最近熱議的衡水中學張錫峰的演講成功的吸引了我的注意，其實很多時候精彩的不是文章本身，而是評論區(qū)人們的留言和觀點，從這件事情又成功的激起了農村人和城市人的PK，不同的觀點，不同的看法充斥著各個平臺。我覺得首先這兩類人只是生活在不同環(huán)境中的兩類人，絕不應該是對立面，但是為何讓兩類成了對立面，甚至讓我覺得有點像古時候的平民和貴族之前的對立。
格局不同，命運不同
城市和農村的環(huán)境對比起來，大家都知道，差距不是一丁點，不然也不會有那么多人的愿意走出農村，到城市來打拼，改變自己的生活和居住環(huán)境。
1、安于現(xiàn)狀又愿意努力的人，依舊在自己土生土長的地方，環(huán)境沒有發(fā)生太大的變化，但是生活和物質卻發(fā)生了翻天覆地的變化。
2、安于現(xiàn)狀又不愿意努力的人，依舊在自己土生土長的地方，生活物質都沒有改變。
3、不安于現(xiàn)狀又愿意努力的人，走出土生土長的地方，努力的打拼，無論是從事何種工作，都在努力的改變，過著比土生土長好的生活。
我們似乎從來不會去深挖一個出色的科學家、企業(yè)家等人是否出自農村，而只會羨慕別人如何的有錢，當然也不乏很多人覺得，只所以人家的孩子能過著富足的生活，是因為有個有錢的爹或者有錢的媽，就像被人們熱議的王思聰和李湘的女人。
說到這里，我不禁要說點什么，女媧造人的時候雖然方式不同，造出來的人從外表各不相同，但是并沒有劃分人的三六九等。
現(xiàn)代社會群體，有三六九等嗎？有，一直存在，存在的原因是因為以前制度的遺留？不！來源于努力
很多人會憤恨，自己不是富二代，沒別人的命，一邊酸著把自己和這類人劃分成兩種人，成為一個對立面。
我想說，許多憤恨的人在網(wǎng)上留言都說過，“幾百年前，城市人的祖輩也是耕地的農民。”這到底是事實，還是檸檬的酸都不重要。
那為什么原本一條水平線的人，立刻成為了兩個群體呢？我們來思考一下，試想兩個同為農民，一個安心耕田養(yǎng)家糊口，一個讀書拼搏考學離開家鄉(xiāng)，在新的環(huán)境生活，不斷的努力，不斷的改變環(huán)境和自己的狀態(tài)，那么多年以后，當農民的兒子如果依然安心耕田養(yǎng)家糊口，而考學的兒子更加努力的學習，從國內走到國外，或者從鄉(xiāng)鎮(zhèn)到城市，從城市到首都。
這中間發(fā)生了多大的變化，不同的兩代人不同的命運，這個時候你還會憤恨城市人不過是因為出生好，環(huán)境好罷了嗎？
我覺得要怪，就怪你的祖輩不夠人家祖輩努力，如果到了你這一代還是不能所謂的逆天改命，你依然停留在原地，你又有什么資格去妒忌和羨慕人家的后代可以成為富二代，可以坐享其成呢？
02
坐井觀天VS眼界開闊
農村生活的和城市生活的人眼觀眼界自然是不同的，環(huán)境造就了一切。
當一個人永遠只看到井口大的天的時候，格局和眼界已經(jīng)被深深的局限了，他能做的看到只有眼前的那么多，想必坐井觀天的故事大家都聽過，這里不必細說。
過的好的生活的人，想要過更好的生活，因為他看到除了自己，還有比自己更加優(yōu)秀的人，比自己更加生活的好的人，他想要和別人一樣，或者比別人還好。
安于現(xiàn)狀的人只能自我安慰的說，我覺得這樣挺好，日出而作日落而息。
想要好的生活的人，并不只為物質生活，精神生活，本身的素養(yǎng)的提高，心靈的充實，而物質只是順帶的，因為他的努力可以讓他的身心都得到滿足。
而一類想要好的生活的人，并不是精神決定生活和物質，而是精神決定精神，他需要的只是一個虛榮的外殼，一個可以拿來炫耀的談資，一個讓人覺得自己很優(yōu)秀的職位？職稱？或者名號。
兩種不同眼界的人，追求的不同，命運不同，生活的也不同。
我們都沒有資格評判別人對生活的追求方式是否正確，我只能說，每個人生活的不同，追求的不同，感受不同罷了。
故而也就是為什么物以類聚人以群分，不同階層、不同性格、不同追求的人，在不同的圈子，做著不同的事情，過著不同的生活而已。
因為我們都沒有必要為別人改名，告訴別人，要求別人要如何生活，路，是自己選的，誰都不能幫別人做決定。
03
虛榮心VS幸福感
很多人覺得自己有了好的環(huán)境，對比自己以前那些混的很差的同學，對比那些曾經(jīng)看不起自己，卻比自己過的差的人，是一種幸福感。
因為他覺得自己贏了，自己有權有勢，有錢有好的生活。
袁隆平?jīng)]有豪宅，也沒有高職位，他不成功？不值得人們尊重？不優(yōu)秀？
難道一個人的優(yōu)秀只能用是否有錢，是否職位高來判斷？不盡然。
優(yōu)秀的人永遠是別人覺得他很優(yōu)秀，而不是自己覺得自己很優(yōu)秀。這有本質的差別。
其實說白了還是內心的自卑感在作祟，因為他覺得自己能給別人看到的就是錢、權，這些足以證明自己的優(yōu)秀？可是卻不知道在內心深處，是因為他害怕被人看不起，而用這些他認為自己最厲害的東西來偽裝自己的怯懦，想要用此來證明自己應該被人尊重，應該被人推崇，自己的優(yōu)秀。
許多人都會在自己有了成功就沾沾自喜，一味的炫耀，片刻間認為自己有種鶴立雞群的感覺，自己是天之驕子，自己是獨領風騷。
一個內心的格局小的人，自己所認為自己值得驕傲的，也許在別人眼里不過是一個笑柄和笑料。就像莫泊桑的項鏈，虛榮心永遠是一個從小坐井觀天的人不可治愈的頑疾。
04
窮養(yǎng)兒，富養(yǎng)女
對于這句話，我贊同一半，就是富養(yǎng)。曾經(jīng)有人說過，富人在用窮人的方式養(yǎng)孩子，窮人在用富人的方式養(yǎng)孩子。
這句話，我也覺得一半一半。富人如果用窮人的方式去磨練孩子，告訴孩子掙錢的不易，自己應該努力，我覺得沒有問題，但是富人用窮人的物質去對待自己的孩子，我不禁懷疑，富人掙錢的意義，掙錢不就是為了更好的生活嗎？如果能喝牛奶的時候，為什么要放著牛奶不喝，而去喝白開水，難道白開水比牛奶營養(yǎng)價值高，更能讓孩子覺得生活不易，或者勵志的告訴孩子，如果你不努力，以后就只能喝白開水，或者白開水都沒有，只有自來水。如果這樣，我也覺得不必如此。
關于窮人用富人的方式養(yǎng)孩子，我個人認為，窮人只所以想要給自己的孩子富足的條件，是因為自己過的不好，窮，想要自己的孩子有更好的生活，讓自己的孩子過的富足，這本身不是錯。畢竟孩子都是父母的心頭肉，但凡有好的，貼心的父母首先都是會想到自己的孩子，這并沒有錯。但是，如果窮人用富人的方式，把自己一個原本窮人的孩子性格和生活方式過成富人的生活，那就本末倒置，讓人覺得啼笑皆非了。
孩子從小還是要讓他有見識，有眼界，有格局，該見識的見識，該吃的吃，該用好的就用好的，這樣才能讓你的還有不至于眼界窄，這也不知道，那也不知道，這也沒吃過，那也沒吃過，這也不會，那也不會。
最后，我想說無論是城市人，還是農村人，都沒有什么太多的不同，不同的是人心，不同的是人的態(tài)度和人的做法。
人從來不會瞧不起出身不好而逆天改命的人，只會瞧不起不愿意努力，卻自怨自艾，酸葡萄心里的人。
天上從來不會掉餡餅，覺得別人看不起自己，只是因為自己看不起自己而已。農民只是一個身份，城市人也只是一個身份，身份的決定權在自己，請任何一個群體都不要拿自己的身份說話，因為那只是一個身份，不代表任何。
農民是自己祖輩給自己留下的標簽，請不要拿著當成化緣的工具，祖輩不能改變的，從自己開始。城市人是自己祖輩給自己積累的財富，請自己滾雪球，讓它越滾越大，成就更好的自己！~