趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。
——李白《俠客行》
“少年游俠，中年游宦，老年游仙”是代代俠士們永遠(yuǎn)走不出的怪圈。在中國，“俠”文化可謂是經(jīng)久不衰。從《史記》中對游俠的稱贊到《水滸傳》中民間群俠的謳歌，再到金庸筆下的“俠之大者，為國為民”，無不包含著中國俠客及其精氣神所會(huì)聚而成的文化。
李白蕩氣回腸的《俠客行》，無疑讓每個(gè)人都感到熱血沸騰，提劍斬樓蘭的霸氣便從此油然而生。整首詩歌都為世人描繪了這樣一個(gè)場景：一人一劍一匹馬，一曲詩歌一壺酒，神龍見首不見尾，以天為蓋地為廬。也可以得見，那名俠客來去如風(fēng)，飄逸灑脫。世界如此之大，他的心中卻沒有絲毫的牽掛阻礙；又可以見到，他大塊吃肉，大碗喝酒，無拘無束，天地之間任他遨游；也可以毫無保留地相信地他一諾千金，縱使千里之外，百萬大軍，仍然可以取敵人項(xiàng)上人頭；同時(shí)他又不求回報(bào)，只是因?yàn)槁芬姴黄桨蔚断嘀v死也沒有絲毫畏懼。這就是俠士，這就是俠士的生活，存在于古代明堂蒿萊之間的特殊階層，存在于江湖的每一個(gè)角落。
一種根深蒂固的俠客情結(jié)便逐漸在中國人的心中產(chǎn)生，演變成一段段熱血沸騰的今古傳奇，從先秦開始，悠悠幾千年便彈指而過。縱觀每朝每代，關(guān)于俠客的逸聞傳說總是沒有間斷而且劍氣縱橫。春秋戰(zhàn)國有專諸刺吳王僚；豫讓為智伯報(bào)仇，不惜毀容毀聲，三番四次刺殺趙襄子；聶政豪氣沖天前去刺俠累；而荊軻刺秦王的故事更是家喻戶曉……
每每想到荊軻，便會(huì)想起那易水河畔“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的縹緲歌聲。
荊軻未到燕國之時(shí)，曾經(jīng)去過今天的山西榆次拜訪當(dāng)時(shí)最為著名的劍術(shù)大家蓋聶。可是荊軻才剛剛和蓋聶談?wù)摬痪?，蓋聶便大怒不已，用自己那一雙滿布?xì)C(jī)的眼睛狠狠地瞪著荊軻，荊軻好像也意識(shí)到了什么，便起身悄悄地離開。
在蓋聶身邊的人開始心生不解，荊軻好歹也號(hào)稱劍道高手，蓋聶怎么能夠?qū)λ麢M眉冷對呢？大家勸解蓋聶，讓他把荊軻重新請回來，哪知道蓋聶居然不為所動(dòng)，因?yàn)樵谒磥?，荊軻作為一個(gè)劍客，竟然連劍道的基本常識(shí)都沒有，所謂道不同不相為謀。荊軻這樣的水平，實(shí)在是上不了臺(tái)面，留在這里不過是丟人現(xiàn)眼。不過說是這樣說，蓋聶還是讓人去看了一下，一見荊軻果然走了。于是大家的心中便生出了一個(gè)疑慮——荊軻的劍術(shù)，真的上不了臺(tái)面，還是蓋聶對荊軻存在什么偏見？或許荊軻和韓非一樣，雖然擁有一身本事，卻疏于表達(dá)。但遍尋司馬遷關(guān)于荊軻的記述，發(fā)現(xiàn)竟然沒有一言一詞足以證明荊軻的劍術(shù)究竟到了什么境界，司馬遷只是在開篇之時(shí)，說及荊軻喜愛讀書和劍術(shù)。
荊軻離開了蓋聶之后，便到了邯鄲，在那里他遇到了當(dāng)時(shí)另一位著名的劍術(shù)高手魯勾踐，二人并沒有當(dāng)即提刀上馬或者是劍拔弩張。大凡高手見面，都是鋒芒內(nèi)斂，時(shí)機(jī)一到，便能夠十步殺一人，千里不留行。魯勾踐是這樣，他以為荊軻也是這樣。所以在見到了荊軻之后，并沒有選擇和他接招，也沒有縱論劍術(shù)，而是靜靜地坐了下來，邀請荊軻下棋。其實(shí)，在魯勾踐的眼中，劍道和棋道其實(shí)是一個(gè)道理，甚至還能夠從中品評出對弈者的人生境界。于是，魯勾踐在舉手投足之間，便露出了無形的縱橫劍氣和激揚(yáng)殺機(jī)。荊軻沒有料到自己的實(shí)力和他竟然是如此懸殊，以至于魯勾踐一舉眉，荊軻便陣腳大亂，乃至下了一步十足的臭棋。魯勾踐最終恢復(fù)了他快意恩仇的性子，見荊軻水平太低，遂罷棋不下，還大聲訓(xùn)斥荊軻。荊軻也沒有反駁，只是悻悻地離開。
這一刻連荊軻自己都在懷疑，難道自己的劍術(shù)，真的就這么不入流嗎？
于是，荊軻回想起了當(dāng)初自己在衛(wèi)國的日子，如云上一般虛無縹緲卻又清晰可見。當(dāng)時(shí)他也曾嘗試過用自己的劍術(shù)為自己謀求個(gè)生路，還為此找到了衛(wèi)元君。只是當(dāng)時(shí)的衛(wèi)元君一點(diǎn)都沒有心動(dòng)，最終也沒有用到他?；蛘呤且?yàn)?，荊軻的劍術(shù)實(shí)在出神入化，登峰造極，以至于衛(wèi)元君一點(diǎn)也沒有弄明白?？墒蔷C合上述兩個(gè)故事，似乎更應(yīng)該相信，荊軻其實(shí)是有名無實(shí)，甚至在當(dāng)時(shí)，他連名都沒有。
大凡一個(gè)人在受到了巨大的打擊之后，便會(huì)重新認(rèn)識(shí)世界，甚至是改變自己，至于改變的結(jié)果如何，就看個(gè)人的造化了。
荊軻便選擇了改變自己，從此不與人言武。荊軻終于認(rèn)識(shí)到了自己的現(xiàn)實(shí)，他不再與人下棋，也不再與人論劍。妄自菲薄之下，荊軻逐漸墮落了，他開始在販夫走卒之間廝混，并和一個(gè)殺狗的屠夫高漸離稱兄道弟。高漸離這人有兩個(gè)長處，一個(gè)是酒量好，古人都相信“勸君更盡一杯酒，與爾同消萬古愁”，所以這時(shí)候，酒水無疑是高漸離和荊軻感情升華的催化劑，也是彌補(bǔ)荊軻飽受摧殘的心靈的良藥。高漸離的另一個(gè)長處，就是善于擊筑，荊軻便趁勢在酒精的作用下引吭高歌，在苦笑之間，痛苦痛快之后，二人就此惺惺相惜。
很多時(shí)候，荊軻都在問自己，這一生就這么平凡地過去了嗎？可是真要他突然不平凡，他卻沒有準(zhǔn)備好。