不同領(lǐng)域的理論，只要做到極致就不存在優(yōu)劣之分……
方云反復(fù)咀嚼著古道的一番話，心里仿佛有一塊伽鎖在無聲的脫落。
“好，現(xiàn)在我們開始進(jìn)入正題。”
古道再次走到了講臺前面。
“咱們中醫(yī)到底把天地萬物納入什么領(lǐng)域來研究了呢？”
“同學(xué)們，你們想想我們身邊的環(huán)境，是什么與我們每天的生活息息相關(guān)呢？”
“張虎同學(xué)，剛才就屬于你跳的最歡，你來說說！”古道開始對著臺下點名。
“這……，古道老師，你是指單純的自然環(huán)境，還是所有的生活環(huán)境？”
“沒有限制，只要能代表咱們生活的環(huán)境就可以。”古道有些戲謔地看著張虎。
“是空氣吧？人離了空氣就活不了了?！睆埢ⅹq豫了一下，試探性地答道。
“水不重要嗎？”古道眉毛一挑。
“水也重要！沒水也活不了?！?p> “食物不重要嗎？”
“額，食物也重要。”張虎隱隱有不妙的感覺。
“你是深山老林里面長大的？家人朋友不重要嗎？”
“呃，也，也重要！老師，親愛的古道老師，你饒了我吧！”被老師一通逼問，張虎簡直快哭了！
“行了行了，不就是問你幾個問題么，男子漢大丈夫，一把眼淚的像什么話！”古道一臉正色。
“冤枉啊老師！我沒有流淚，絕對沒有！我發(fā)誓！”張虎一滯，頓時夸張地慘嚎了起來。
周圍原本正樂著臉看戲的其他同學(xué)，突然間忍不住一個激靈，后背涌起一陣陣涼意，一個個立即眼觀鼻，鼻觀心，嚴(yán)肅認(rèn)真地望向書桌上的……
能看啥，桌上的課本都沒打開呢……
方云突然發(fā)現(xiàn)自己想要拜師的念頭似乎也不那么妥當(dāng)，萬一以后古道老師也給自己來這么幾下非刑問候，那……
方云激泠泠的打了個冷戰(zhàn)，不敢再想。
“喂，方云。”前排的苑菁突然轉(zhuǎn)身，對方云低低地喊了一聲。
“怎么了？”方云疑惑地詢問。
“你待會還要去拜師么？要不，咱們緩緩？”苑菁小心翼翼地問道。
“拜！為什么不拜！我已經(jīng)決定了！”方云一臉絕然！就差沒有大喊一句，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返！”
“好兄弟！勇氣可嘉！有魄力！”冷柏霖突然一掌拍在方云的大腿上，疼的方云對著他一陣呲牙咧嘴。
“放心，咱們有福同享，有難同當(dāng)！”
苑菁被倆人逗的一陣莞爾，略一沉吟，突然對著方云嫵媚一笑。
“那小女子舍命陪君子，也算我一個，別忘了哦！”
……
講臺上，古道可不知道臺下正泛濫著微妙的氣氛，自顧自地繼續(xù)講解著。
“那么，說了這么多，同學(xué)們可以思考思考，”
“有沒有一種這樣的領(lǐng)域？有空氣，有水，有日月，有社會，所有和人息息相關(guān)的事物，都可以在這個領(lǐng)域里面共存和統(tǒng)一起來？”
“古人已經(jīng)給了我們答案。”
“有！”
“這個領(lǐng)域，”
“就是四時！”
“就是春、夏、秋、冬！”
“這樣的領(lǐng)域可以嗎？可以！”
“因為四時和速度、空間一樣，都是可以觀察的，是可以研究的！”
“為什么不可以呢！可以的！”
……
教室里鴨雀無聲……
所有人仿佛陷入一種恍恍惚惚的感覺，沉浸在心靈的洗禮和震顫之中。
第一次聽到這樣的言論，指出中醫(yī)的研究對象是四時領(lǐng)域，對這些習(xí)慣把眼睛專注于人體的學(xué)生，無疑是一場改頭換面的思想風(fēng)暴！
“四時領(lǐng)域，或者換成現(xiàn)代人能接受的說法，也可以稱之為常態(tài)（即自然態(tài)）時空領(lǐng)域?！?p> “畢竟，與人息息相關(guān)的環(huán)境——春夏秋冬，不僅涉及到空間問題，也涉及到時間問題?！?p> “而這個時空問題，絕不是僅僅靠研究某一個簡簡單單的對象能夠解決的，而是需要研究一片區(qū)域的對象。”
“怎么研究呢？從哪里研究？”
“于是古人盯住了四時，也就是春夏秋冬這樣一片區(qū)域，因為這樣的區(qū)域最直觀，也最容易觀察。”
“同學(xué)們請注意，這就是中醫(yī)和西醫(yī)之間最根本的區(qū)別?！?p> “中醫(yī)的研究對象是四時，而西醫(yī)的研究對象是單純的人體，這在領(lǐng)域選擇上就已經(jīng)不同了?！?p> “中醫(yī)所選擇的是范圍更加宏大、更加豐富的四時領(lǐng)域，而人只是這個領(lǐng)域中的一部分?！?p> “這個問題咱們以后再談，今天的重點不是這些?！?p> 古道似乎也知道，讓這些學(xué)生一下子吸收這么多信息量，也不是太好的事，過猶不及。
于是，接下來講的五行各領(lǐng)域內(nèi)容便大輻度簡化了。
“下面，我們便來看看古人通過對這一片區(qū)域進(jìn)行觀察所得到的數(shù)據(jù)?！?p> “在“春”這個點，時空是這樣的狀態(tài)——氣候溫、味道酸、色青、方位東方等等。”
“在“夏”這個點，時空是那樣的狀態(tài)——氣候熱、味道苦、色赤、方位南方等等。”
“在“秋”這個點，時空是這樣的狀態(tài)——氣候涼、味道辛、色白、方位西方等等?！?p> “在“冬”這個點，時空是那樣的狀態(tài)——氣候寒、味道咸、色黑、方位北方等等?！?p> “在“長夏”這個點，時空是這樣的狀態(tài)——氣候平、味道甘、色黃、方位中央等等。”
“最后又回到新的‘春’，如此又繼續(xù)循環(huán)下去，無窮無盡。”
“老師！我有個問題！”
這時，方云忍不住舉起了手。
“又是你啊！”
古道也忍不住一笑，“你有什么問題？”
其他同學(xué)這時候，可都是已經(jīng)沒有心力去思考什么問題了啊。
這方云倒是有點意思。
“老師，春天氣候溫，這我理解，但是味酸、色青、東方，又是怎么聯(lián)系在一起的？這該怎么理解??？”方云問道。
“方云這一點問的很好！”
古道看著方云，仿佛丈母娘看女婿，越看越喜歡了。
“其實這樣的歸納正是‘智者察同’的高度體現(xiàn)?！?p> “我們不要去盯著它們自身之間的不同，而要盯住它們都在春季領(lǐng)域表現(xiàn)出了什么與春相應(yīng)?！?p> “如春天來了，萬物之中，第一個信息就是草木蘇醒，地面穿起綠裝，這是一個初生的景象?！?p> “春是一年之始，草木是萬物之始，青是五色之始，說的都是一個萬物初生的象。”
“按照這個思路，味酸就不難理解了，初生的草木包括之后剛坐成的水果，不就是酸酸澀澀的嗎？所以酸是五味之始?！?p> “至于東方，在四個方位中，較之其他方位，不就是屬溫的氣候？這都是與春相應(yīng)啊?！?p> “其他領(lǐng)域也是這么一個研究思路，大家自己思考。”
“謝謝老師，我知道了！”
“噢，明白了……”
……
眾人一個個恍然大悟，這才有些明白了這個思路，漸漸抓住了重點所在。
……
見得方云一個問題引發(fā)了其他同學(xué)的感悟，古道欣慰一笑，對方云也更加留上了心。
“好，下面還有一點大家要注意，‘長夏’這個點很特殊，其實它并不是獨立的存在，而是貫穿于整個春夏秋冬。”
“雖然古人把它安排在每個季節(jié)的后十八天，但我們在理解的時候，卻是要精確到每一天甚至每一刻?！?p> “可以說春夏秋冬正是因為它的參與，才真正的活起來動起來，因為春夏秋冬是死寂的靜態(tài)的空間狀態(tài)，而長夏是活躍的動態(tài)的時間狀態(tài)，時空相戀，動靜相合，于是便有了流傳至今的五行世界?！?p> “更具體的內(nèi)容，大家去好好看看《素問》陰陽應(yīng)象大論，我這里就不多說了。
“所以千萬不要小看了古人的智慧?！?p> “古人正是通過對四時的觀察和研究，于是成為第一個時空獵人，才有了我們今天所看到的屬于華夏人的智慧結(jié)晶！”
“常態(tài)時空領(lǐng)域的巔峰——陰陽五行系統(tǒng)！”
古道在黑板上畫了一個華夏人熟悉的不能再熟悉的太極圖，并注上五行內(nèi)容。
。。。火
木。。土。。金
。。。水
上火下水，左木右金，中央為土。
與別人不同的是，他把土放在了太極圖正中的圓心上。