四十二.國師劉歆

　　劉歆，漢室宗親，不過他體內(nèi)可沒流著劉邦的血，從根上講，只能說和劉邦一個(gè)祖宗，他的始祖是劉邦的同父異母弟劉交。劉歆的父親劉向，是劉交的四世孫，為漢代的著名學(xué)者，著述頗豐。劉向死后，劉歆接任中壘校尉。

　　劉歆應(yīng)該是除王氏子弟外，最早追隨王莽的漢室宗親，兩人從黃門郎時(shí)建立的友誼，持續(xù)了大半生。也許是兩人的家境比較接近，一個(gè)雖是漢室宗親，但本就是旁支，還5代之后，更多的只是名，利可能就和普通士族差不了多少。父親走后，劉歆只承襲個(gè)中壘校尉就可見一斑。而王莽雖為外戚元城王氏的一支，王家雖然權(quán)傾朝野，但由于父親王曼走的早，王莽可是王家沒落的窮親戚。同樣的境況使兩人自然的走得很近，這樣的家庭常常能培養(yǎng)出有志向的男人，兩男人惺惺相惜，名儒才俊，你懂我，我懂你，相互挾持在亂世中前行。

　　王家是正當(dāng)紅，哀帝以后，王莽屢屢升遷，拾青云如草芥，劉歆也攀援依附，步步緊追，王莽走一路，就提攜劉歆一路。最初平等的朋友關(guān)系，慢慢變成了主子與幕僚的關(guān)系，劉歆成為了王莽背后的男人，一個(gè)最重要的軍師。

　　劉歆在成為大國師之前，就被全國所熟知，他的知名度，更多是靠他的才能，是做學(xué)問做出來的，一步一步成為了大家。

　　少年時(shí)的劉歆，通習(xí)今文《詩》、《書》，后又治今文《易》和《谷梁春秋》等。以能通經(jīng)學(xué)、善屬文為漢成帝召見，待詔宦者署，為黃門郎，隨后和王莽結(jié)識(shí)，成為至交。

　　漢成帝河平三年（公元前26年），受詔與其父劉向領(lǐng)?！爸忻貢保▋?nèi)秘府藏書），協(xié)助校理圖書。

　　建平元年（前6年），劉向去世，他復(fù)任中壘校尉，大司馬王莽舉為侍中太中大夫，遷騎都尉、奉車光祿大夫，復(fù)總領(lǐng)五經(jīng)，繼父未竟之業(yè)，部次群書。

　　著《七略》，開創(chuàng)目錄學(xué)七分法。劉歆依《別錄》體例，更著為《六略》，又?jǐn)⒏骷以戳骼?，總為一篇，謂之輯略，以當(dāng)發(fā)凡起例，總名為《七略》。

　　《七略》，為中國第一部圖書分類目錄，是具有學(xué)術(shù)史價(jià)值的著作?！镀呗浴酚?jì)七卷，其《輯略》為全書的敘錄，其余六卷，有《六藝略》、《諸子略》、《詩賦略》、《兵書略》、《術(shù)數(shù)略》、《方技略》，將著錄的圖書分為六個(gè)大類，38種，603家，13219卷?！镀呗浴贰氨嬲聦W(xué)術(shù)，考鏡源流”，對(duì)每種每類都加小序，說明其學(xué)術(shù)源流、類別含義等，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)發(fā)展有很大的推動(dòng)作用，對(duì)后世的目錄學(xué)更有著深遠(yuǎn)的影響，成為中國目錄書的典范。

　　《七略》開創(chuàng)七分法為后世所推祟。此后，南北朝宋王儉《七志》、梁阮孝緒《七錄》、隋許善心《七林》、宋代鄭寅《七錄》，均采用七分法。

　　該分類法盛行于東漢，東漢編修的宮廷藏書目錄如《蘭臺(tái)書部》、《東觀新記》、《仁壽閣新記》均以《七略》為藍(lán)本。原書已佚，主要內(nèi)容保存于《漢書·藝文志》可略其全貌。

　　漢成帝死后，漢哀帝繼位，西漢王朝的統(tǒng)治權(quán)逐漸落入外戚王莽手中。王莽開始重用劉歆，推舉他做了侍中太中大夫，此后又逐漸升為騎都尉奉車光祿大夫，成為顯赫的人物。

　　漢哀帝即位時(shí)，劉歆建議推廣經(jīng)典古義，將《左氏春秋》及《毛詩》、《儀禮》、《古文尚書》皆列于學(xué)官。

　　后因與時(shí)人政見不合，請(qǐng)求外任。

　　漢哀帝死后，王莽便任命劉歆為右曹太中大夫。

　　劉歆為后人所知的更多的是經(jīng)學(xué)史上的貢獻(xiàn)，第一個(gè)貢獻(xiàn)是發(fā)現(xiàn)了一批晚出先秦經(jīng)書，使之免于佚失，遂轉(zhuǎn)相傳習(xí)不輟；

　　第二個(gè)貢獻(xiàn)是開辟了以文字和歷史解經(jīng)的新方法，為了發(fā)揚(yáng)古文經(jīng)，劉歆重視訓(xùn)詁，不僅憑此以讀經(jīng)，且據(jù)古文的字體筆意以解經(jīng)；

　　第三個(gè)貢獻(xiàn)是打破了今文經(jīng)學(xué)對(duì)儒學(xué)的壟斷，開啟了古文經(jīng)學(xué)的發(fā)展道路。

　　如果說是董仲舒開創(chuàng)了以微言大義說經(jīng)的今文經(jīng)學(xué)的話，那么重視名物制度的古文經(jīng)學(xué)就是劉歆開宗山門。他挽救了一大批古籍，開辟了一種新的方法，打破了今文經(jīng)學(xué)對(duì)儒學(xué)的壟斷，開啟了古文經(jīng)學(xué)的發(fā)展道路。

　　能者多勞，這種強(qiáng)者還有更多的技能讓后人仰望。

　　著《移書太常博士》，這也是經(jīng)學(xué)史上的重要文獻(xiàn)；制作量器“律嘉量”，即圓柱形的標(biāo)準(zhǔn)量器。根據(jù)量器的銘文計(jì)算，所用圓周率是3.1547，世稱“劉歆率”。

　　驚奇吧！但這還沒完，史學(xué)家講完了，天文學(xué)家開始上場。

　　劉歆是王莽將大司空改為羲和后的第一任羲和，羲和就是王莽時(shí)期的天文官，設(shè)立這一官職時(shí)，王莽就想到了老朋友劉歆，將他從地方調(diào)到了中央權(quán)力中心。

　　劉歆就任羲和后，做了一項(xiàng)很重要的天文工作，編制了《三統(tǒng)歷》，他對(duì)天文學(xué)的貢獻(xiàn)大都記載在三統(tǒng)歷之中。

　　《三統(tǒng)歷》是流傳至今保存完整的一部天文著作，它的內(nèi)容有編制歷法的理論，有節(jié)氣、朔望、月食以及五星等的常數(shù)和位置的推算方法，還有基本的恒星位置數(shù)據(jù)?？梢哉f，它包含了現(xiàn)代天文年歷的基本內(nèi)容，因而《三統(tǒng)歷譜》被認(rèn)為是世界上最早的天文年歷的雛形。

　　《三統(tǒng)歷》在中國天文學(xué)史上，首次提出了歲星超辰的計(jì)算方法。歲星就是木星，歲星超辰即：它在恒星背景上約每11.86年自西向東運(yùn)行一周。由于11.86年與12年很接近，我國古代就認(rèn)為它是12年一周天，因此把周天分為12分，稱為12次，認(rèn)為木星每年行經(jīng)一次，12年正好運(yùn)行12次，完成一周天。由于11.86年的周期較12年要快一點(diǎn)兒，因此經(jīng)過若干年后，歲星的實(shí)際位置就較按12年一周天計(jì)算的位置超前一次，這就叫歲星超辰。現(xiàn)代確認(rèn)歲星超辰為84.71年，而當(dāng)時(shí)劉歆就推算出，歲星每84年到85年超辰一次，夠牛吧！

　　劉歆還是中國古代第一個(gè)提出接近正確的交食周期的天文學(xué)家。交食包括日食和月食。交食周期的最早記載，是在司馬遷的《史記》中，但由于可能是某些數(shù)字的錯(cuò)亂，在劉歆所處的年代很難確定它的周期值。劉歆堅(jiān)信日月食都是有規(guī)律可循的自然現(xiàn)象，他通過分析各種書上的月食記載，提出了135個(gè)朔望月有23次交食的交食周期值。

　　就是這樣一個(gè)大牛人，大文豪，大理論家，大數(shù)學(xué)家，大天文學(xué)家卻偏偏和政治攪到了一起，歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種牛人在初期都爬得很快，鋒芒畢露嘛，隨便放在哪里都太顯眼，但最后大都不得善終。

　　劉歆很好的遵守了這一規(guī)律。

　　劉歆視王莽為自己的知音，有一種士為知己死的仕士情懷。王莽與他初識(shí)于黃門郎，雙方都是入仕初期，友情比較純潔，少了很多的勢利。王莽利用自己的政治勢力，不停地?cái)U(kuò)充劉歆的影響和地位，劉歆則運(yùn)用自己的才能在王莽背后出謀劃策。哪怕他是漢室宗親，也義無反顧的站在了王莽代漢這一邊。對(duì)此，劉歆可謂是苦心孤詣，肝腦涂地，起到了別人無法取代的作用。

　　王莽剛為安漢公，隨即任劉歆為羲和、京兆尹，封紅休侯，讓他出任“典儒林史卜之官”。幫助劉歆成為學(xué)術(shù)文化事業(yè)的最高領(lǐng)導(dǎo)人。

　　劉歆也投桃報(bào)李，元始三年（公元3年），劉歆為王嬿與漢平帝占卜說：“兆遇金水工相，卦遇父母得位，所謂康強(qiáng)之占，逢吉之符也。”并為之“雜定婚禮”。使王莽之女王嬿順利成為平帝的皇后。王莽因國丈得加封“宰衡”，其子王安、王臨皆封侯。

　　元始四年（公元4年），王莽奏立明堂辟雍，以劉歆典其事，奉劉歆為教育界旗幟。

　　劉歆傾其全力，將明堂辟雍搞得非常成功。其制度之盛，無與倫比，贏得了天下儒生學(xué)士的好感。

　　劉歆暗中使勁，鼓勵(lì)眾儒生上書，認(rèn)為王莽的明堂辟雍，是比“唐虞發(fā)舉，成周造業(yè)”更有意義的事業(yè)，要求給王莽“位在諸侯王上，賜以束帛加璧，大國乘車、安車各一，驪馬二駟?！卑l(fā)動(dòng)民間知識(shí)分子，為王莽加“九錫”搖旗吶喊。

　　王莽順利得加“九錫”，成為無冕的帝王。劉歆更成為其智囊團(tuán)首席。

　　隨后王莽一步步成為“攝皇帝”，從劉嬰手中禪讓成為新朝的開國君主，每件事的背后都有劉歆的身影。劉歆嘔心瀝血，把控著朝堂內(nèi)外的輿論導(dǎo)向，最終將王莽扶上了馬。

　　王莽登上皇位后，即封劉歆為嘉新公，萬人敬仰的四輔之一，大國師。劉歆的兒子劉疊被封為伊休侯。后來，劉歆的女兒劉愔嫁給了王莽的兒子、太子王臨，雙方結(jié)為兒女親家。

　　王莽有什么好處都第一時(shí)間想到知己劉歆，劉歆則肝膽涂地，為王莽沖鋒在前，士為知己者死。

　　為了這份友誼，為了你的付出，王莽給出了能給的一切。作為臣子，劉歆可謂是位極人臣，達(dá)到了權(quán)力的頂峰，由此可見王莽對(duì)劉歆的重視程度。

　　事情照這樣發(fā)展下去就皆大歡喜，劉歆作為輔佐大臣，國家肱股，劉家會(huì)作為世家傳承下去。可是歷史有歷史的規(guī)律，學(xué)者參政，很難一直高光到最后，王莽和劉歆的友誼終究沒有走完這一生。

　　王莽和劉歆，相識(shí)于少年，風(fēng)風(fēng)雨雨共患難，攜手走過這么多年，現(xiàn)在又是兒女親家，早就是一個(gè)利益共同體，不說鐵板一塊，也應(yīng)該算是牢不可摧。可是，友誼的小船說翻就翻。

　　掀翻友誼小船的濁浪就是甄豐，甄尋父子的”符命案”，始建國二年，作死的甄尋，害死了甄家，也拉了劉歆的兩個(gè)兒子和一些弟子等一桿人來陪葬。這才是禍從天降，冤哪，天大的冤枉。涉及到兒子的性命，想來無論如何，劉歆都會(huì)去求求王莽的，不知怎的，審這案子的官員和劉歆不對(duì)付，也許是文人的自命清高，也許是身居高位得罪了人，審案官員往死里弄，劉歆的兒子和弟子們都屈打成招，承認(rèn)了參與符命案，白紙黑字，這是涉及到皇權(quán)的利益，多說也無益，只會(huì)惹來殺身之禍，劉歆就這樣眼睜睜的看著兒子們被冤枉殺害，可悲的是尸首還流放異地，無論哪個(gè)父親都會(huì)傷悲，都會(huì)在心里流血，但凡有一分可能，報(bào)仇雪恨，兩敗俱傷都愿意。

　　至親的鮮血，使這份堅(jiān)不可摧的友誼出現(xiàn)了裂痕。

　　王莽安撫了他，對(duì)劉歆反而更加的關(guān)照。我也不想殺你兒子啊，誰叫他們犯法，你犯一點(diǎn)小錯(cuò)也可以，你這是對(duì)皇權(quán)的挑戰(zhàn)，鐵證如山，不殺不能震懾那些鼠輩。王子犯法與庶民同罪，雖然我倆哥倆好，可是在法律面前人人平等，沒辦法，不是我要?dú)⑺麄?，是刑法要?dú)⑺麄?。你看，我還不是有個(gè)兒子不聽話，最后也只好認(rèn)罪伏法，你說我這個(gè)做父親的不心痛嗎？沒辦法，法比天大，我還不是只有認(rèn)命。劉歆聽王莽這么說，想想王莽的確是逼他的兒子王臨自殺，自己的兒子哪能比得上王莽的兒子，只能打掉牙齒往肚里吞。

　　后來，太子王宇案件事發(fā)，身為太子妃的劉歆女兒劉愔被賜死，則徹底的使這份裂痕的友誼分崩離析。

　　這時(shí)的劉歆已經(jīng)垂垂老矣，晚年的身軀已經(jīng)抵擋不了這難以承受的打擊。白頭發(fā)送黑發(fā)人，兒女的雙雙離去，使他與王莽不得不恩斷義絕，只剩下仇恨支撐著他的余生。

　　或許是劉歆真懂五行八卦，真的是算出了新朝命數(shù)即將結(jié)束?；蛟S是他對(duì)自己的身體狀況了如指掌，自知時(shí)日不多，垂暮之年的劉歆開始了自己的造反之旅。

　　知識(shí)分子造反總是愛玩虛的，你不好好的積蓄力量，圖謀致命一擊，卻先在社會(huì)上傳讖語，“劉秀發(fā)兵捕不道，四夷云集龍斗野，四七炎際火為主。”讖語預(yù)示了將來一個(gè)名叫劉秀的人將會(huì)成為皇帝。這條讖語在厲史上是真實(shí)存在的，并神奇的得到了驗(yàn)證，可惜驗(yàn)證它的不是劉歆，而是真正的劉秀。

　　劉歆在編這則讖語時(shí)，主語弄得有些隱晦，沒有直呼其大名劉歆，而是選擇自己曾經(jīng)用過的，少為人知的劉秀這一別名。

　　公元前6年。劉歆為避漢哀帝劉欣的諱改名劉秀，他給《山海經(jīng)》作注后上書漢哀帝劉欣的表奏中即自稱臣“秀”。

　　讖語這件事，應(yīng)該是劉歆集團(tuán)造的勢，封建社會(huì)起事之前，一定會(huì)搞些類似的封建迷信活動(dòng)，好爭取廣大的人民群眾的認(rèn)可，讓別人明白自己是天選之子。

　　可惜密謀刺殺王莽的行動(dòng)還沒展開，事泄被人告發(fā)，被王莽提前知曉，公元23年，劉歆被迫自殺，結(jié)束了與王莽相愛相殺的人生歷程。

　　客觀上說，劉歆并沒有取而代之的心思，一個(gè)老人，行將就木，哪會(huì)在乎什么榮華富貴，有的更多的是殺子，殺女的血海深仇，滿腔的仇恨。

　　這個(gè)被王莽視為一輩子的知己，一個(gè)能算著自己大腦的男人，無數(shù)次的秉燭夜談，把酒言歡，他就像自己的另一個(gè)自己，我的理想，就是他的理想，我的追求，就是他的追求。我的一個(gè)眼神，我的一個(gè)怦然心動(dòng)，他都能不差分毫的接收到，這個(gè)我能把后背完全交給他的男人，怎么呢？怎么呢？

　　我給了他我所能給的最高榮譽(yù)，最高地位和最大的尊榮，我讓他成為了太子的岳父，我甚至衷心的期盼他在我百年之后，成為新朝的國丈。我知道他愛好學(xué)問，讓你做國師，讓你做羲和，讓利干你喜歡的事情。可為什么轉(zhuǎn)身之后你卻想要我的命，為什么呢？為什么呢？

　　一段友誼就此畫上了句號(hào)，兩人從相知，相交到相疑，最后到相殺，不由得感慨，政界真的有友誼嗎？

　　一代名儒就此謝幕，章太炎評(píng)價(jià)劉歆是孔子以后的最大人物。顧頡剛則認(rèn)為他是“學(xué)術(shù)界的大偉人?！眲㈧В俏鳚h今文學(xué)之異軍，東漢古文經(jīng)學(xué)當(dāng)之無愧的大宗師。

　　可憐??！一代名儒竟落得如此下場。