王莽在政治界獨(dú)步天下依靠的是他的權(quán)謀。人有所長(zhǎng)，必有所短，軍事就是王莽的短處。王莽力求得到民心，全因害怕失去民心。在王莽的思想意識(shí)里，從未出現(xiàn)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾。崇尚周公的治理，又身在和平的年代，王莽根本不知道戰(zhàn)爭(zhēng)為何物。
義軍剛剛造反時(shí)，王莽的反應(yīng)很像秦二世，他認(rèn)為天下安康，百姓不會(huì)造反。直到義軍如山崩般震動(dòng)長(zhǎng)安城，朝臣紛紛上書(shū)，王莽才覺(jué)悟。他從未想過(guò)的事情到底發(fā)生了。自認(rèn)為深得民心的他，一夜之間成了眾人唾罵誅殺的對(duì)象，王莽很迷茫。
靜靜地等待時(shí)間流逝的王政君，期待著歷史給出的最后答案。她再也沒(méi)有力量去干涉整個(gè)事件的發(fā)展，不過(guò)作為同樣時(shí)代洪流中的一個(gè)人，她渴望知道最后的結(jié)果。對(duì)于已經(jīng)傷心過(guò)度的王政君而言，結(jié)果只是一個(gè)事件，不摻雜任何人類情感的歷史事件。
義軍勢(shì)大，王莽手上沒(méi)有勇當(dāng)萬(wàn)夫的將軍，因此他連封七個(gè)將軍。就戰(zhàn)爭(zhēng)而言，王莽深信人多力量大，他認(rèn)為七人足以挫敗義軍。王莽的政治理想是贏得民心，受民景仰。他很愛(ài)惜民心，人多力量大的想法來(lái)自王莽的民心觀念。這次，王莽將政治觀念嫁接到軍事戰(zhàn)略上，卻不將政治權(quán)謀用到軍事上。這點(diǎn)看來(lái)，王莽很是失敗。作為一個(gè)愛(ài)惜民心的人，他的所作所為恰恰是一步步地踐踏民心。
因?yàn)榱x軍都是關(guān)東人，為防止軍隊(duì)倒戈，王莽禁止關(guān)東人擔(dān)任將領(lǐng)。七位將軍領(lǐng)軍迎擊義軍后，王莽又任命三位將領(lǐng)，命他們分別駐守函谷關(guān)、武關(guān)和宛縣。這三個(gè)關(guān)口是保衛(wèi)長(zhǎng)安的三道防線，函谷關(guān)離長(zhǎng)安最近，宛縣距長(zhǎng)安最遠(yuǎn)。劉崇勢(shì)單力薄，他率領(lǐng)的第一波義軍就是敗在宛縣。
失去民心后的王莽，面對(duì)著百姓的內(nèi)外夾攻。迎戰(zhàn)義軍的部隊(duì)剛出發(fā)，京畿地區(qū)立刻發(fā)生內(nèi)亂。懂得利用時(shí)機(jī)的人都會(huì)想，王莽派遣大軍出戰(zhàn)在外，長(zhǎng)安兵微將寡，如果及時(shí)起義，王莽一定守不住皇宮。趙朋和霍鴻正是因?yàn)槎每雌七@一點(diǎn)，才順勢(shì)起義想借機(jī)發(fā)財(cái)?shù)?。這倒不能怪他們，想當(dāng)年漢高祖劉邦也曾利用天下大亂，順勢(shì)起兵。順勢(shì)起兵的人越來(lái)越多，義軍的隊(duì)伍也逐漸壯大。
朝廷大軍作戰(zhàn)在外，趙、霍義軍遇到的阻力很小。很快他們二人率領(lǐng)的義軍勢(shì)如破竹般，接連攻下二十三個(gè)縣，翟義所領(lǐng)導(dǎo)的義軍勢(shì)大，但只是手足之患；趙、霍義軍勢(shì)小，卻是心腹之患。一旦義軍攻入長(zhǎng)安城，王莽只能面對(duì)失敗的慘狀。
心腹患大，真是火燒眉毛。急得王莽連忙派衛(wèi)尉和大鴻臚領(lǐng)兵出城，命他們死力攻擊趙朋義軍；又命騎都尉和城門(mén)校尉嚴(yán)守長(zhǎng)安城，不讓閑雜人隨意進(jìn)出。王莽視皇宮為老家，派人嚴(yán)密巡邏。
王宇的老師吳章分析有理，王莽還是敬天畏神的。就在義軍內(nèi)外夾攻之時(shí)，王莽抱著年僅三歲的皇太子劉嬰，氣急敗壞地前往劉家祖廟。他指天為誓，極力證明自己并不想當(dāng)皇帝。王莽說(shuō)，他所做的一切都是為了保護(hù)劉氏祖業(yè)，絕無(wú)二心。為了安撫百姓激憤的情緒，王莽傳書(shū)四方諸侯，告訴他們劉嬰很安全，王莽沒(méi)傷他一根毫發(fā)。
上天再次站在了王莽一邊。就在王莽即將敗亡的關(guān)鍵時(shí)刻，王莽軍大敗翟義軍于陳留郡。翟義十萬(wàn)大軍，竟然不堪一擊，只能說(shuō)是天意。義軍失敗，翟義即刻被捕，最后被五馬分尸了。想當(dāng)皇帝的劉信則趁亂逃亡，不知所蹤。為了大漢基業(yè)滿腔赤誠(chéng)的翟氏父子，先后為國(guó)犧牲，實(shí)在是可敬！
最大的義軍被剿滅后，趙朋這等專門(mén)依靠投機(jī)存活的小角色更是不堪一擊。俗話說(shuō)人逢喜事精神爽。轉(zhuǎn)危為安的王莽此時(shí)更是銳氣當(dāng)頭，他派出幾支大軍，將趙朋義軍活活擠死。主要?jiǎng)萘Ρ幌麥绾?，王莽花費(fèi)兩個(gè)多月，徹底鏟除義軍。
義軍四起，確實(shí)非常驚險(xiǎn)。平定下來(lái)后，王莽堅(jiān)信大難不死必有后福。為了后福，王莽決定大干一場(chǎng)。王莽愈發(fā)相信他才是順應(yīng)天命應(yīng)該當(dāng)皇帝的人。
王政君看著義軍興起和衰落，著實(shí)百感交集。正當(dāng)王政君感慨之際，王莽呈上一封奏疏，說(shuō)剿滅義軍后，四處出現(xiàn)祥瑞；祥瑞接連出現(xiàn)，是天意使然；王莽功比周公，他不再用攝政年號(hào)，而是直接掌握政權(quán)。王莽表示，待劉嬰長(zhǎng)到二十歲，他就交出政權(quán)。王莽說(shuō)等劉嬰長(zhǎng)到二十歲，但劉嬰哪天死，只有鬼才知道。
王莽攝政期間，天下到處都是災(zāi)難，到處都是祥瑞。不能時(shí)光穿梭，很難判斷是災(zāi)難多，還是祥瑞多。但是，義軍四起，即使沒(méi)有天災(zāi)，人禍也不小；即使有祥瑞也早就被踏平。無(wú)論災(zāi)難和祥瑞，受盡苦頭的總歸是忠厚老實(shí)的百姓。
公元8年，十一月二十五日，王莽前往劉氏太廟祭祀，接受加冕典禮；接著，王莽頒布詔書(shū)，說(shuō)祥瑞接連出現(xiàn)，預(yù)示他將登基稱帝，甚至就連漢高祖劉邦也同意他即位。王莽此言甚是荒謬，他的這些奇談怪論和耿育當(dāng)年的論調(diào)真是半斤對(duì)上八兩。
公元8年，十二月一日，王莽登基稱帝，建立新王朝。
王莽所做的一切，只是為了證明他獲得皇權(quán)上順天意，下合民心。然而，獨(dú)掌大權(quán)只手遮天的王莽，很有自說(shuō)自話的嫌疑?？v使百姓有眼，也有口難言。王莽為了爭(zhēng)取民心，證明自己的合法性，他決定搶奪王政君手中的玉璽。
劉欣死后，為防止董賢擅權(quán)，王政君在第一時(shí)間將玉璽搶到手。自搶到玉璽起，玉璽從沒(méi)離開(kāi)王政君。王莽登基稱帝，只有玉璽在手能證明他是被禪讓的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，如果王莽沒(méi)有玉璽，他就是篡位，就是盜國(guó)賊。為了皇權(quán)，王莽費(fèi)了九牛二虎之力，只差最后一步了，無(wú)論如何，他都要走到。
自王莽掌權(quán)，王舜就是連接王莽和王政君的橋梁。為了少傷感情，王莽又派王舜去向王政君要玉璽。這不是王舜第一次逼迫王政君，對(duì)付王政君，王舜已經(jīng)總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)了，即用很好聽(tīng)但很有威懾力的話曉諭。王政君也不是第一次遭遇王舜，一見(jiàn)到王舜，王政君就發(fā)生條件反射：第一時(shí)間拒絕，第二時(shí)間沉默，第三時(shí)間順從。
王舜拿走玉璽，王莽爬到權(quán)力的頂峰！
王莽自編自導(dǎo)了一場(chǎng)應(yīng)天意、順民心的大戲。他的所作所為可以說(shuō)是前無(wú)古例，后無(wú)來(lái)者。在歷史的舞臺(tái)上，真正的主角是人民?？墒?，王莽自始至終站在聚光燈下。陪著王莽做戲的官員，生動(dòng)形象地演繹了食人者、牧人者、治人者。也許有人憎恨他們無(wú)能，阻擋了歷史前進(jìn)的車輪。那是因?yàn)槲覀兛床磺逅麄儽澈蟮拇鬂h百姓?？床坏剿麄児怩r靚麗的衣衫之后，生活在最底層的百姓們所過(guò)著的凄慘生活。
稱帝后的王莽，下定決心開(kāi)始大刀闊斧地改革?；实鄹母锸歉牧迹皇歉锩?。
改良就要從上層建筑著手，慢慢發(fā)展，最后改變下層經(jīng)濟(jì)制度。王莽改良，先改政治，第一刀砍向政府機(jī)構(gòu)。
舉一個(gè)例子，王莽改大司農(nóng)為羲和。大司農(nóng)管理農(nóng)業(yè)，相當(dāng)于農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)，王莽改名字為羲和，管理內(nèi)容不變。“羲和”二字來(lái)源于周朝，因?yàn)橥趺牖氐街艹?。一般而論，如果只改名字，不變?nèi)容，屬于假改革，成不了大事，也壞不了事。然而，王莽復(fù)古心切，一改再改，百姓就受不了了。再舉大司農(nóng)為例，王莽將它改為羲和，百姓還沒(méi)適應(yīng)，他又改為共工。別說(shuō)百姓不能適應(yīng)，朝臣都被王莽給轉(zhuǎn)暈了。
政府政策講求前后一致，互相協(xié)調(diào)，否則無(wú)法施行。王莽朝令夕改，使得百姓根本記不住各部門(mén)的名稱。再以地名為例，王莽將一個(gè)地名接連更改幾次。如此一來(lái)，如果大漢百姓寫(xiě)信，不特別注明地址，信根本無(wú)法送達(dá)。王莽改革的出發(fā)意愿很好，但是卻用錯(cuò)了手段，結(jié)果王莽只能是搬起石頭砸自己的腳。
第一刀剛砍下去，肉還沒(méi)切下來(lái)。王莽的第二刀就伸向了土地。古代中國(guó)是重農(nóng)抑商，土地是百姓生存的根本。國(guó)家稅收主要來(lái)自土地，如果土地政策大亂，天下必然大亂。王莽為了能夠恢復(fù)周朝制度，決心效仿周朝推行井田制。井田制的基礎(chǔ)是土地國(guó)有，國(guó)家分配土地。然而，歷史行至大漢時(shí)代，土地已經(jīng)開(kāi)始私有化，政府允許民間買賣土地。土地私有使得漢代出現(xiàn)了很多地主豪強(qiáng)和大姓宗族。王莽新政要收回土地，那些因掌握土地變得富有地主豪強(qiáng)和大姓宗族自然不滿。地主豪強(qiáng)和大姓宗族的勢(shì)力不大，但也不容小覷。畢竟他們是一方的霸主，如果這些人聯(lián)合造反，王莽只能眼睜睜地看著天下亂作一團(tuán)。
王莽收回土地，按人口平分土地給百姓，自然能夠得到百姓的支持。然而，王莽又新頒布一條法令，禁止人口買賣。必須承認(rèn)，政府禁止人口買賣有利于維護(hù)人的尊嚴(yán)，是一條好的法令。
然而，尊嚴(yán)也是需要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。一個(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為了尊嚴(yán)，就只能餓死。中國(guó)是小民社會(huì)，平常百姓沒(méi)有經(jīng)濟(jì)積累，通常是今年吃去年的糧。如果遇上荒年，百姓就要遭受饑荒。每逢荒年，為了避免餓死，百姓只能選擇賣身為奴。如今，王莽禁止買賣人口，也就意味著遇到荒年，百姓不能賣出自己，除了打劫和造反，只有等死。禁止買賣人口很好，但前提條件是國(guó)家能保障百姓的基本生活。
歷史上，王莽改革中最出名的要數(shù)貨幣改革。王莽廢除漢朝的五銖錢(qián)，以新?lián)Q舊，以小換大，很簡(jiǎn)單。然而，喜歡將簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化的王莽，面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題束手無(wú)策。王莽準(zhǔn)許通用的新貨幣，有六種，分別是金幣，銀幣，龜幣，貝幣，錢(qián)幣，布幣。
可以想象，大漢百姓去買一頭牛，有可能背上一袋錢(qián)。如果買賣雙方所帶的貨幣恰好相異，市場(chǎng)上的人將不是買賣東西，而是彼此交換貨幣。學(xué)經(jīng)濟(jì)的人都了解貨幣只是一種通用于市場(chǎng)的符號(hào)。市場(chǎng)交易本身要求貨幣具有通用性，王莽制定的貨幣政策，使得貨幣喪失了本身的通用性，這樣一來(lái)相當(dāng)于將百姓帶回原始的以物易物的交易階段。
可以這樣說(shuō)，在極大程度上擾亂了平民階級(jí)的日常生活作息，同時(shí)對(duì)于西漢商人階級(jí)的利益觸動(dòng)是最大的。市場(chǎng)交易中最為重要的貨幣喪失了本身的通用性，這怎可使得？資產(chǎn)階級(jí)最需要的就是他們手中大量貨幣的流通運(yùn)作。
王莽效仿商朝的體制，對(duì)于經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行中央控制。他在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等重大城市，設(shè)立五均司市和錢(qián)府官，五均司市統(tǒng)一物資調(diào)度，穩(wěn)定市場(chǎng)物價(jià)。如果百姓缺少資金，錢(qián)府官負(fù)責(zé)借錢(qián)給百姓。
朝廷充當(dāng)銀行，貸款公司角色，借錢(qián)給百姓。新的朝廷這樣干，那龐大的地主，貴族階級(jí)群體可不答應(yīng)的，本來(lái)就是我放貸，你搶我生意，斷我財(cái)路呀！
總之，王莽的改革并不是在周朝的基礎(chǔ)上稍作創(chuàng)新，其根本目的不是適應(yīng)時(shí)代的變化，而是實(shí)現(xiàn)他自己心中完美的理想社會(huì)。
也正是他的一系列相關(guān)操作，讓后世的人猜想，他可能是個(gè)穿越者。
但無(wú)論如何，他終歸是個(gè)失敗者！
那他是敗給了誰(shuí)？他是敗給了西漢的地主階級(jí)？西漢的貴族階級(jí)？
他是敗給了西漢的整個(gè)社會(huì)群體！
我可以肯定的說(shuō)，如果他沒(méi)有啟動(dòng)土地國(guó)有制這一項(xiàng)政策，沒(méi)有設(shè)立五均司市和錢(qián)府官觸動(dòng)了龐大的地主階級(jí)群體和貴族階級(jí)群體的根本利益，讓他們面臨喪失大量廉價(jià)勞動(dòng)力的危機(jī)，從而連番發(fā)動(dòng)叛亂。如果沒(méi)有地主階級(jí)鼓動(dòng)農(nóng)民群眾而發(fā)動(dòng)的混合大范圍起義叛亂的話，那大新王朝存活的概率終歸比真實(shí)歷史上要大。
每一個(gè)新王朝的建立開(kāi)端，都是與相應(yīng)的既得利益群體進(jìn)行深入合作才促成的，利益與利益的交換。