看到這里，凌海楓不禁想道：
那只殺傷凌家堡大幾百號(hào)凡人性命的狐妖，為何不怕這條鐵規(guī)呢？
它難道只是為了要偷老祖宗的寶貝嗎？還是其中有什么隱秘呢？
但是不管怎么樣，它違反了修行界鐵規(guī)，將來(lái)自己修行有成，就有道理去找它報(bào)仇雪恨。
想到這，他不禁點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)接著往下看去。
書(shū)中說(shuō)道：
同樣的道理，修行界與凡人國(guó)家政權(quán)的關(guān)系，是保持距離。
修行界不干涉凡人政權(quán)更迭和朝代興衰，甚至盡量不讓世俗政權(quán)，知曉修行界的存在，不讓他們知曉修行界的巨大能力和廣大神通。
原因也是一樣，凡人會(huì)見(jiàn)獵心喜，世俗國(guó)家權(quán)力，也會(huì)見(jiàn)獵心喜，就會(huì)動(dòng)用國(guó)家權(quán)力，來(lái)干涉修行界事務(wù)。
甚至想以權(quán)力驅(qū)使修行界為它所用，幫它打江山，幫它獲得利益，幫它傳承萬(wàn)代，幫它滿足各種各樣的想法和欲望。
雖然修行界不在意世俗國(guó)家的力量，但這，同樣會(huì)帶來(lái)巨大的麻煩。
所謂功夫高的怕死纏爛打的，死纏爛打的怕不怕死的，不怕死的怕傻子呆子，就是同樣的道理。
所以整個(gè)修行界，在凡人面前，要保持絕對(duì)的神秘，對(duì)有心追求世俗權(quán)力利益之人，修行界是絕對(duì)不會(huì)接納的，這就是為什么要入修行界，就要接受心性考驗(yàn)的原因。
所以進(jìn)入修行界之人，基本都不會(huì)在意，也不會(huì)追求世俗權(quán)力利益。
也不會(huì)在乎凡人對(duì)自己的態(tài)度和想法，而只是一心追求更高，更自由，更完善的人生生命質(zhì)量境界。
看到這里，凌海楓想道：
因?yàn)槔献孀诘年P(guān)系，自己有了進(jìn)入修行界的機(jī)緣，自己一定要通過(guò)考驗(yàn)，進(jìn)入修行界，追求更高更自由更完善的生命質(zhì)量。
不過(guò)修行界也不是和世俗世界完全隔絕，每個(gè)修行宗門(mén)都會(huì)在周邊凡人世界設(shè)置道觀祠廟。
書(shū)中介紹道，天然門(mén)也在周邊國(guó)家設(shè)置了這樣的道觀，不過(guò)其中沒(méi)有岳州城，看來(lái)設(shè)立道觀的門(mén)檻非常高。
書(shū)中說(shuō)道：
修行的原理，是以靈根溝通天地靈氣，并吸納靈氣，改善自身體質(zhì)和壯大自身，以突破重重艱難的生命限制和局限。
從而獲得更高更完善的生命質(zhì)量，比如延長(zhǎng)壽命，飛天遁地，改變自身形態(tài)，操控天地巨能等等。
書(shū)中還介召了一些輔助修行的方法，常用的就是服食丹藥。
書(shū)中還介紹了另外兩種假借工具輔助修行的方式。
一是假借劍器，五大宗門(mén)的神劍宗就是假借劍器修行的典型宗門(mén)；
二是假借靈獸，五大宗門(mén)的靈獸宗，就是假借靈獸進(jìn)行修行的典型宗門(mén)。
書(shū)中還簡(jiǎn)單介紹了一些其他輔助修行方式，比如符箓之道，比如煉器之道，比如陣法之道，比如勘鑒之道，比如預(yù)測(cè)之道，比如雙修之道等等，這些在書(shū)中都做了簡(jiǎn)單介紹。
這也讓凌海楓大開(kāi)眼界，原來(lái)這修行大道之中，還有如此多的大學(xué)問(wèn)大門(mén)道，僅僅是一門(mén)深入研究，就可以耗盡普通人一輩子的壽命，還遠(yuǎn)不得窮盡。
書(shū)中說(shuō)道：
現(xiàn)在這修行界最大的矛盾，不是與凡人世俗界的沖突，而是人族修士和妖族妖修的矛盾沖突。
本來(lái)人妖兩族有著最大的共同目的，那就是共同朝更高更完善的生命境界修行。
但是不知道從哪一天開(kāi)始，有人說(shuō)是一萬(wàn)年前，也有人說(shuō)是十萬(wàn)年前，總之，從那時(shí)開(kāi)始，人妖兩族開(kāi)始頻繁爆發(fā)各種矛盾沖突，并愈演愈烈，大有不死不休，不把對(duì)方從這世上抹去就不罷休的架勢(shì)。
幸得人妖兩族的高階修行者，在緊要關(guān)頭，控制住局勢(shì)的進(jìn)一步惡化，人妖兩族才沒(méi)有爆發(fā)大戰(zhàn)，時(shí)打時(shí)和的共存了下來(lái)。
凌海楓一邊看，一邊思量，細(xì)細(xì)思考其中的含義。
書(shū)中除介紹修行界基本常識(shí)，還記錄了一些修行者游記，和趣味故事。
比如，有一個(gè)“豬妖娶親”的故事，說(shuō)的是一個(gè)化液期的豬妖，貪圖那凡間美食，但限于自己身子難以完全變化，不好意思在人前現(xiàn)身，怕露出丑陋外表惹人笑話。
于是想了個(gè)辦法，先一方面在夜間裝神弄鬼，嚇唬住凡人，在凡人心生恐懼哭告無(wú)門(mén)，惶惶不可終日之際，再裝扮成神仙高人高調(diào)現(xiàn)身，誘導(dǎo)道：
“兀那凡人！莫怕！本豬爺爺下凡除妖，爾等所懼，隨手可除，不過(guò)皇帝不差餓兵，爾等要表示表示，孝敬孝敬，否則，多一事不如少一事，本豬爺爺走也！”
這凡人如何辨別得真假，生怕走了救星，馬上哭喊道：
“朱爺爺，朱祖宗，朱神仙，莫要走，有話好說(shuō)，幫我等除去妖孽，我等自然孝敬孝敬，不知爺爺要什么孝敬？”
那豬妖有點(diǎn)不好意思的道：
“孝敬啊，也不要什么奇珍異寶，本爺爺唯一口福好，爾等就孝敬些什么好吃的，能吃得，就好了?！?p> 說(shuō)罷加上一句：
“珍饈美味也可?！?p> 眾人聽(tīng)罷，這也不難，自然連聲稱好。
于是豬妖除去那“禍害”，開(kāi)始享受人間美味，那凡人中誠(chéng)心感謝之人，還湊錢(qián)蓋了座朱爺爺除妖廟供他修行居住。
一次，有個(gè)好賭之人心想，如果朱爺爺可以幫自己賭錢(qián)贏錢(qián)，那自己可以幫朱爺爺做事，于是嘗試著在朱爺爺廟里禱告祈求。
不想當(dāng)天晚上，耳朵里就聽(tīng)到朱爺爺?shù)溃?p> “可以，拿孝敬來(lái)！”
那好賭之人大喜，第二天他也沒(méi)有去找好吃的，而是找了個(gè)千嬌百媚的妓女，他心想，這好吃貪色總是一起，也許朱爺爺也喜好這個(gè)魚(yú)水之歡，陰陽(yáng)之道，他老人家大喜之下，更會(huì)盡力幫自己贏錢(qián)。
果不其然！
朱爺爺一看這個(gè)陰陽(yáng)之道的調(diào)調(diào)，立即上當(dāng)，那妓女只看到一陣霧氣升起，就迷昏過(guò)去，自然任由朱爺爺施展宏偉的力量，運(yùn)轉(zhuǎn)進(jìn)進(jìn)出出之道。
事后，這好賭之人果然“賭運(yùn)”奇佳，這事一傳十十傳百，大家都知道這朱爺爺貪吃好色，只要滿足他的心愿，他就會(huì)幫助你達(dá)成心愿。
于是紛紛來(lái)廟祈禱要求，朱爺爺自然來(lái)者不拒，只是吩咐，不要千嬌百媚的，要健壯屁股大的。
于是這一時(shí)之間，這周?chē)Ю?，健壯屁股大的女子紛紛吃香，行情看漲，上門(mén)央求者踏破門(mén)檻。
但是好事不出門(mén)，壞事傳千里，這豬妖在凡人界所作所為，被修行者知道了，于是找上門(mén)來(lái)，指責(zé)他敗壞修行界名譽(yù)，破壞修行界不得在人前顯擺的規(guī)矩，也搞壞人間風(fēng)氣，罪大惡極。
于是雙方大打出手，豬妖架不住修行者人多，只好逃之夭夭，修行者不服氣，便通傳了豬妖師門(mén)長(zhǎng)輩。
這豬妖師門(mén)長(zhǎng)輩得知后，也是惱怒不已，不齒這種行為，直接把這豬妖閹割了事。
這事傳到修行界，自然讓人哈哈大笑，這豬妖以后在人前也含羞不已，抬不起頭來(lái)。
諸如此類的奇趣之事，書(shū)中記載不少，自然讓凌海楓興趣大開(kāi)，一路看去，沉浸其中，不覺(jué)之間，一夜就這么過(guò)去。
猛然！發(fā)現(xiàn)天已大亮，新的一天開(kāi)始了，想到自己為期一年的考驗(yàn)，要盡早趕去天然門(mén)，于是合起書(shū)本，起身洗了把臉，收拾好后，去到柜臺(tái)結(jié)賬，然后出門(mén)，買(mǎi)了些吃食，繼續(xù)沿著官道，前往下一站邊界關(guān)卡。
凌海楓沿著官道一路走去，爬山越嶺，穿村過(guò)鄉(xiāng)，夜了宿山林，渴了飲山泉，他體質(zhì)強(qiáng)健，也不感覺(jué)到累，三天之后，就來(lái)到了這邊境關(guān)卡之地。
現(xiàn)在各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)力均衡，因此國(guó)與國(guó)之間大仗沒(méi)有，小仗不斷，邊境關(guān)卡，幾天就有一次小小沖突，惹得周邊的少數(shù)居民和商旅一陣慌亂。
但往往為時(shí)不長(zhǎng)，邊關(guān)戰(zhàn)士一出動(dòng)，很快就煙消云散，大伙重新回歸正常生活，該干嘛還干嘛。
?。ㄈ缬X(jué)得好看，請(qǐng)收藏！請(qǐng)投票！謝謝了?。?p>