠水行宮的宮人們已經(jīng)開始著手收拾暖玉閣了。畢竟一入秋，天氣寒涼下來的速度就顯得格外的急切。早點做好準備，也省得到時候手忙腳亂。
這日，正是個秋高氣爽的好天氣。郭小舅起了個大早，晨練完畢，便去親衛(wèi)訓練的地方巡視了一番。之后，又往來風閣行去。
關(guān)于親衛(wèi)的所有事宜皆已安排妥當，他得去來風閣告訴他姐一聲，順便也看看姜蟬的作息有了什么改動，他也好據(jù)此調(diào)整自己的時間。
且說姜蟬這邊，自從郭小舅帶著相關(guān)的教導先生回到行宮后，她便一改之前的懶散之風，認真地規(guī)劃起了以后的作息安排。
她就是這么一個人，要么不做，要做就得做到最好。更何況，她無比地明白，再好的天賦也得去開發(fā)利用，不然等待她的只會是泯滅于眾。
別看她白天大多的時間都在癡玩兒，其余閑暇也不過是認認字，或者帶著郭皇后他們一起修行一會兒，但她所有夜晚的時間，自入睡起，便會主動沉浸法則的參悟之中，未曾有一日懈怠。
現(xiàn)在，既打算好好學習，她便對自己的時間做了細致而合理的規(guī)劃，畢竟學海無涯、知也無涯！
卯時初起床，洗漱用膳完畢，便至藏書閣翻閱記誦書籍，不拘書籍種類，畢竟她是打算將藏書閣的書看完的狠人。反正以她如今的資質(zhì)，這也不過是小事兒一樁。
至午時初便返回來風閣，陪郭皇后他們閑話一會兒，再用午膳。
休息至午時末，又去新收拾出來的明理堂聽所有先生講課，直至酉時初。
之后再照樣返回來風閣陪郭皇后他們閑話用膳，至戌時初，便一起去往靜室修行。
修行至戌時末，大家便各自散去洗漱休息，姜蟬則繼續(xù)參悟法則。
姜蟬與他們一同修行時參悟的法則是不同于自己深夜獨處時所參悟的法則的。
與他們一同修行，她是處于師者的地位，她的責任是讓他們進步。
基于他們修行的淺薄，她所參悟的都是她已經(jīng)悟透的那部分，并且是其中最淺薄的部分。
畢竟最適合的才是最好的。
其實每次都要配合她的時間是不方便的，但現(xiàn)階段她尚無法完美將自己領(lǐng)悟的東西烙印出來，只能如此安排。等她再進一步后，各人的修行便會方便很多了。
再進一步，那將是完全不同的天地，好多現(xiàn)在無法兼顧的事情都能輕而易舉的解決，她也很是期待那天的到來！
姜蟬將自己的計劃告知于郭皇后及各位先生，當然，見識過她本領(lǐng)的人都不會反對。他們相信，她對于自己的安排是最合理的。
所以當郭小舅從郭皇后那里知道姜蟬的作息后，便發(fā)現(xiàn)他有很多自由支配的時間。但這些時間用來干什么呢？想到姜蟬恐怖的學習能力，未免自己落后太多，他也還是一起學習吧！
于是，他轉(zhuǎn)頭就來到了藏書閣，在離姜蟬不遠處拿了一本書看著。
剛看了一兩頁，便發(fā)現(xiàn)姜蟬已經(jīng)翻完了一本。作為知道她擁有過目不忘、過耳成誦本領(lǐng)的人，他當然不會認為她是隨意地翻著玩兒的，那么就只剩一個不可思議的結(jié)果，她已經(jīng)在那個極短的時間里記住了整本書的內(nèi)容。
知道她資質(zhì)得天獨厚，但沒想到如此的不是人?。∨c她相比，就如庸人與神之差別，看不出到底差了多少。
被打擊得奄奄一息的郭小舅，懷著滿腔的羨慕，躲到了看不見姜蟬的角落里，默默努力去了。
雖然被打擊得頗慘，但郭小舅韌性驚人，在姜蟬學神光環(huán)的照耀下，不僅沒有瑟瑟發(fā)抖，反而更加斗志昂揚了。
做不了天賦者，那就做一只笨鳥，日復一日，總有所成。
好在，下午的名師課堂帶來了無限樂趣。
這些先生雖然沒有姜蟬那么變態(tài)的天賦，但也都是聰明人中的佼佼者，知識經(jīng)驗的積累足夠的豐富，教導此階段的姜蟬還是綽綽有余的，前提是姜蟬不提出超綱的問題。
前幾天幾位先生剛講完了《論語》的相關(guān)知識，今天姜蟬便提出講解《中庸》的各種知識。
第一位進行講解的是姓傅的老先生，據(jù)郭皇后介紹，他是所有先生中年齡最大的一位。他是一位老翰林，平生最為愛書，人送外號“書癡”。
他雖愛書成癡，但為人卻并不木訥，相反他還很是幽默風趣，待人也是如沐春風，沒有大多讀書人擁有的所謂書生意氣。所以，周皇很是喜歡讓他侍講，后來憐惜他年齡漸大，便沒有再傳他侍講了。
此次為姜蟬選老師，想到她年齡小，課業(yè)也不重，才把他給選上了。從此處也能體現(xiàn)周皇的一點慈父之心，至少他對姜蟬應(yīng)該是很滿意的。如此，郭皇后的那些功課也沒有白費。
傅老先生因?qū)W識淵博，為人處世又有德有趣，所以同一批前來的其他先生都很信服他。每次講課都是以他為始。
傅老先生按照習慣，先是對《中庸》本身的意思大概講解了一番，當然不是逐字逐句的講，而是根據(jù)自己多年的經(jīng)驗，講解此書的中心大意以及自己對于它的深刻體會。
他說他最喜歡并且踐行終身的兩句話是：“正己而不求于人則無怨。上不怨天，下不尤人?！薄罢\之者，擇善而固執(zhí)之者也。”
他說，“人之一生，都應(yīng)有明確的追求，如此才不至于渾渾噩噩。那些尚無追求的人，不管他是富貴或是貧賤，也不管他是聰慧或是愚鈍，他的一生都是虛耗的一生。一個人，只有有了追求，他才算是覺醒了自我?！?p> “不管你所追求的是什么，首先你得有追求。有了追求，你自然會盡各種努力去實現(xiàn)它。”
“當然，人的追求，總是與他所處的環(huán)境息息相關(guān)的，而這些都不是個人力量所能控制的。所以對于那些追求不怎么高尚的人，我也從不苛求。因為我沒有經(jīng)歷過，便沒有立場去評判。我能做的，不過是盡量站在對方的角度去分析，讓對方避免荊棘，走回陽世大道罷了?！?p> “我的追求與我的性格形成也是互生互助的，因為彼此都形成了一個良好的往來循環(huán)，所以才有了還算對得起天地萬物的一個我?！?p> “那么，你們呢？你們是否已經(jīng)明了自己的追求，是否已對自己的追求有了明確的規(guī)劃？”