未央宮中花月夕，歌舞稱觴天咫尺。
從來所恃獨君王，一日讒興誰為直？
咫尺之天今萬里，空在長安一城里。
春風(fēng)時送簫韶聲，獨掩羅巾淚如洗。
淚如洗兮天不知，此生再見應(yīng)無期，
不如南粵匈奴使，航海梯山有到時！
這首《長門怨》，是南宋大詩人陸游所作，表達了和親女子對中原君王的思戀與怨嗔。每次和親，都有人作為陪嫁品，隨和親女子前往匈奴。自婁敬提出和親之策起，不知道有多少人作為陪嫁品前往匈奴。陪嫁之人背井離鄉(xiāng)，也有不愿意的，但無能為力。
在文帝期間，出現(xiàn)了一位報復(fù)心極重的陪嫁品———中行說。
中行說——西漢漢文帝時人。原為宦者，因不滿作為漢匈和親的隨員，對漢朝懷恨在心，轉(zhuǎn)而投靠匈奴，后成為單于的重要謀臣。
文帝六年（公元前174年），長安的桃花、李花竟然在十月綻放。
古人相信，天現(xiàn)異相，必有大事。接著，驕橫乖戾的淮南王劉長造反，死在貶謫途中，劉恒悲痛傷懷。劉長絕食而死的傷心事還耿耿在胸，冒頓突然寫了封信給劉恒：
前幾年我匈奴右賢王侵犯貴境，致使兩家突生嫌隙，很是不該。為了表示對右賢王的懲罰，我命他攻打月氏。天賜福，右賢王滅了月氏后，樓蘭、烏孫等二十六國都?xì)w附匈奴，北方已被平定，全在我的掌控之中。匈奴希望和大漢再次和好。
稍有政治常識的人都知道，冒頓這封信表面要求交好，實質(zhì)是威脅。他平定北方，勢力大增，可能效仿南越王，突然在北方稱帝。他這封簡簡單單的信，確實棘手，劉恒招朝臣商議對策。此時的大漢朝廷，真是朝中無人，軍中無將，全體同意和親。朝臣的理由是：匈奴剛統(tǒng)一北方，銳氣當(dāng)頭，就算漢朝贏了，那片鹽堿地也不好。
劉恒不喜歡打仗，朝臣倡議和親，正中下懷。如果賈誼在朝，必定大發(fā)出兵的宏論。曲高和寡，庸人容不下才人，才人又要遭遇郁悶悲憤的打擊。蒼鷹落水，只能淡然地低頭，閉眼等死，如果勉強掙扎，只會讓后人徒增傷悲。
天不遂人愿，漢朝的老故交冒頓接到劉恒的和親書信不久，壽終正寢。冒頓死后，他的兒子稽粥繼位，號曰老上單于。在關(guān)鍵時刻，冒頓走了，以前的努力都白干了，一切都得重來。新單于繼位，漢朝要遣送一位和親女子。
劉恒忙選翁主，翁主指遠(yuǎn)嫁匈奴的劉氏宗親女兒。選好翁主，也選了位陪嫁品，這陪嫁品就是中行說。中行說不想去，被迫而行，他走時留下一句話：必我也，為漢患者。中行說的意思是，如果一定要我去，我必定作亂。
中行說說得出，做得到。剛到匈奴，中行說立刻投降老上單于。中行說頭腦靈活，也會說話，將漢朝的一切詳詳細(xì)細(xì)地告知單于。匈奴人對中原地區(qū)的了解不深，頗有畏懼之心，中行說自陳家底，告訴單于大漢朝中無人，軍中無將，和親之弊，逐漸得到了單于的偏愛。
當(dāng)初婁敬提議和親，說漢朝公主嫁給匈奴，能夠說幾句好話，使兩家和好。還說沒有女婿欺負(fù)丈母娘、外孫毆打外公的道理。婁敬一定沒想到，中行說成了漢朝的奸細(xì)。中行說大肆鼓吹匈奴人脫離漢人物品，擺脫漢人思維，做真正的匈奴人。中行說此舉，很像外國侵略者以經(jīng)濟手段入侵時，有識有智之士發(fā)出的救亡口號：提倡國貨，反對西貨。
匈奴人喜歡吃漢人的絮食物，如米飯、饅頭等口感細(xì)嫩的物品，中行說教導(dǎo)說：“匈奴人還沒有漢朝一郡的人多，匈奴之所以強悍，勝過漢人，全因衣食不同。匈奴人所吃的能強身健體，漢人吃的只會使人萎靡不振。如果匈奴人貪圖漢食口感好，全都喜好漢物，最終依賴漢物，漢朝只出十分之二的財物就能使匈奴人歸附。漢人的衣服容易破，沒有氈毯皮袍好；漢人的食物吃不飽，沒有肉食充饑?！毙倥擞X得中行說之言有理，放棄漸漸喜愛的漢物。
匈奴人不會計數(shù)，中行說教匈奴人計數(shù)。中行說盡心盡力，倡導(dǎo)匈奴人不要用漢貨，以免根深蒂固地依賴漢人。他伶牙俐齒，深得匈奴人喜歡，漸漸改變匈奴人的想法和行為，并且他還繼續(xù)改變。
漢朝送給匈奴的所有東西，中行說讓單于全部反送給漢朝，只將書簡放大一倍，改“皇帝敬問匈奴大單于無恙”為“天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無恙”。
中行說一方面勸教匈奴人，力使匈奴人成為真正的匈奴人；另一方面同大漢使者辯論，滅漢人之氣，揚匈奴威風(fēng)。漢使者說匈奴人輕賤老弱，中行說反駁說，如果漢軍出征，也會有老人送食給年輕的孩子，這和匈奴的慣例沒本質(zhì)區(qū)別。漢使說匈奴人子娶父親的姬妾等行為不合禮法，中行說反駁說那是為了延續(xù)宗族后代。
中行說才思敏捷，無論漢使怎么說，他都能反駁，指出匈奴人行事的好處，貶低漢人行為。漢使還想再說，中行說威脅說：“你將漢朝送的禮物給足量，否則大軍南下，漢人危險?！?p> 文帝十一年（公元前169年），匈奴在漢朝邊境搶劫。
縱橫家和法家代表———晁錯
繼賈誼之后，大漢又有一位能人橫空出世，他就是晁錯，其本人宣揚———縱橫論治安。
賈誼是劉恒的智囊，晁錯是太子劉啟的智囊。他兩父子都好智囊，但兩位智囊都因他父子而死?！拔木爸巍比缫粓@子的鮮花，賈誼和晁錯就如兩株參天大樹。這兩株大樹粗壯挺拔，一株招展儒家風(fēng)范，正氣浩然；另一株延續(xù)法家剛正，凜不可犯。
晁錯是潁川人（今河南禹縣），為人嚴(yán)峻、剛直、苛刻。一句話，他有法家代表所要求的品行。他曾經(jīng)在張恢門下學(xué)習(xí)申不害和商鞅的思想，文章博學(xué)，任太常掌故。晁錯的性格和學(xué)識預(yù)示了他今后的命運，他是政治上的強硬派，愿為理想犧牲自我。讀到晁錯，不禁想起雨果筆下的沙威。沙威是雨果虛構(gòu)的人物，晁錯的品行也近乎虛構(gòu)。
秦始皇焚書坑儒后，《尚書》之學(xué)將近滅絕。齊國有位叫伏生的人通曉《尚書》，伏生年出九十，不可征召，朝廷派晁錯前往學(xué)習(xí)。晁錯學(xué)成歸來，滿嘴《尚書》，就如賈誼滿口《詩》《書》，被升為太子舍人，封博士。晁錯和賈誼才學(xué)相仿，履歷相似，只是所學(xué)不同，一個崇尚儒學(xué)，一個信奉法家。
晁錯激流勇進，上書要求太子學(xué)習(xí)術(shù)數(shù)。術(shù)數(shù)指治國方略和統(tǒng)治手段，多數(shù)皇帝將其偏激化，歪曲為南面之術(shù)，后發(fā)展成官場厚黑學(xué)，世人痛惡術(shù)數(shù)一詞。劉恒見晁錯才氣蓬勃，封他為太子的屬官。劉啟品行很像劉恒，智識不及晁錯，總在辯論上輸給晁錯。晁錯才勝太子，人人敬服，被譽為智囊。晁錯辯才勝過太子，他的剛嚴(yán)之氣起了很大作用。
老上單于聽信中行說，不時派軍侵?jǐn)_漢朝邊疆。晁錯上書陳述對策，此疏被稱為《言兵事疏》。晁錯的策論學(xué)得好，賈誼死后，晁錯就是第一。晁錯言事，見解深刻，思想精簡，滿紙剛正威猛之氣。相較而言，晁錯的理性發(fā)展得好，賈誼以感性分析見長。
晁錯指出，自漢朝以來，匈奴“小入則小利，大入則大利”，致使民不聊生。民不堪命，不能怪百姓無用，因為“‘有必勝之將，無必勝之民’”。晁錯從地形、兵將和兵器三方面分析漢朝和匈奴的同異，指出“以蠻夷攻蠻夷”之策，要求培養(yǎng)一支和匈奴的作戰(zhàn)習(xí)性相同的軍隊。晁錯此論，很像中行說對匈奴人的勸說，都指出生活習(xí)性對人的影響。
“以蠻夷攻蠻夷”之策，劉恒開始著手培養(yǎng)一支鋒銳的軍隊。十年樹木，百年樹人，軍中大將在急切間難以培育。“有必勝之將，無必勝之民”，自大漢建立，朝廷都沒出現(xiàn)一位像蒙恬一樣的必勝之將。大將一日不出現(xiàn)，漢朝消除匈奴威脅的瓶頸就突破不了。
如大江解凍一般，晁錯之才洶涌澎湃，滾滾而來，一發(fā)不可收拾。為配合“以蠻夷攻蠻夷”之策，晁錯接著提出募民實邊之策。晁錯說秦朝沒計劃地“謫戍”是種錯誤，會激發(fā)民怨，致使百姓揭竿而起。他建議劉恒以獎勵政策鼓勵百姓到邊疆定居，開發(fā)邊疆，如免去有罪之人的罪，對沒罪之人封賞。
“以蠻夷攻蠻夷”和募民實邊一旦形成氣候，匈奴就無法肆意侵?jǐn)_邊境，晁錯的分析可謂鞭辟入里。漢朝訓(xùn)練軍隊，募民實邊，匈奴人很害怕，急欲破壞。這兩條政策實施沒多久，文帝十四年（公元前166年），單于率十四萬大軍從朝那蕭關(guān)（今寧夏固原東南）到彭陽（今甘肅鎮(zhèn)原東），一路侵掠，打砸搶毀，殺北地都尉，火燒回中宮（今陜西隴縣西），驍騎直逼甘泉（今陜西淳化西北）。
甘泉與長安的直線距離約八十公里，輕騎一天可到，長安告急。朝臣心慌，劉恒指揮淡定，不失黃老風(fēng)范。面對一幫無用的朝臣，疲弱的軍隊，也只有劉恒這種仁厚且淡然的君主能夠忍受。倘若是暴躁的劉邦，不知要砍多少人的頭。存在就是合理的，即使不合理，存在也會慢慢合理化。劉恒讓百姓休養(yǎng)生息，也抽離朝廷的陽剛之氣，將朝臣文弱化。一朝天子一朝臣，天子是什么性格，臣子也要扮演天子的性格，否則遭遇就如賈誼。
匈奴此次來勢不小，劉恒命中尉周舍和郎中令張武領(lǐng)戰(zhàn)車千乘、騎兵十萬守在長安城外；封昌侯盧卿為上郡將軍；寧侯魏速為北地將軍；隆慮侯周灶為隴西將軍；東陽侯張相如為大將軍；任成侯董赤為將軍，領(lǐng)兵迎擊匈奴。
漢軍大出動，匈奴沒逃跑，兩軍相交一個多月。經(jīng)歷千難萬苦，漢軍才將匈奴驅(qū)逐出塞。漢軍雖然贏了，斬殺匈奴卻很少。這是一場疲弱的、消耗生力軍、考驗供給的戰(zhàn)爭，一場戰(zhàn)爭打下來，兩軍各有損傷。這場戰(zhàn)爭將兩軍的弱點暴露無遺，匈奴兵少，漢軍無將。冒頓曾經(jīng)率領(lǐng)三十萬進軍平城，老上單于率領(lǐng)十四萬南下，匈奴兵越來越少。
單于見漢軍無將，日益驕橫，揚長避短，集中優(yōu)勢兵力打游擊戰(zhàn)，什么時候想殺入就殺入，致使百姓死傷無數(shù)，云中和遼東兩地最為慘重。正如晁錯所說：“有必勝之將，無必勝之民?！?p> 此次驅(qū)逐匈奴，劉恒雖然調(diào)出很多將軍，但沒有一員猛將。他是位仁愛的皇帝，在他心中，戰(zhàn)爭是罪惡，他只想與匈奴和和氣氣地交往。他不明白戰(zhàn)爭，更不理解侵略，他只求百姓能生活好。劉恒如此，晁錯與他背道而馳，君臣異路也就預(yù)示著晁錯官場之路難以青云直上。