三十六.王田、私屬制

　　人生而平等，不管你是奴隸，還是將軍。這是王莽從小就樹立的觀點(diǎn)，不論從家徒四壁，還是小地主，黃門郎，侯爺，皇帝。這個(gè)觀點(diǎn)都從不曾動(dòng)搖，二兒子王獲殺奴，那就得抵命。王莽當(dāng)上皇帝就發(fā)出了他的人權(quán)宣言，解放奴隸。對(duì)現(xiàn)有的奴隸數(shù)量凍結(jié)，禁止繼續(xù)買賣和產(chǎn)生新的奴隸、婢女，使其自然消滅。

　　這應(yīng)該是偉大的人權(quán)運(yùn)動(dòng)，最后沒有在國內(nèi)外大書特書的原因，很簡單，他就根本沒有在中國封建社會(huì)上徹底的解放掉奴隸，這個(gè)運(yùn)動(dòng)隨著王莽的離去而離去，更可悲的是，王莽最后自己親手取消了這一制度。

　　林肯解放黑奴宣言后，解放的黑奴站在了林肯一邊，同林肯并肩作戰(zhàn)到最后。王莽卻沒這么幸運(yùn)，很奇怪吧，在今后的戰(zhàn)爭中，這部分解放出來的奴隸，并沒有成為王莽的生力軍，而反抗造反的部隊(duì)中，卻有很多這樣的人。

　　凍結(jié)奴隸，最大的受害者就是地主，大地主。奴隸卻不覺得是受益人，解放意味著他們的生活從此沒有了著落。

　　相較于凍結(jié)奴隸，解放奴隸，大地主們還可以勉強(qiáng)承受。而王田制，則將他們趕上了絕路。

　　王莽最大的動(dòng)作和最核心的就是這個(gè)王田制和私屬制。

　　私屬制就是解放奴隸，解放婢女。禁止奴婢的買賣，所有的奴婢不再是奴隸，成為了自由人，這是生產(chǎn)力的解放。后世史書卻說這是斷了窮人的活路，說這樣一搞，讓奴隸居無定所，沒有了工作，沒有了生活的來源，自由人讓他們的生活都成了問題。

　　更夸張的還說，因?yàn)榻古举I賣，使失去土地而無路可走的農(nóng)民，斷絕了最后一條賣身為奴的生路。

　　怎么可以這樣思考問題，不管奴隸也好，自由人也好，你應(yīng)該想到的是，他之前所從事的工作，奴隸主不會(huì)干，大地主不會(huì)干，權(quán)勢(shì)貴族也不會(huì)干。這份工作不會(huì)因?yàn)槟阒贫鹊母淖兌В澳闶桥`，只需要管吃管喝就可以；現(xiàn)在你是自由人，從薪酬的角度，再結(jié)合工作的性質(zhì)，不應(yīng)該是管吃管喝再加傭金嗎？怎么可能就斷了他們的活路？

　　王田制即廢除土地私有制，實(shí)行土地國有制，私人不得買賣；一家有男丁八口，可受田一井，即九百畝；一家男丁不足八口，而土地超過九百畝者，須將多出部分分給宗族鄰里；原來沒有土地者，按上述制度受田。詔令還規(guī)定，如果有人敢于攻擊井田制度，煽動(dòng)人破壞法令，則將其流放至邊境地區(qū)。

　　始建國元年（9年），王莽下詔實(shí)行“王田制”。王田制的名稱取法于《詩經(jīng)》中的“普天之下，莫非王土”。王莽詔書稱：“古者，設(shè)廬井八家，一夫一婦田百畝，什一而稅，則國給民富而頌聲作。此唐虞之道，三代所遵行也，今更名天下田曰‘王田’其男口不盈八，而田過一井者，分余田予九族鄰里鄉(xiāng)黨。故無田，今當(dāng)受田者，如制度?！边@就是王莽的“王田制”，其核心是變地主階級(jí)土地私有制為封建土地國有制，企圖以此來遏止土地兼并。

　　有點(diǎn)打土豪分田地的意思。內(nèi)在性質(zhì)不是遏止土地兼并，而是讓耕者有其田。

　　我去，這不是最早的社會(huì)主義嗎？

　　國家是土地的所有者，平均的分配給每一戶農(nóng)民，這不就是包產(chǎn)到戶。

　　王田、私屬制，是王莽針對(duì)西漢以來最突出的土地和奴婢兩大社會(huì)問題提出來的解決辦法。從主觀上，王莽看到了農(nóng)民失去土地原因，是由于大地主日益嚴(yán)重的土地兼并，而土地兼并的根本原因就在于土地買賣。因此，規(guī)定土地國有，不準(zhǔn)私人買賣土地，便可以從根本上解決農(nóng)民被拋售土地的現(xiàn)象。

　　在這一點(diǎn)上，王莽比西漢歷代統(tǒng)治者都要高明。但是，商周時(shí)期的土地國有制，早在戰(zhàn)國以后即被封建土地私有制所代替，經(jīng)過秦和西漢二百余年的發(fā)展，到西漢末年，土地私有已成為封建土地制度的主要形式。這么一搞，整個(gè)大地主階層都成了你的反對(duì)勢(shì)力。

　　后世史書覺得私有制損害了權(quán)貴階層的利益，也沒有給窮苦大眾帶來好處。國家雖然給每個(gè)人分了土地，但在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，耕具，耕牛等生產(chǎn)物資都在大地主掌控之中，過渡期中的谷種，過渡期中的糧食生活沒有解決好，平均分配土地之后，大鍋飯?jiān)斐闪烁偁幜Φ南陆?，造成了土地的荒蕪，產(chǎn)量收入的下降，也傷害了窮苦大眾的利益。

　　這不是扯嗎？你不可能因?yàn)闆]有好的結(jié)果，就全盤否定。國家這么一項(xiàng)偉大政策的制定，不可能沒有配套設(shè)施，能提出這項(xiàng)政策的且是凡夫俗子，成熟的政治家，必然會(huì)有配套的措施來保證政策的實(shí)施。

　　最關(guān)鍵的一點(diǎn)，王莽沒有注意到，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)只有第一產(chǎn)業(yè)，沒有第二產(chǎn)業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)只是很小的萌芽狀態(tài)。整個(gè)國家，整個(gè)社會(huì)，整個(gè)貴族階層，整個(gè)小老百姓都只能在土里刨食兒。

　　最最關(guān)鍵的是所有的權(quán)貴階層都是大地主。

　　切斷土地的產(chǎn)出，就是斷了收入的來源，這是動(dòng)了所有權(quán)勢(shì)階層的奶酪。

　　這是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的悲哀，整個(gè)國家完全依賴于農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)稅甚至在新中國都才取消不到20年，光想著王田制，卻無法從其他地方彌補(bǔ)利益階層的既得利益，反抗就會(huì)迎面而來。

　　因此，實(shí)行王田的詔令剛一頒布，便遭到大小土地所有者的強(qiáng)烈反對(duì)。一部分地主、官僚甚至舉兵反抗。朝廷內(nèi)部一部分原來追隨王莽的人也提出異議。

　　以王田制為名恢復(fù)井田制，雖然一定程度上有利于抑制漢末土地兼并帶來的的危機(jī)，但嚴(yán)重?fù)p害了大地主豪強(qiáng)的利益，使他們開始厭惡王莽的統(tǒng)治。由于沒有切實(shí)的強(qiáng)制措施，地主豪強(qiáng)多余的土地大多沒有交出來，所以朝廷沒有足夠的土地分給應(yīng)該受田的無地、少地農(nóng)民，使他們也失去了信心。僥幸分到土地的人也不滿意僅僅得到所有權(quán)不屬于自己的“王田”。

　　在朝野一片反對(duì)聲中，王莽不得不在始建國四年（公元11年），即詔令發(fā)布后的第三年，宣布取消“王田”、“私屬”制度：“諸名食王田，皆得賣之，勿拘以法。犯私買賣庶人者，且一切勿治?！?p>　　悲哀呀，沒想明白，都實(shí)行了三年，怎么會(huì)取消。想想我們改革開放之后才實(shí)行包產(chǎn)到戶，迸發(fā)出來的生產(chǎn)力有目共睹。40多年就可以發(fā)生天翻地覆的變化，如果這樣的生產(chǎn)力能持續(xù)2000年，想想，都不敢想。

　　這項(xiàng)政策，執(zhí)行最困難的應(yīng)該是第一年，這一年土地會(huì)從王公貴族手中，轉(zhuǎn)移到每戶農(nóng)戶。干活的還是那批人，沒變。性質(zhì)從幫人干活到為自己干活，理論上產(chǎn)量只高不低呀，第2年的收成會(huì)顯著提高。

　　“常滿倉”加到收購力度，農(nóng)戶有多少收多少，市面上流通的貨幣就會(huì)增加，能多出的糧食就會(huì)增加人口數(shù)量，就會(huì)養(yǎng)活更多的第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員，商業(yè)就開始發(fā)達(dá)，工業(yè)就會(huì)起步。這樣熬三年，國庫豐盈。反過來就反哺權(quán)貴階層，提高每月的月金，官員和百姓的生活水平都得到顯著提高。理論上，這才是王田制實(shí)行三年的樣子。

　　史書記載，當(dāng)時(shí)的農(nóng)夫分到田土后，并沒有迸發(fā)出更大的生產(chǎn)力。懶散者居多，最后甚至私底下變賣自己的土地，又將自己變成無業(yè)游民。

　　凡是無業(yè)游民，政府制定懲罰措施，每人每年繳納布帛一匹，無力繳納的，政府強(qiáng)迫其服勞役，并在勞役期間供給飲食。

　　就這樣也還擋不住無業(yè)游民的增多，難道奴隸當(dāng)慣了，站著反而不習(xí)慣。

　　在當(dāng)時(shí)，它需要官僚體系治理國家，但是無法制止官僚作為利益集團(tuán)，瘋狂掠奪國家的財(cái)富；國家放開土地，鼓勵(lì)競爭，就會(huì)引發(fā)土地兼并，造成社會(huì)兩極分化；如果將土地收為國有，平均社會(huì)財(cái)富，又會(huì)違背人類競爭與追求利益最大化的天性。這是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的中華帝國的悖論。

　　史學(xué)家韓復(fù)智認(rèn)為王莽的經(jīng)濟(jì)改革對(duì)解決當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)問題有一定的幫助。他在《兩漢經(jīng)濟(jì)問題癥結(jié)》中提到王莽推行的經(jīng)濟(jì)措施「除變更幣制外，可謂都切中時(shí)弊，真正兼顧到平均地權(quán)與節(jié)制資本兩方面?！蛊湔f法是基于王莽一方面把全國土地收歸國有，平均分配給人民。另一方面，他強(qiáng)制有勞動(dòng)能力的人從事生產(chǎn)，以改善農(nóng)民生活。其次，他實(shí)行五均六筦，不僅防止資本家的兼并和農(nóng)民遭受重利盤剝，并且扶助小商人的經(jīng)營，用來救濟(jì)農(nóng)民。但同時(shí)變更幣制的經(jīng)濟(jì)措施付卻令通貨膨脹的情況惡化和幣制混亂，而貧窮的人民更加未能在拉闊了的貧富差距下受惠。連富裕的商人亦都破產(chǎn)。雖然如此，王莽的社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革仍然得到韓復(fù)智的正面評(píng)價(jià)。

　　王莽做的這一切，還是得到了后世很多學(xué)者的認(rèn)可。范文瀾說：“王莽是企圖解決問題的一人”；胡寄窗認(rèn)為“王莽既不是一味模仿前人的抄襲者，也不是一個(gè)想把歷史拉向后退的復(fù)古者”，“他絕不是一個(gè)進(jìn)步的思想家，也不是什么改良主義者，王莽只是一個(gè)對(duì)經(jīng)濟(jì)問題具有一定觀察力的封建剝削階級(jí)的知識(shí)分子”；蕭立巖說：“王莽在中國歷史并不是一個(gè)很壞的皇帝”。

　　偉大的制度，輝煌的復(fù)興，就這樣與中華民族擦肩而過，這一錯(cuò)過，就錯(cuò)過了2000年。