上回說到韓亙?yōu)榍笫疯萌胱W(xué)宮，登莊山訪學(xué)宮祭酒莊宜，見林淺善學(xué)，欲促良媒，然史杳“七不嫁二十八拒”之論，終是促媒落空，卻因此論而入學(xué)宮法左之派。
時(shí)逢莊宜書童來報(bào)，學(xué)宮有人欲啟經(jīng)壇道臺(tái)，莊宜遂問何人，書童乃告，仁學(xué)劉締劉文約欲論千心之聲為仁，其學(xué)派掌印梁箏梁仲空已刊校準(zhǔn)允，莊宜遂告，明日開壇，書童從之而去。
天將近晚，韓亙欲先送史杳回學(xué)宮，莊宜自不強(qiáng)留，韓亙一行四人下山往學(xué)宮去，時(shí)近飧食，學(xué)宮門口無人，韓亙喜，欲領(lǐng)史杳入學(xué)宮，史杳卻將其攔下曰：“學(xué)宮規(guī)矩，非學(xué)子不受邀不得入，亙哥哥就任崇南尉，還請(qǐng)遵從學(xué)宮規(guī)矩才是。”
韓亙一梗，好言請(qǐng)準(zhǔn)，史杳卻自不允，韓亙只好命韓勤惠巧好生照料史杳，郁郁下山而去。
翌日天明，朝食后百家經(jīng)閣敲響道鐘，以示經(jīng)壇道臺(tái)開壇，論道伊始，學(xué)宮學(xué)子魚貫而入，未久，道鐘再響，經(jīng)閣閉門。
春日尚早，雪蓋未除，新綠點(diǎn)綴，百家經(jīng)閣座山望遠(yuǎn)，晨霧繚繞，曦光微滲，照壇生輝。劉締衣容謹(jǐn)肅，正襟危坐，十一道臺(tái)之上，祭酒莊宜與各派掌印高坐，觀道學(xué)子次坐于后。
劉締，字文約，葵郡人士，入崇南學(xué)宮三載。
道鐘響罷，莊宜致辭曰：“崇南學(xué)宮起建至今，經(jīng)壇道臺(tái)已開數(shù)十次，皆有高論，理不辯不明，望今日之后，百家書架可再添一說。今日乃仁學(xué)士子劉締劉文約所獻(xiàn)，千心之聲，請(qǐng)文約先為眾學(xué)子道明，何為千心之聲。”
圓壇之上，劉締起身展袖，對(duì)各方一禮，一手揮袖背身，一手微抬曰：“人以心發(fā)所思為念，念為行先，心之思為心聲，心生千思謂千心之聲也。圣賢云，人之初，性本善，遂學(xué)生以為，從心所思而行者曰仁，因利背心曰橫，是故人應(yīng)以千心之聲思行求仁?！?p> 其論述罷，莊宜曰善，問諸學(xué)子是否有疑，仁學(xué)所坐，有人起身道：“學(xué)生有疑?！?p> 起身者名樊琳，字元和，固北郡人士，同為仁學(xué)學(xué)子。
每屆經(jīng)壇道臺(tái)皆有諸多辯論，史杳此時(shí)便坐于法左學(xué)子之中，卻見道臺(tái)之上莊宜應(yīng)允樊琳之后，樊琳言：“學(xué)生以為，人皆有憐弱惻隱之心，亦有慕強(qiáng)好勝之念，人因憐弱惻隱而互助，不因好強(qiáng)而欺凌者，謂仁之相也，而非因其心而行曰仁?！?p> 其論述罷，卻見上首道臺(tái)之中，祭酒莊宜抬手道：“兩位皆善，請(qǐng)禮劍”，左右便呈上木劍，經(jīng)壇之上，劉締樊琳已然脫下長(zhǎng)袍，卷起衣袖。史杳初見學(xué)宮論道，心中大為驚奇，問其左學(xué)子曰：“學(xué)長(zhǎng)有禮，在下法左新錄學(xué)子史杳字念云，不知壇中兩位學(xué)長(zhǎng)此欲何為？”
其左乃一位粗衣士子，蹙眉刀頷，氣蘊(yùn)鋒銳，昂首凜凜，史杳來問，拱手答曰：“在下上川郡聞邈字建遠(yuǎn)，史學(xué)士有所不知，崇南學(xué)宮雖有繼啟學(xué)宮百家之名，學(xué)風(fēng)卻大不相同，皆因如在下這般諸原學(xué)子未至之時(shí)，學(xué)宮多南疆之士，頗有血?dú)猓Ｓ姓摰啦缓投蝿ο嘞蛘?。后恕?guó)立崇南衛(wèi)營(yíng)，封定南軍大將韓亙?yōu)槌缒衔?，其人勇悍，南疆無不服者，遂才立下劍法比斗而定誰人先辯之例，學(xué)宮又恐韓將軍久擾秩序，遂又定下非學(xué)宮之人不得入學(xué)宮之例?！?p> 言中之意，若有論道者，先以劍道定先后，且此則出自其兄韓亙，史杳暗自點(diǎn)頭，其左聞邈輕聲提點(diǎn)史杳曰：“聽聞韓將軍已就任崇南尉，恐將久留莊山，史學(xué)士若無事最好莫出學(xué)宮，以免遭那無妄之災(zāi)?！?p> 史杳搖頭苦笑曰：“多謝學(xué)長(zhǎng)，不瞞聞學(xué)長(zhǎng)，韓將軍乃在下之兄，平日并非逞勇好斗之輩?！?p> 聞邈曰：“原來如此，學(xué)宮眾學(xué)士錯(cuò)矣”，說話間卻不自覺坐離三分，史杳見其所為，知乃成見使然，心下也只無奈。
正在二人問答之間，經(jīng)壇論道二人已執(zhí)劍行禮，擺開架勢(shì)。二人皆仁學(xué)之士，劍法卻可見精熟，施展開來，相擊之聲不斷，騰挪之影不絕，雖無沙場(chǎng)血悍之氣，卻也非取樂舞態(tài)。
來回間，倒是劉締幾番退卻，已被樊琳逼至壇邊，幾度將行落敗時(shí)，卻強(qiáng)自撐過，樊琳勢(shì)盡，終惜敗于劉締。
勝負(fù)已分，二人重披文袍，劉締坐回經(jīng)壇之中，樊琳遜坐于側(cè)。
劉締始辯，請(qǐng)籌學(xué)學(xué)士離煥，謂壇下眾人曰：“籌學(xué)求嚴(yán)謹(jǐn)中正，離學(xué)士乃南疆公離部之人，想必可佐在下之論”，眾人以為然，離煥抬手相請(qǐng)。
論始，劉締問離煥：“在下聽聞，貴部居恕東北，崇山余脈，冬時(shí)天寒，喜烹狗鍋，燉菜從無，肉食罷，添菜再烹，菜香而不膩，未知其味如何？”
煥答：“其肉味美，其湯味濃，其菜味鮮?！?p> 締問：“不知在下可有其幸，一品貴部美味？”
煥應(yīng)之。
締又問：“在下所知，離學(xué)士有一族兄名離彰，乃無雙竇顯義子，得其雙刀陷陣之精要，現(xiàn)事于軍中，居崇南衛(wèi)營(yíng)校尉一職，便在莊山之下，不知然否？”
煥曰然也。
締問曰：“在下曾見離校尉巡于山下，身側(cè)有犬，高三尺有余，形貌威武，何不牽來烹之？”
離煥驚，擺手謂劉締曰：“我部所食之犬，皆游豺浪狗，非家中豢養(yǎng)之犬，怎可牽離校尉之犬來烹？”
劉締曰：“如是為仁也，所待家犬與浪狗之別，乃人之千思，千心之聲也。”
經(jīng)壇道臺(tái)眾人思其所言，多以為然，莊宜曰善，問樊琳之見，樊琳不以為然，道公離部烹浪狗而愛家犬，乃狼犬于外，如虎豹行野，是故未生憐憫也。
其后樊琳又請(qǐng)逍遙學(xué)派學(xué)子翟進(jìn)登壇，謂壇下各派掌印學(xué)子曰：“吾聞翟學(xué)士乃太蒙劍派高徒，義氣之士，今歲曾以家財(cái)助師弟萬斐，不知可有此事？”
言中之事崇南學(xué)宮多人皆知，其時(shí)翟進(jìn)四處賣其愛劍相助，引人欽佩。翟進(jìn)答然也，樊琳又問翟進(jìn)曰：“吾聞當(dāng)時(shí)求翟學(xué)士相助者有二，一為萬斐，一為文凜，皆翟學(xué)士之師弟，翟學(xué)士賣劍而助萬斐，卻請(qǐng)文凜另尋他人相助，因萬斐近而文凜遠(yuǎn)乎？”
翟進(jìn)正色答曰：“萬師弟與文師弟皆在下師門摯友，一同久歷江湖，焉有遠(yuǎn)近親疏之別？”
樊琳再問：“既無親疏之分，何故遠(yuǎn)近相別？”
翟進(jìn)嘆氣曰：“人之力有窮，萬師弟之事急于文師弟，在下慮急之下，能及之內(nèi)，方助萬師弟也?！?p> 樊琳起身行禮，謝過翟進(jìn)，展袖謂劉締曰：“如吾所見，翟學(xué)士與其二位師弟皆乃摯友，翟學(xué)士助其弱者，此謂憐弱而非千心也?！?p> 劉締笑言曰：“樊學(xué)士謬也，以樊學(xué)士之論，仁乃憐憫之心也，閣下之例，若萬斐之事緩，文凜之事急，翟學(xué)士因萬斐弱而相助，在下或可一辯，此時(shí)翟學(xué)士非因弱而助，反因事之緩急而助，此非翟學(xué)士千心所思而決乎？”
樊琳聞言色變，搖頭嘆息道：“劉學(xué)士之言有理，此例確有不符，今日在下所辯不及，他日再請(qǐng)教。”
此番到此，自然算是劉締辯勝，史杳于臺(tái)下亦感精彩，欲問身側(cè)聞邈，卻見其正襟危坐，目不旁視，無奈之下，只得偏首小聲問道：“請(qǐng)問聞學(xué)長(zhǎng)，如此，劉學(xué)長(zhǎng)千心之說可要入百家書架矣？”
聞邈正坐答曰：“能否入得百家書架，皆由祭酒大人決也，劉學(xué)士之論尚屬精彩，且看祭酒大人如何定論?！?p> 見聞邈仍有疏離之意，史杳也不再問，謝過靜候，未久，劉締已然謝過八方，莊宜評(píng)曰：“劉文約之論完善清晰，然其所例亦難盡辯千心之聲別于憐憫之心，望劉學(xué)士再善其論，他日百家書架或有一席?！?p> 至此一番論辯落幕，史杳深感崇南學(xué)宮學(xué)術(shù)繁盛，已有直追昔日啟學(xué)宮之景象，心懷激蕩而歸。
入夜，北方仍嘯，聲微伴入眠，后風(fēng)漸止，夢(mèng)沉香起，正是好眠，忽有高聲貫夜，狂笑破風(fēng)，史杳驚醒，卻見窗外漆黑如墨，不聞更聲，不辨時(shí)辰。
因喧鬧之故，睡意盡除，史杳著衣而起，烹茶取簡(jiǎn)相看，然窗外吵鬧依舊，難以靜心，遂推門而出，又覺寒意浸骨，史杳只好回房，蒙頭再睡，吵鬧間幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，心中已對(duì)崇南學(xué)宮印象翻轉(zhuǎn)。
幾度醒轉(zhuǎn)，終到天明，史杳出門往外，路逢聞邈，正欲上前相問，聞邈卻似未見史杳，疾步而去，史杳無奈間，卻聞身后有輕笑之聲，史杳回身而視，輕笑之人身長(zhǎng)八尺，形貌壯碩，見史杳回身，上前笑曰：“在下津平郡洪躍字翼俊，觀閣下亦非尋常下仆，莫非乃新登學(xué)士？”
來人雖著文袍，卻有武人之氣，話語(yǔ)爽朗，史杳作禮笑答：“在下法左新登學(xué)士史杳字念云，乃南疆公史部人，不在洪學(xué)長(zhǎng)何故發(fā)笑？”
或許見史杳雖為女身，氣質(zhì)卻不讓須眉，洪躍大笑道：“史學(xué)士有所不知，聞建遠(yuǎn)雖為法家，平日多嚴(yán)肅，卻也與人為善，除卻在下，難得見其避人而行，不知史學(xué)士因何故而致于此？”
兩人說話間往外而行，史杳曰：“或因家兄乃韓亙之故?！?p> 聞言洪躍大笑，史杳面色一黑，洪躍止笑咧嘴道：“史學(xué)士莫急，不瞞閣下，因在下乃儀國(guó)洪家之人，儀國(guó)重推霸上學(xué)宮，在下于此亦是多受冷眼，不過學(xué)宮學(xué)子亦非皆會(huì)因此冷遇在下，且學(xué)術(shù)之上學(xué)宮之人倒也從不因此偏頗?！?p> 史杳知其所遇，亦知其豪快，遂問其學(xué)宮之中入夜可是皆有人喧嘩，洪躍沉吟片刻，言道：“其實(shí)平日并非如此，學(xué)宮學(xué)子多有克制，偶爾縱酒而已，近幾日卻多有夜間歡喧，或與法右學(xué)子張仲和有所相關(guān)?！?p> 二人說話間，已出學(xué)士居，史杳惑問：“莫非張學(xué)子乃好酒縱飲之人？”
洪躍搖頭道：“非也，張仲和名張謙，乃宛瑩郡人，舊盧廷尉張恒次子，家風(fēng)清廉，張仲和自然也非浪蕩之輩。”
如此史杳心中疑云更甚，問曰：“既然如此，洪學(xué)長(zhǎng)為何言夜中喧嘩與張學(xué)長(zhǎng)有關(guān)？”
洪躍輕笑道：“各派論道殿皆有預(yù)約次序，若未記錯(cuò)，今日法右派論道殿便是張仲和，史學(xué)士不如一道前去一觀，想必能解史學(xué)士之惑?！?p> 史杳從之，二人出法左學(xué)宮，趕往法右學(xué)宮論道殿。
及至所在，殿中人聲鼎沸，二人邁步而入，只見殿中一位謙和模樣之人身著素袍立于殿上，四方來人皆與其行禮，其人亦與人一一回禮，可見其人與人為善，想必便是今日論道殿預(yù)約之人張謙。
熙攘間，二人尋得一處站定，臺(tái)上張謙似乎目力極佳，已然向二人點(diǎn)頭致意，不過史杳舉目而望，洪躍之高已是難得一見，心中釋然。
又過近一刻，殿中近乎滿坐，雖未至抬窗伸頸之盛況，卻也人氣頗高，張謙與四方作禮，待殿中靜下，起身謂四方曰：“前番眾學(xué)士來法右論道殿，在下所提學(xué)宮之中當(dāng)行禁酒，諸位駁斥，學(xué)宮并非軍中，豈可禁酒？更言若要禁酒，在下當(dāng)先與祭酒大人先行論過。”
其言畢，臺(tái)下笑聲迭起，張謙卻未著笑，續(xù)言道：“近日學(xué)宮多有喧囂于夜，正如諸位所料，乃在下請(qǐng)幾位學(xué)宮摯友所為?！?p> 此事有悖于君子之為，臺(tái)下卻并無過多雜聲，更可見張謙平日為人，史杳不禁靜待其論，此時(shí)臺(tái)上張謙已然對(duì)眾人表達(dá)歉意，整肅曰：“禁酒并非吾所愿推行之事，在下欲論者，乃逐勢(shì)張法也，何謂逐勢(shì)張法？張法為要，逐勢(shì)為途也，意為隨時(shí)勢(shì)而推律法。以前番所言禁酒一事為例，前番提出之時(shí)，未占時(shí)勢(shì)，諸位不以為然，近日作為，諸位必受其煩擾，知其所要，再論禁酒，諸位當(dāng)知幾分若借酒喧擾者眾，禁酒之必要，此便乃借勢(shì)也。然此勢(shì)并非如在下這般造勢(shì)，而應(yīng)為逐勢(shì)，尋郡縣國(guó)中天下之勢(shì)而推行法令，謂逐勢(shì)張法也?！?p> 其論述罷，諸學(xué)士且未駁斥，尚在斟酌，洪躍偏首相問史杳，覺張謙之論何如，史杳沉吟曰：“吾不以為然也。”
二人本與臺(tái)相去甚遠(yuǎn)，然洪躍聞史杳不以為然，心中驚異之下，聲稍高問：“何以見得？”
其時(shí)諸人尚在輕聲而議，洪躍之聲格外引人注目，張謙遂問洪躍可有高見，洪躍忙擺手，言乃史杳尚有他見，張謙遂又問史杳之見，史杳低聲怪道：“洪學(xué)長(zhǎng)苦吾矣”，洪躍只是大笑掩過。
既已至人前，豈可輕避之？史杳亦不扭捏，作禮上臺(tái)，各道出身，史杳朗聲問曰：“不知論道殿辯理可有劍技之比為先？”
謙曰：“崇南學(xué)宮凡涉辯道皆以劍爭(zhēng)先，然此例亦非必從，只當(dāng)在下認(rèn)輸便是，史學(xué)士盡可先論。”
史杳拱手謝卻道：“在下既乃學(xué)宮學(xué)子，自然要依例而行，但請(qǐng)禮劍無妨?！?p> 今日之前，學(xué)宮學(xué)子多不知登取女學(xué)士之事，方才見其請(qǐng)辯，不愉者眾。此際史杳請(qǐng)劍，論道殿反而多喝彩者，史杳左右不視，漫聲不聞，去袍取劍，挽作風(fēng)鳴，當(dāng)真英姿颯爽，殿中又是一番叫彩。
少頃，二人執(zhí)劍禮畢，張謙擺勢(shì)作防，史杳無喜不怒，踏燕上前，觸時(shí)劍走輕靈，擊時(shí)卻如溯風(fēng)，劍急勢(shì)沉，張謙倒是并非文弱書生，翩然劍閃躲開來，臺(tái)下洪躍暢聲大喊：“好劍法！”不禁提起殿中眾學(xué)子之神，喝聲迭起。
一扇窗開，寒風(fēng)灌來，朝陽(yáng)斜注，史杳目引曦綾，劍和風(fēng)鳴，偏身沉腰，劍倒掃堂，張謙見勢(shì)一喝，背劍疾退，史杳劍撐于地，飛身再踢，張謙翻腕劍來，擋住再退，史杳雙腳立地，倒拔楊柳，劍灌風(fēng)劈來，張謙翻劍不及，只得側(cè)身避過，史杳卻借勢(shì)上前，肩靠鐵山，張謙連忙翻腕背劍，受擊而退，執(zhí)劍禮承敗。
殿中一時(shí)沉寂，洪躍再度大笑道：“史學(xué)士好劍法好身法！”殿中喝彩滿堂。
勝負(fù)已分，史杳收劍執(zhí)禮曰：“張學(xué)長(zhǎng)幾度相讓，真如名也?！?p> 左右隨侍上前取走禮劍，張謙重披文袍曰：“史學(xué)士過謙矣，如此劍法，尋常將校尚不能及，不知師承何處？”
杳曰：“張學(xué)長(zhǎng)過謙，家兄韓亙恐在下受欺，曾傳授一二，聊作傍身?！?p> 謙曰：“原是史學(xué)士乃南疆悍將之門，既勝劍比，還請(qǐng)將論道來?！?p> 史杳燦然一笑，作禮謂殿中：“吾聞法者，治之本也，昔年南疆初定，法令不全，軍紀(jì)渙散，吳國(guó)卿三離恕土，以激其心，為正軍紀(jì)，家兄軍前傳五條，此五條非足軍漢之愿，又如何能推行軍中？乃其引軍漢之心也，遂以在下淺見，張法不應(yīng)逐勢(shì)而足其愿，而應(yīng)遠(yuǎn)見而引其心也?！?p> 謙曰：“史學(xué)士之論有理，然只慮其一也，軍前五條南疆廣知，史學(xué)士可知恕王初初建國(guó)時(shí)未曾立條，大敗于盧未曾立條，三家欺恕亦未曾立條，吳國(guó)卿三離恕土后方出軍前五條，此為何也？乃恕王不急國(guó)安，趙乾師不知軍事乎？非也，乃南疆久未開化，猝然不能施以嚴(yán)令，吳國(guó)卿三離恕土，士氣激之，韓將軍累戰(zhàn)退敵，威望加之，方可以五條相加，此即為逐勢(shì)也，史學(xué)士以為然否？”
此駁一出，史杳久未應(yīng)語(yǔ)，終以為然，作禮曰：“張學(xué)長(zhǎng)高論，逐勢(shì)確乃張法之要，然逐勢(shì)與遠(yuǎn)見引心，在下仍以為當(dāng)以遠(yuǎn)見引心為要，逐勢(shì)輔之，他日尋機(jī)，當(dāng)再向?qū)W長(zhǎng)請(qǐng)教。”
此番以南疆起勢(shì)之事作論，可謂精彩，時(shí)至午間，眾人散去，史杳沉于今日之辯，亦無心往他院，洪躍作陪，于學(xué)宮閑逛，至飧食將近，洪躍見史杳仍心不在焉，寬慰其曰：“崇南學(xué)宮法論分法左法右兩派，交鋒之時(shí)不可盡數(shù)，各有勝負(fù)，史學(xué)士今日雖未辯勝法右學(xué)派，也算張我法左之說。法左學(xué)派人才濟(jì)濟(jì)，邱掌印乃莊祭酒所邀，學(xué)識(shí)精深，早晚會(huì)召汝解惑，不必強(qiáng)求一日聞道，不若先慮眼下之事?！?p> 日漸西沉，不知覺間已聞香飄，史杳歉然一笑曰：“今日多謝洪學(xué)長(zhǎng)相陪，在下今日設(shè)宴答謝如何？”
洪躍曰：“史學(xué)士新入學(xué)宮，當(dāng)然應(yīng)由吾設(shè)宴接風(fēng)，不過在下并未設(shè)私灶，還要請(qǐng)史學(xué)士移步?！?p> 史杳惑曰：“洪學(xué)長(zhǎng)乃儀國(guó)高門之后，怎會(huì)不設(shè)私灶？”
洪躍乃告，其乃儀國(guó)將門，其父滅啟，已招人不喜，慮及于此，平日行事低調(diào)，與頗多非儀世家不算交好之下，便欲多與寒門交好，遂未設(shè)私灶。史杳又問如此平日如何就食，乃告學(xué)宮設(shè)有食堂，一為寒門學(xué)子，一為學(xué)子平日相聚。史杳未卻其邀，二人往學(xué)宮食堂去。
學(xué)宮食堂設(shè)于學(xué)宮入口往左，以林木隔之，雅名觀嵐肆，掛于崖邊，每日有強(qiáng)風(fēng)過崖，確合觀嵐之名。
觀嵐肆為合風(fēng)雅，設(shè)有雅間，即便大堂之中，亦有屏風(fēng)相隔，雅音和風(fēng)，觀嵐肆為天下學(xué)子計(jì)，菜色繁多，廚藝雖不及名廚，卻也別有風(fēng)味，史杳洪躍二人簡(jiǎn)餐一番，回往法左學(xué)派學(xué)士居，互別而歸。
學(xué)宮之中并無宵禁之說，一路燈火通明，兼學(xué)子挑燈夜讀者眾，一路雖無星月，卻也勁風(fēng)曳火。史杳踏影而歸，聽得朗讀之聲，不禁又思及今日之辯，及至門前，方才察覺有一小童于此，扈從韓勤在外作陪。史杳忙搶步上前，相問方知，史杳方入學(xué)宮，昨日恰逢經(jīng)壇道臺(tái)之辯，今日特遣書童來邀其明日學(xué)堂解惑，史杳心喜，欣然應(yīng)之。
天已盡暗，書童婉謝史杳入堂飲茶之邀，辭別而去。
今日所見所遇，盡顯學(xué)宮風(fēng)氣之盛，亦見學(xué)宮人才濟(jì)濟(jì)，與張謙一辯，更是激起史杳求學(xué)之心，得知邱掌印相召，心懷期待，枕風(fēng)而眠。
夜間喧鬧亦是張謙為其證逐勢(shì)張法而為，論道殿一辯后，亦不再喧鬧，夜?jié)u深，風(fēng)吹書聲遠(yuǎn)。
鐘鳴載聲經(jīng)壇開，仁學(xué)辯道展風(fēng)采。夜間喧囂引法爭(zhēng)，掌印相喚夢(mèng)船載。未知夢(mèng)盡天明，史杳學(xué)宮初次面見掌印，可能有所收獲，且聽下回分解。