第007章 互相學(xué)習(xí)中的感動(dòng)
因?yàn)樽蛉諢?，燒死了一只小獸，這讓趙興師徒不再為今日的伙食奔忙，可以做其他的事情。
“人類(lèi)之所以進(jìn)化發(fā)展，就在這一只小獸身上得到了充足的體現(xiàn)。只有我們通過(guò)狩獵，并且有能力狩獵大型動(dòng)物，才能讓我們從吃的問(wèn)題中，解放出時(shí)間，去做別的事情，去思考，去進(jìn)行創(chuàng)造。而動(dòng)物之所以沒(méi)有進(jìn)化，是因?yàn)樗麄冋站兔χC食，根本沒(méi)有時(shí)間去思考。而思考，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別?！币幻嫱嬷欢涯喟?，一面繼續(xù)絮絮叨叨的教育著趙雍。
做個(gè)老師，其實(shí)趙興是不合格的，他沒(méi)有教材，也沒(méi)有教案?jìng)湔n，更沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有系統(tǒng)，純粹就是想到哪里說(shuō)到哪里，反正他占據(jù)著天生的幾千年積累出來(lái)的優(yōu)勢(shì)，說(shuō)什么都能讓這個(gè)時(shí)代的人，有種振聾發(fā)聵豁然洞開(kāi)的效果。
趙雍就蹲在邊上看趙興鼓搗泥巴?！袄蠋熣f(shuō)的對(duì)啊。只有我們用最短的時(shí)間，吃能堅(jiān)持最長(zhǎng)時(shí)間的飯，才能讓國(guó)君有更多的時(shí)間處理政務(wù)，讓諸卿和士大夫能有更多的時(shí)間替國(guó)君管理百姓，而讓百姓有更多的時(shí)間勞作，如此才能讓一個(gè)國(guó)的國(guó)力得到增強(qiáng)，最終能雄霸天下?！?p> 這就是屁股決定腦袋的道理。
趙興想著育人，而這個(gè)本就該是一代雄主的家伙，什么事情都能扯上政治。也就是說(shuō)，趙雍的這種思維，也算是一種職業(yè)病。
然后看趙興手中的泥巴，慢慢的變成了一種像鼎而不似鼎的東西，就充滿(mǎn)了好奇的詢(xún)問(wèn)：“師，這是鼎嗎？但為什么又不像呢？”
趙興就得意自己的作品，于是，從探討進(jìn)化論轉(zhuǎn)為實(shí)用主義上面來(lái)了。“這個(gè)你可以叫做鼎，但我卻將他叫做灶。”然后就用樹(shù)枝在旁邊的地上寫(xiě)下了一個(gè)簡(jiǎn)體的灶字。
趙雍看不懂。
灶在中國(guó)很早就有，由于中國(guó)人基本食用稻米五谷，不喜歡面食，熟食一般不易保存，必須隨時(shí)烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤許多保存食用。
所以對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，“柴”是生活中“七件事”（柴米油鹽醬醋茶）里第一位重要的，沒(méi)有燃料，即使有基本糧食也沒(méi)有辦法食用。而西方一般一個(gè)村莊只有一個(gè)面包爐就足夠了，在中國(guó)必須每家都有一個(gè)爐灶。
“這就是我不再去狩獵，為我們兩個(gè)填飽肚子浪費(fèi)時(shí)間，進(jìn)行思考的結(jié)果。”然后指著自己這個(gè)四方形的東西，上面是一個(gè)鍋，下面是一個(gè)四方的臺(tái)，前面一個(gè)大口，后面一個(gè)小口，就是灶臺(tái)樣子。
“我發(fā)現(xiàn)，你們平時(shí)用作做飯的炊具是鼎或者是三足的承，相當(dāng)費(fèi)柴火。由于是散火，所以，火的利用率相當(dāng)?shù)牡?。這樣，做一頓飯，煙熏火燎的十分費(fèi)柴火費(fèi)功夫。費(fèi)柴火，就等于要有專(zhuān)門(mén)的人，用很長(zhǎng)的時(shí)間砍柴，不但不環(huán)保，更浪費(fèi)了人思考的時(shí)間。環(huán)保？啊，這和我們談的話(huà)題無(wú)關(guān)，不要在乎那些細(xì)節(jié)。但我現(xiàn)在做的這個(gè)，卻可以讓火能被充分的吸收，加快做飯的速度。充分吸收又是什么？這個(gè)和我們現(xiàn)在談?wù)摰膯?wèn)題也沒(méi)有太大的關(guān)系，不要在乎這些細(xì)節(jié)?！?p> 趙雍明白了，于是指著這個(gè)怪模怪樣的家伙說(shuō)：“您說(shuō)這個(gè)是灶，這個(gè)字是這么寫(xiě)——”于是，他在原先趙興寫(xiě)的簡(jiǎn)體字灶的旁邊，寫(xiě)了一個(gè)趙國(guó)的灶字。
趙國(guó)使用的文字是在周代大篆基礎(chǔ)上演變的簡(jiǎn)化形式，比較有地方特色，手寫(xiě)意味比較濃郁。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)國(guó)諸候都有自己特色的文字，統(tǒng)稱(chēng)為“七國(guó)文字”，而趙國(guó)的文字其實(shí)是最簡(jiǎn)單而好記的，更接近后世的小篆。
趙興就歪著腦袋仔細(xì)的看，并且努力的記住他繁復(fù)的筆畫(huà)。這是一個(gè)學(xué)習(xí)當(dāng)代文字極好的機(jī)會(huì)，絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)。畢竟，自己的簡(jiǎn)體字是不被習(xí)慣了甲骨文，或者是各個(gè)國(guó)家的文人們所認(rèn)識(shí)的，讓他們最終認(rèn)識(shí)和接受自己的簡(jiǎn)體字，那是一個(gè)浩大的工程。
不過(guò)趙興發(fā)現(xiàn)，古代的漢字竟然和后代的簡(jiǎn)體字有著熟悉的脈絡(luò)，而就是這種脈絡(luò)讓他面對(duì)這種繁瑣的字體，有一種親近感，有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。
這時(shí)候，他突然有種想哭的感覺(jué)，因?yàn)榫褪沁@種似曾相識(shí)的感覺(jué)，讓他在兩千年后，對(duì)這種字體依舊能認(rèn)識(shí)，讓后世的自己和現(xiàn)在兩千年的自己有一種不能割裂的融合感。
讓兩千年后，繼續(xù)真實(shí)的感受到兩千年自己祖宗的思想，這是多么的幸運(yùn)，全天下有哪個(gè)民族有這樣的幸運(yùn)？對(duì)于那些鼓吹漢字拉丁文化的所謂公知們，趙興準(zhǔn)備站在歷史的高度上大聲的對(duì)他們怒吼：“放你娘的臭屁?，F(xiàn)在我站在你絕對(duì)的祖宗的位置，準(zhǔn)備掐死你們那些不肖子孫?！?p> 當(dāng)然了，感動(dòng)的哭泣和怒吼的粗口之后，還是感覺(jué)兩千年的代溝。
既然山不能就我，那我就去就山，這才是豁達(dá)的生存之道。好在，在中國(guó)，這樣的文字一脈相承沒(méi)有斷絕，許多自以為是的書(shū)法家，還是愿意寫(xiě)些這種古老的文字，以顯示他們的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)。而許多店鋪的牌匾，也喜歡用這種文字來(lái)彰顯他們店鋪的底蘊(yùn)。至于因?yàn)槲淖稚涔竹倍尪嗌兕櫩停恢朗菐€是飯店而望而卻步，少做了多少生意，他們似乎并不怎么考慮。
然后看看自己完成的丑八怪的東西，滿(mǎn)意的點(diǎn)點(diǎn)頭：“這個(gè)做成了，我這是一個(gè)小號(hào)的，可以移動(dòng)的灶。到時(shí)候我用火煅燒，讓他成為陶，然后等我們上路的時(shí)候，就可以背著走。我們就可以在未來(lái)漫長(zhǎng)的路上，吃到熱乎的飯菜。到時(shí)候一把山野菜，就可以讓我們填飽肚子。而節(jié)約狩獵采摘的時(shí)間，讓我們有更多的時(shí)間趕路。”
一場(chǎng)說(shuō)走就走的所謂瀟灑的驢行，那不過(guò)是自殺的絕好辦法。要想當(dāng)個(gè)合格的驢友，穿越蠻荒野地，是必須要有充足的準(zhǔn)備的?，F(xiàn)在，趙興就是在做這種準(zhǔn)備，自己不能拿一個(gè)未來(lái)的帝師，一個(gè)未來(lái)的千古一帝的小命開(kāi)玩笑的。
那很不劃算，也很莽撞。
這個(gè)年代可沒(méi)有召之即來(lái)的救援隊(duì)，不但沒(méi)有，即便是周?chē)鷰装倮飪?nèi)，連個(gè)人都沒(méi)有，有的是各種各樣的野獸。