吃了這一頓所謂的大餐也沒有花多少錢，一錢都不到，馬薩付了一兩銀子，那酒樓掌柜是一個(gè)老板娘，找了好幾錢，拿在手里都嫌重。
“對(duì)了，你們這里有客房嗎？”馬薩問道。
“有有有，樓上的客房多著呢，客官你想住幾天？”
“先住兩天吧。”
“一共三錢，另外請(qǐng)客官您出示一下通關(guān)文牒?！?p> 馬薩把已經(jīng)裝進(jìn)行囊里的錢又掏了出來(lái)，這里住宿價(jià)格也沒有馬薩想象中的貴，也幸虧馬薩把通關(guān)文牒一直貼身帶在身上，不然真的連客棧都住不了了。
辦好了“手續(xù)”之后，又換了一個(gè)店小二，熱情的領(lǐng)著馬薩上了樓。還別說(shuō)，這京城里大酒樓的服務(wù)是真的好，走過長(zhǎng)廊，馬薩在小二的帶領(lǐng)下進(jìn)了這間客房，進(jìn)屋的一瞬間，馬薩覺得自己身心愉悅，雖然這間客房也算不少特別豪華，但是住宿的環(huán)境也算相當(dāng)不錯(cuò)了，該有的物件也一應(yīng)俱全，而且還有一個(gè)大露臺(tái)，過去就能看見樓下熱鬧的街景。
看看房間里的陳列，除了一張精致的雕花床，不遠(yuǎn)處還擺放了一張圓形的桌子，至于那桌子是什么材質(zhì)，馬薩也不知道，只覺得那圓桌看上去還挺上檔次的，而且屋里放了幾個(gè)瓷器的花瓶作為裝飾，花瓶上的花紋也精致的很，要是離店也可以把花瓶帶走就好了，這在威尼斯可算是稀罕物件。
馬薩突然想起了自己當(dāng)初才進(jìn)入明朝境內(nèi)的場(chǎng)景，一片全是荒漠，天天刮風(fēng)沙，住的客棧也十分破舊，除了嘎吱嘎吱響的床板，屋里就沒什么物件了，對(duì)比起來(lái)，住這京城的中的客棧，可以說(shuō)是如神仙般的日子了。
馬薩來(lái)到了陽(yáng)臺(tái)上，和西北比起來(lái)，這里的天是這么藍(lán)，空氣是那么清新，怪不得當(dāng)初朱元璋要把明朝的首都定在如此養(yǎng)人的城市中。
稍微歇息了一會(huì)，馬薩也決定出去好好逛逛這個(gè)繁華的城市。
也許威尼斯已經(jīng)是很大的一座城市了，但應(yīng)天府可要比威尼斯再大上個(gè)好幾倍，此時(shí)這座城市里的人口就已經(jīng)有七十萬(wàn)以上了。并且在京城之中，城市規(guī)劃也是井然有序，城東也就是皇城的所在地，那里更是整個(gè)明朝的政治中心，而城北就是軍事區(qū)域，很多的軍營(yíng)就駐扎在那里。
并且此時(shí)的應(yīng)天府還擁有世界上最長(zhǎng)的城墻，光是城門就已經(jīng)有十三座了，東邊的是朝陽(yáng)門，南邊有聚寶門、通濟(jì)門、正陽(yáng)門，西邊有三山門、石城門、清涼門、定淮門、儀鳳門，在北邊還有太平門、神策門、金川門、鐘阜門四個(gè)城門。而且除了這十三個(gè)內(nèi)城門，應(yīng)天府還有十八個(gè)外城門，一個(gè)城市連城門都要建這么多，可見這個(gè)城市有多大了。
除了軍事區(qū)和政治區(qū)，工業(yè)區(qū)商業(yè)區(qū)以及居民區(qū)大部分都在城中，這個(gè)區(qū)域東起大中橋，西至三山門，南自聚寶門，北抵北門橋。
功臣、官僚和其他貴族的府第多位于城南和城中。像大將徐達(dá)的府第，就在城南的瞻園路，由于他死后被追封為中山王，也通稱為“中山王府”。據(jù)說(shuō)中山王府的西邊原有一座大牌坊，是明太祖朱元璋特地為徐達(dá)建造的，坊上題有“大功”二字。但是，另外兩個(gè)功臣吳偵和吳良兄弟很不服氣，就乘酒醉時(shí)故意把題榜打碎。后來(lái)，徐達(dá)又在東邊造了一個(gè)牌坊，與“大功坊”遙遙相對(duì)。
還有城中部偏東的“常府街”，是明朝第二名功臣常遇春的府第，由于他死后被追封為開平王，因此又稱“開平王府”。常遇春曾經(jīng)帶兵追逐元順帝直到開平，現(xiàn)在的位置差不多就是在NMG，所以他的功勞很大。朱元璋特地在今楊公井附近造了一座花牌樓來(lái)表彰他的功績(jī)。還有城北的“鄧府巷”和城南的“信府街”，分別是功臣鄧愈和湯和的府第。
另外雖然是在明朝，可城中的學(xué)校詞廟也不少，除“應(yīng)天府學(xué)”設(shè)在了夫子廟外，多數(shù)集中在雞籠山麓。如當(dāng)時(shí)的國(guó)立大學(xué)——“國(guó)子監(jiān)”，因?yàn)樵趪?guó)子監(jiān)讀書以后，可以成為“賢人”，所以這一代就叫成賢街。
而功臣廟、歷代的帝王廟、關(guān)羽廟、城隍廟、真武廟、蔣王廟（祭漢代秣陵尉蔣子文）、卞壸廟（祭東晉忠臣卞壺父子）、劉越王廟（祭南唐大將劉仁瞻）、曹武惠王廟（祭北宋大將曹彬）和元福壽廟（祭元末守金陵死難的大臣福壽）等都建于雞鳴山南，通稱為“十廟”。而應(yīng)天府作為明王朝的首都，也展現(xiàn)出了其該有的繁華。
中原地區(qū)的確挺有意思，但初來(lái)乍到的馬薩，最感興趣的還屬這里的美食。問了一下客棧里的小二，他說(shuō)整個(gè)京城最熱鬧的地方就在夫子廟。
而在離馬薩住的不遠(yuǎn)處就有一條河，聽說(shuō)那就是秦淮河，站在客棧房間的陽(yáng)臺(tái)眺望過去，還能看到不時(shí)有人在河上泛舟，而城中最熱鬧的夫子廟離馬薩住的地方也不遠(yuǎn)，走路只要十多分鐘就能到了。
還在蔣山寺的時(shí)候，寺廟里的和尚有和馬薩說(shuō)過有關(guān)夫子廟的歷史，夫子廟幾百年前就已經(jīng)存在了，歷史上的夫子廟曾經(jīng)是一個(gè)極其繁華的鬧市，六朝時(shí)期的秦淮河一帶，就設(shè)置了不少水榭酒樓。名噪天下的夫子廟小吃也在燈影漿聲中日漸形成了獨(dú)特的風(fēng)格和神韻，而又經(jīng)過了幾百年的發(fā)展，還有在首都光環(huán)的籠罩下，如今的夫子廟更是熱鬧非凡。
另外和夫子廟密不可分的秦淮河，可以說(shuō)是這里文化淵源之地，內(nèi)秦淮河從東水頭至西水關(guān)全長(zhǎng)8.4里的沿河兩岸，從六朝起便是望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學(xué)鼎盛。自六朝至今，十里秦淮的繁華景象和特有的風(fēng)貌，也被歷代文人所謳歌。所以現(xiàn)在的秦淮河兩岸更是處于鼎盛時(shí)期，也使這里成江南佳麗之地。
漫步在秦淮河的岸邊，除了欣賞風(fēng)景當(dāng)然也少不了吃，秦淮小吃就不得不提，秦淮小吃早在六朝時(shí)期就有了，如今的小吃種類更是豐富，街邊巷尾總是時(shí)不時(shí)傳來(lái)陣陣香味，看來(lái)以后就算在京城里住下的話，吃這件事是根本不用愁了。
逛著逛著，這時(shí)一棟規(guī)模挺大的建筑物映入了馬薩的眼簾，大門上同樣掛著一塊牌匾，上面寫著三個(gè)大字，這三個(gè)字馬薩倒是認(rèn)識(shí)，就是“來(lái)鳳樓”。
那這“來(lái)鳳樓”又是一個(gè)什么地方呢？馬薩停下了腳步。
來(lái)鳳樓是一棟兩層高的建筑，雖然還是白天，但這棟樓前人來(lái)人往的還挺熱鬧，門前有幾個(gè)穿的花枝招展的姑娘手拿手絹，風(fēng)騷的扭動(dòng)著自己的身軀，難道這里就是京城中的妓院？
妓院在歐洲也當(dāng)然是存在的，特別是威尼斯，作為文藝復(fù)興的起源地，在性方面也是充滿了絕對(duì)的自由，其實(shí)馬薩很小的時(shí)候就對(duì)妓院充滿了好奇，但是他從來(lái)沒有進(jìn)去體驗(yàn)過，這也算是一種遺憾吧？
不過說(shuō)起中國(guó)的妓院，不止只有齷齪的事情，其實(shí)妓院也可以充滿詩(shī)意，畢竟從中國(guó)的歷史來(lái)說(shuō)，妓院也就是青樓的文化，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
從春秋時(shí)齊國(guó)的宰相管仲開始，他就設(shè)置了擁有700名妓女的國(guó)家妓院。而他設(shè)置的妓院也是有用的。一是通過稅收增加政府的財(cái)政收入，二是有利于社會(huì)安定，三是吸引大量人才，四是送妓與敵，兵不血刃。于是，管仲的發(fā)明很快被其他各國(guó)效仿，一時(shí)間官妓大興。
官妓中有一種專門為軍隊(duì)服務(wù)的，叫做營(yíng)妓，而正式成為制度則在漢代。漢代以后，家妓興盛起來(lái)，到南北朝達(dá)到頂峰。家妓的地位處于妾與婢之間。妾是滿足主人肉體之需的，婢是端茶掃地，鋪床疊被的，而家妓的作用是為主人提供藝術(shù)服務(wù)的。家妓普遍受到嚴(yán)格的藝術(shù)訓(xùn)練，實(shí)際上代表了當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平。中國(guó)的音樂舞蹈不但是她們發(fā)揚(yáng)光大的，還是她們傳續(xù)下來(lái)的。但不論官妓還是家妓，都是沒有自由的，主人對(duì)她們可以任意買賣和殺戮。
隨著商業(yè)的發(fā)展，都市的繁榮，在官妓、家妓之外，出現(xiàn)了個(gè)體營(yíng)業(yè)的私妓，這才真正出現(xiàn)了青樓妓女。其實(shí)私妓在先秦已經(jīng)出現(xiàn)，到六朝時(shí)開始活躍，至唐代走向興盛，而明朝時(shí)期的青樓文化，依舊相當(dāng)盛行。
青樓不止是只有性愛的地方，很多的文人墨客還就是喜歡往青樓跑。
縱觀中國(guó)的歷史，青樓似乎是古代文人除了廟堂、家庭、江湖以外必不可少的寄托之所，少了青樓文學(xué)，傳統(tǒng)的文學(xué)大概就少了很多的韻味。畢竟在《全唐詩(shī)》將近5萬(wàn)首中，有關(guān)妓女的就有2000多首，所以看來(lái)青樓文學(xué)也是中國(guó)古代文化的主要組成部分之一了。
站在來(lái)鳳樓前的馬薩還有些興奮，自己還真的挺想去見識(shí)見識(shí)的，這內(nèi)容要是寫進(jìn)自己的傳記里也一定很受歡迎。
剛來(lái)到來(lái)鳳樓前，幾位青樓女子就一擁而上說(shuō)：“公子，里面請(qǐng)！”
馬薩笑呵呵的走了進(jìn)去。