韓奕稍一停，又道：“比如《漸》卦于下往上，通過對干（水洼），磐（涯岸）、陸（高地）、木（大樹），陵（丘陵）、凌（高空）等不同的地理位置之辭，對鴻雁的成長進行了規(guī)律和作形象的推演分析?！?p> “這在自然遞進律中，不同的爻畫，反映了事物情況的發(fā)展不同階段。棋也是如此，要下好每一步，只有按照這自然遞進律布局，最后才能解棋?！?p> 韓奕咳嗽一聲，手執(zhí)一子，接著道：“比如，用《漸》卦的自然遞進律，推演過程作為分析，就是：初六：鴻漸于干，小子厲，有言，無咎。象曰：小子之厲，義無咎也?！?p> “六二：鴻漸于磐，飲食行行，吉。象曰：飲食行行，不素飽也。”
“九三：鴻漸于陸，夫征不復，婦孕不育，兇；利御寇?！?p> 一聲咳嗽，又道：“象曰：夫征不復，離群丑也。婦孕不育，失其道也。利用御寇，順相保也?！?p> “六四：鴻漸于木，或得其桷，無咎。象曰：或得其桷，順以巽也?！?p> “九五：鴻漸于陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。象曰：終莫之勝，吉；得所愿也?！?p> “上九：鴻漸于逵，其羽可用為儀，吉。象曰：其羽可用為儀，吉；不可亂也。就是要按照這個順序來布局，算好吉兇，為下一步解棋做準備?！?p> 韓奕這一段說辭，就是自然遞進律，用《漸》卦爻辭作比喻，指的是鴻雁成長，鴻雁是一種水鳥。它在幼小脫離母雁時，只能在水中游動，并且象小孩學步時，天生有一種恐懼感，其實并不危險。
稍稍長大，終于蹣跚著爬上涯岸，自得其樂的覓食了。一種安全感，也便由然而生。
然而，鴻雁一經(jīng)爬上陸地，便發(fā)現(xiàn)生存斗爭激烈，就象丈夫出征一去不復返，妻子懷孕總象是流產(chǎn)一樣。
只有學會如何抵抗各種外來侵略，才能幸免于難。
鴻雁羽毛漸豐，終于能夠飛上高樹，并且能夠用枯樹枝構筑窩，平安的生活了。
日漸成熟的鴻雁又飛上俊陵，就象長期不生育的婦女，從沒受過丈夫欺凌一樣，吉祥無事。
羽毛豐滿的鴻雁沖天而起，遨游在太空；掉落的羽毛，被人拾去作為裝飾品。這是一件多么慶賀的事情。
這是一副丑小鴨變成天鵝的生物個體發(fā)育圖，在整個生長發(fā)育過程中，含藏著一系列具有普遍意義的哲理（規(guī)律），給人們以各種各義的理想。
因此，人們在占事活動中，根據(jù)所得卦象，依照相應的推理規(guī)則，確定其中的某一爻辭卦象，進行舉一反三的推理，獲得所需結論。
韓奕要布局，也是根據(jù)卦爻卦辭來設局，也就是自設自解，黑白對峙，最終解完最后一步，易學全局也就解了。
韓奕咽了口口水，手執(zhí)棋子，準備要下，說道：“你們看《乾》卦初爻辭之所以稱為‘潛龍’，是因為這一陽爻位置最下，象征陽氣剛在地下發(fā)生。下白棋，還不是時候，只有下黑子?！?p> “而《坤》卦初爻之所以為‘復霜’，也因為這一陰爻位置最下，象征寒氣初生；其上六爻辭之所以稱為‘龍戰(zhàn)于野’，是因為這一陰爻位置在最上，陰極而陽，所以陰陽相戰(zhàn)，猶二相爭，黑白各下一子。”
說完這些，說到這里，順利布了三棋。
乾坤祖師看著他，見他下完棋，問道：“奕兒啊？你布的局，雖然麻煩，卻很準確。”
“不錯，第一律自然遞進律，要布局必須根據(jù)爻位高下而作出的推演，均屬自然遞進律范疇。這一規(guī)則，在任何一種推演場合，也包括棋局，占卦均可做為信息源之一?！?p> “這棋也一樣，你布對了?！?p> 這時一笑，是慈祥一笑，慰心一笑。
只見乾坤祖師，神弈祖師，神殿主事，百位主持，他們這才對韓奕刮目相看，各個出口稱贊。
韓奕聽到他們在夸自己，自然很是高興，就更得意了，忙道：“第二，當位律：在別卦的六爻中，屬于奇數(shù)的初、三、五這三個爻位稱為‘陽位’，屬于偶數(shù)的二、四、六這三個爻位稱為‘陰位’?！?p> “在進行自然遞進律推演時，每一個爻的陰陽性質(zhì)，必須與所在最位質(zhì)的陰、陽屬性進行對照。一般來說，倘若陽爻居陰位，或陰爻居陰位，則‘當位’，即此爻所象符合（順）自然發(fā)展規(guī)律，倘若陽爻居陰位，或陰位居陽位，則‘不當位’，即此爻所象不符合（逆）自然發(fā)展規(guī)律?！?p> “比如《家人》卦，是一個比較典型的‘當位’卦體?！?p> “以前三爻為例?！?p> 說完，看了乾坤祖師，神弈祖師，神殿主事，百位主持一眼。
神弈祖師一笑，問道：“還有呢？下面怎么布棋呢？”
韓奕回過頭來，指著棋盤，說道；“所謂前三爻，也就是布局根本?！?p> “這《家人》卦?！?p> 停了停又道：“第一個爻畫，陽爻居陽位，象征人的地位雖然鄙微，但很正氣，所以卦辭說：有德才的人雖然閑賦在家，不入仕途，但并無后悔之意：‘閑有家，悔亡’。這一步吉，可以下白子。”
“我在前面說了，黑為兇，白為吉。第二個爻畫，陰爻居陰位，象征著女人的柔和恭順的道德修養(yǎng)。所以爻辭說：柔和中正，是婦女的美德；主婦料理家務不失職，家庭必然幸福：‘無攸遂，在中饋，貞吉?！彩羌?，可以下白子?！?p> 說完，補了兩個白棋。
乾坤祖師一笑，只是在旁看著，也不說話。
韓奕指著棋盤，如教書先生一般，又道：“第三個爻位畫，是陽爻居陽位。第三爻居于內(nèi)卦的最高位，象征一家之長；‘當位’，象征合乎治家之規(guī)，但陽爻居陽位，亦有陽剛過甚之象，所以爻辭說：治家過于嚴厲，難免有后悔之事；但最后還是吉祥的?！?p> “因為倘若治家不嚴，妻室兒女喜嘻，只知玩耍放蕩，最終會有羞辱門庭之事發(fā)生，也可以下白棋，最終化險為夷?！?p> 乾坤祖師稍一審視，對他說道：“奕兒布對了，這樣解棋時，就好的多了?！?p> 韓奕一笑，又道：“但陰，陽爻【不當位】如《坎》的內(nèi)卦三爻：第一爻畫，陰爻居陽位，象征一個人處于最困難境地，所以爻辭說：跌入陷中之陷的最底層，無法脫身，處境險惡（習坎，入于坎陷，兇）?！?p> “表示很危險，這一步，兇，只有下黑棋了?！?p> 神弈祖師看明白了些，又有些不懂，只得插話，問道：“第二爻畫，陽爻居陰位，象征一個處于陷境的人，尋求改善環(huán)境的辦法。”
“所以爻辭說：身陷絕境之后，頑強地作著稍稍改善處境的努力（坎有險，求小得）。應該布白棋，還是黑棋呢？”
韓奕想了想，回道：“當然是白棋，既然求小得，就是指求吉兇，吉在前，自然下白棋了?！?p> 說完，算好格數(shù)，在空格補了一個白子。
笑了笑，又道：“接著是，第三爻畫，又是陰爻居陽位，象征身陷險境以后應該以靜觀變。所以爻辭說：坑邊很危險，而且陷阱一個挨著一個，一不小心便會跌入坑中，因為切勿輕舉妄動（來之坎坎，險且枕；入于坎陷，勿用）?！?p> “不用說，這一步兇，自是下黑子了?！?p> 乾坤祖師稍一審視，然后問道：“奕兒??？這一步對是對了。但當位則‘順’則吉，不當位則‘逆’兇的規(guī)則，并不是絕對的。”
“因為，這一條規(guī)則還要受到另外一條規(guī)則牽制和影響。因此，在這一些特殊情況下，當位的爻并不一定意味著吉利，而不當位的爻也并不意味著危險?！?p> “你這一步，若判斷錯誤，可是滿盤全輸??？最后解不了棋啊？”
韓奕看了師父一眼，笑道：“我知道，如《家人》卦的六爻是陽爻居陰位，所以并不當位。作為這一卦體中的最上位，這個代表著陽剛之氣的陽爻，象征一家之長；而陽處陰位，又象征這位家長剛中有柔，能夠經(jīng)常反省自己?！?p> “由于前五個爻都當位，象征一家人各循家規(guī)，和諧共處，如今又有這位剛中有陽治家有方家長，這個家庭自然是幸福美滿的（有孚威如，終吉）。”
“我還怕什么，當然下，布白子了?！?p> 乾坤祖師看著他，見他聰明樣子，撫摸長須，滿意一笑。
神殿主事，百位主持，在旁指指點點，議論著布棋。
神奕祖師看向韓奕，對他說道：“但在六十四卦中，如《既濟》是唯一的六個爻都當位的卦體。按一般規(guī)則講，這個卦一定吉祥了？”
韓奕一指棋盤，笑問：“神弈師父？其實不然。我告訴你，不一定的。”
“在卦辭總論道：‘初吉，終亂?！凇都葷?上六》說：‘濡其首，厲?！憧芍裁丛?，致使‘當位’的爻也不吉祥呢？”
“其實就是“物極必反”的規(guī)律，在這里起了作用?！?p> 神弈祖師忙問：“哦，你說說？”
韓奕“好”了一聲，笑道：“因為，這六個爻都‘當位’，現(xiàn)象完整，象征必然成功，所以卦名《既濟》。然而事物的發(fā)展變化，皆存在于錯綜復雜之間。過于完整，反而會僵死；小事勉為其難，大事便不濟了?！?p> “至最高爻的六爻，物極則反的規(guī)律起了作用，于是渡河時遭至滅頂之災，‘既濟’轉化成了不濟，你知道嗎？”