第十三章 銘星閣（丙子，水克火）（上）
“銘星閣”三個(gè)字，正是谷星樞親筆所提，他年少時(shí)好學(xué)多思，博聞強(qiáng)記，專門尋了家宅深處一清靜院落里的屋子，將家中收藏的各種典籍都挪到此處，用來研習(xí)各類算理學(xué)說，尤其是占星之術(shù)。不過當(dāng)年的他恐怕也未曾想到，自己人生的大半都只能在此屋里度過。
谷辰澤說秘密說來話長(zhǎng)，雖然萬般不愿意，夏觀頤還是稍微清掃了一下書桌與座椅，與姜景士在桌邊坐下，聽著谷辰澤道來。
這谷辰澤說話啰里啰嗦，還時(shí)不時(shí)添油加醋一翻，剛剛開始，姜景士與夏觀頤都甚是不耐煩，但是隨著描述的深入，的確有可聽之處，祖孫二人便也都集中了精神豎起耳朵來聽。
原來，谷辰澤很小的時(shí)候就被帶到這處銘星閣，被教導(dǎo)那個(gè)銘星閣里的人是他父親，他5歲和哥哥一起上家族里的私塾，七、八歲之后就學(xué)著私塾的先生給谷星樞讀書。
谷星樞雖身子不好，性格卻溫和，亦想要好好教一教自己的這個(gè)兒子，所以時(shí)長(zhǎng)讓他誦讀讀一些四書五經(jīng)等啟蒙經(jīng)典，旨在教他復(fù)習(xí)功課。他們谷家的傳統(tǒng)，除了私塾里的功課，星相典籍、地理典籍自然也都不能少，其中就有《山海經(jīng)》一書。
這谷辰澤當(dāng)時(shí)亦是對(duì)文字一知半解，不知其深意，只好奇這書中為什么會(huì)有這么多的怪物，當(dāng)他給谷星樞把《山經(jīng)》讀完，讀了大半篇《海經(jīng)》的時(shí)候，谷星樞忽似靈光一閃，喊著讓他停下，之后又讓他反反復(fù)復(fù)把這個(gè)《海經(jīng)》從頭到尾讀了十遍之多。尤其是《海經(jīng)》之中，似乎記錄了七坐“日出日落”之山，他更是在谷星樞的要求下讀了幾十遍。
現(xiàn)在的谷辰澤也是不學(xué)無術(shù)說不清楚緣由，他就知道最后，谷星樞告訴他，這個(gè)《海經(jīng)》和《山經(jīng)》的區(qū)別很大，剛谷辰澤讀時(shí)，他因看不見，閑來無事，便在心中規(guī)劃那經(jīng)里描述的山川水域的方位。
那《山經(jīng)》描述得很是具體，而且心中規(guī)劃出的地圖樣貌真實(shí)可靠。但是讀到《海經(jīng)》的時(shí)候，他自己在腦子里規(guī)劃里面的各山各國(guó)的方位，卻發(fā)現(xiàn)是一個(gè)以圓心向外擴(kuò)散的方式構(gòu)建的地圖，可是實(shí)際上地貌山貌不可能呈如此均勻的放射狀散開出去，尤其是有七座山，都標(biāo)注了是日出之山和日落之山，可是那七座山的方位，卻正好呈一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的圓形，這讓他開始懷疑記錄的不是“山”不是“地貌”，而有可能是太陽運(yùn)行的軌道，所以而《海經(jīng)》的圖，不一定是“地圖”，有可能是“星圖”。
之后他便讓谷辰澤一邊念典籍一邊按照自己的要求記錄文字信息，因?yàn)楣刃菢锌床灰?，他便讓谷辰澤找來一塊大木板，用刀在木板上刻出經(jīng)內(nèi)描述的山和方位，這樣他就能用手摸的方式確認(rèn)這個(gè)位置是否準(zhǔn)確，之后他越來越篤定所謂的“山”其實(shí)是“星”，便讓谷辰澤改刻成他心中熟知的星座，總之他們父子倆一直從夏天忙到初冬，這一幅根據(jù)《山海經(jīng)》的《海經(jīng)》畫的“星圖”才完成，這副星圖不但詳細(xì)記載了各種心宿，還詳細(xì)記錄了太陽和月亮的運(yùn)行軌跡。
而更加有趣的是，《海經(jīng)》里記載的一些傳說，比如“浴日浴月”，其真意是記錄了節(jié)氣的變化，按谷星樞的話說，這副“星圖”的記載的方位與現(xiàn)代他們的星象之術(shù)極其吻合，甚至還更加豐富，所以很可能上面記載的國(guó)、傳說亦是曾經(jīng)在上古時(shí)代存在過。
聽到這里，夏觀頤忍不住問：“那，難道那些國(guó)存在于‘天上’嗎？”
谷辰澤見他聽進(jìn)去了，好不得意，又啰啰嗦嗦地說了一堆，總之谷星樞鉆研之后，猜測(cè)這個(gè)書叫《山海經(jīng)》說不定是故意為之，他想上古時(shí)代，可能的確是有一個(gè)人和神、各種獸類共存的時(shí)代，《山經(jīng)》記錄的是地貌，而《海經(jīng)》的星圖其實(shí)是“天上”的樣貌，這地與天還有通道連接。
但可能突發(fā)變故，因?yàn)槟撤N原因，“天上”的樣貌不能再留存人間，記錄之人為了流傳，才掩蓋寫成了《海經(jīng)》。
而再經(jīng)過對(duì)比《山經(jīng)》和《海經(jīng)》之后，谷星樞發(fā)現(xiàn)，唯一這兩個(gè)經(jīng)都有記載的地方，正是“昆侖”二字，谷星樞年輕的時(shí)候差點(diǎn)把命折在昆侖山，自然會(huì)格外注意。
又經(jīng)過大量的查閱書籍推演研究，谷星樞了解到，現(xiàn)在傳說中西王母所居之地，其實(shí)在《山經(jīng)》經(jīng)中記載的是“玉山”，而亦非“昆侖山”，后來他在另外一部歷史典籍上，又發(fā)現(xiàn)一個(gè)記載，就是漢武帝讓張騫去西域按照《山經(jīng)》的描述去找“昆侖山”，張騫找到類似的山，其實(shí)還有一些樣貌與書中描述不符，可是又不能再往西行，漢武帝便直接指定那座山就叫做“昆侖山”了，同時(shí)修正了《山經(jīng)》的內(nèi)容。
從以上此種情況可以推測(cè)得知，《山海經(jīng)》的《山經(jīng)》因?yàn)橘N近現(xiàn)實(shí)的地貌，被后人拿來做地理典籍，也在后人不斷實(shí)踐中慢慢被修正成現(xiàn)在的樣子，記載的內(nèi)容已經(jīng)差距上古時(shí)代很遠(yuǎn)了，但是這個(gè)《海經(jīng)》，大部分人讀來都不知其所以然，地域樣貌無從參照，自然也就不需要修正，反而很好的將上古時(shí)代的樣貌和傳說留存了下來。
谷辰澤鋪墊了這么多，才說到正題，也就是他說的“大秘密”，那正是谷星樞通過《海經(jīng)》，推演出了的黃帝建立的舊城“昆侖丘”的真正位置，而這個(gè)“昆侖丘”在《海經(jīng)》中還有一個(gè)名字，叫做“昆侖虛”，稱為“帝下之都”，即是天帝在人間的都城。
這可能是一個(gè)神、人、各種神獸可以共生共存的地方，亦是“天”與“地”之間少有的連接點(diǎn)。也是現(xiàn)世中人有最可能觸碰到“神跡”的地方。
說到此處，夏觀頤忽然轉(zhuǎn)頭問姜景士道：“姜爺爺，你說，我太爺爺去昆侖山，是不是要尋求上天成仙之道呀?！?p> 姜景士微微嘆氣道：“我不知。他話極少，我記得很清楚，帶我們?nèi)齻€(gè)上山的時(shí)候，他只說了一句‘跟著我吧，絕對(duì)不虛此行?！臀业谝淮我娝湍銧敔?shù)臅r(shí)候說的話一模一樣。”
夏觀頤便不再說話，不清楚目的就兩眼一抹黑跟著別人走，在旁人看來可能匪夷所思，蠢到家了，但是如果帶路的人的確是“高人”呢？人生苦短，又有多少人窮極一生都在尋求一個(gè)“高人提攜”的機(jī)會(huì)呢。
姜景士此時(shí)卻繼續(xù)道：“但是從那一次的經(jīng)歷，以及聽了這么些谷星樞的發(fā)現(xiàn)來看，你太爺爺?shù)拇_是在尋找上古時(shí)代的什么東西，或者是‘秘密’，而且非同小可。”
谷辰澤見二人談話，亦插了進(jìn)來：“我爹和我說，當(dāng)年他跟去昆侖山，本只想長(zhǎng)長(zhǎng)見識(shí)，卻成終身之憾。但是他說，他遺憾的不是這身殘，而是尋得線索卻再不能去一探！”
“如此說來……”姜景士捋著胡須道：“你之前說你爹讓你找夏家故人，傳話‘全都錯(cuò)了’，是不是因?yàn)樗蒲莩龅睦錾降奈恢茫鋵?shí)根本就不是我們當(dāng)年去的那個(gè)地方！”
“正是！哎，二位，你們先等一下！”谷辰澤叫道：“我爹留下的東西，你們必得一觀！”他說完，奔到那床邊，從床下拖出一個(gè)布包，大概兩尺見方，拖的時(shí)候地下傳出刺耳的摩擦聲，布包里面應(yīng)該包的是一塊木板。
谷辰澤也不顧灰塵鋪面，將桌上無用的書籍都一把攬到地上，然后將布包放在桌上，解開來。只見布包里放著兩個(gè)疊起來的木板，下面一塊大的，上面一塊小的。
祖孫二人伸頭去望。只見下面那個(gè)大的，是用尋常刨花木板刻成的，上面密密麻麻刻著星宿狀的圖案，旁邊還有刻字，字跡難看，且模糊不清，像是出自小孩之手，其中還有不少涂改的痕跡，想是剛才谷辰澤描述的，他幼年和谷星樞一起根據(jù)《海經(jīng)》所刻的“星圖”。但是上面那個(gè)小一點(diǎn)的木板，卻是大有不同。首先這是一塊灰棕色的打磨得很好的木板，似是從某個(gè)家具上拆解下來，四邊還隱隱刻有花紋，仔細(xì)一看卻是間隔均等的刻痕。而在這木板之上，清晰地刻著山脈、水系，并都有標(biāo)注山水名稱和相隔長(zhǎng)度，標(biāo)注的文字看起來也是蒼勁有力。祖孫倆不禁拿近了細(xì)細(xì)端詳。
“這可是我爹親手刻的！”谷辰澤在一邊喋喋不休：“他先在木板邊刻了等距的痕跡，再用細(xì)繩橫豎十道，間隔均等拴好，再詳細(xì)計(jì)算山、水之間的距離，山丘大小，水系長(zhǎng)短，再刻入木板之上，這，這可是精準(zhǔn)至極呀?！?p> 祖孫倆聽他如此介紹，亦是心中感嘆，再看這塊木板刻成的地圖之時(shí)，便更加覺得做工精巧細(xì)致，仿佛都能看到谷星樞當(dāng)年身子不便，卻嘔心瀝血繪制此圖的樣貌。
二人再次湊上去，認(rèn)真觀看此圖。